Mindent tudni akarok

Szergej Nechajev

Pin
Send
Share
Send


Szergej Gennadiyevich Nechayev (szintén Szergej Nechaev, Сергей Геннадиевич Нечаев) (1847. október 2-án született, 1882. november 21-én vagy december 3-án halt meg) orosz forradalmi alak volt a Nihilisz mozgalomhoz társítva. A nihilista mozgalom egy 1860-as évekbeli orosz kulturális mozgalom volt, amely megkérdőjelezte az összes létező erkölcsi érték és intézmény érvényességét. A latin "Nihil" szóból származik, ami azt jelenti: "semmi". II. Sándor cár meggyilkolása után a nihilistákat Európa-szerte ismerték az erőszak mint a politikai változások elsődleges eszközének használatának támogatói. Különösen Nechayev volt ismert a forradalom önmagát követő, bármilyen szükséges eszközzel, ideértve a politikai erőszakot is.

Korai élet Oroszországban

Nechajev Ivanovóban, akkoriban egy kis textilvárosban született, szegény szülőknek; apja pincér és jelzőfestő volt. Már fiatalkorában felismerte a társadalmi egyenlőtlenség tudatát és a helyi nemesség neheztelését. 1865-ben 18 éves korában Nechajev Moszkvába költözött, ahol Mihhael Pogodin történésznél dolgozott. Egy évvel később Szentpétervárba költözött, tanári vizsgát tett le, és egy plébániai iskolában kezdett tanítani. Nechajev előadásokon vett részt a Szentpétervári Egyetemen (hivatalos belépés nélkül), és megismerte a többek között a decembristák, a Petrashevsky Circle és Mihhail Bakunin felforgató orosz irodalmát, valamint az egyetemen növekvő hallgatói nyugtalanságot.

Nechajev 1868-1869-ben részt vett a hallgatói aktivizmusban, radikális kisebbséget vezetve Petr Tkachev és mások között. Nechajev részt vett e hallgatói mozgalom kidolgozásában "Forradalmi tevékenységek programja", amelynek végső célja egy társadalmi forradalom volt. A program javaslatot tett egy titkos forradalmi szervezet létrehozására és felforgató tevékenységek végzésére is. Különösen a program vázolta a "Forradalmi katekizmus" kompozícióját, amelyre Nechajev híres lesz.

A Genf száműzött

1869 januárjában Nechajev hamis pletykákkal terjesztette szentpétervári letartóztatását, majd Moszkvába távozott, mielőtt külföldre indult volna. A svájci Genfben úgy tett, mintha egy olyan forradalmi bizottság képviselője, aki elmenekült a Péter és Pál erődből, és elnyerte a száműzetésben lévő Mihály Bakunin, barátja és munkatársa, Nikolai Ogarev bizalmát. Ogarev Bakunin javaslatára verset szentelt Nechajevnek:

A DIÁK (Nechaev fiatal barátomnak)
Szomorú sors született
És egy kemény iskolában tanított,
És végzetes kínzásoktól szenvedett
A folyamatos munkavégzés éveiben.
De ahogy az évek elsöpörtek
Erõsödött az emberek iránti szeretet
És még inkább a közjó iránti vágya
Az ember sorsának javítását szolgáló szomjúság.

Abban az időben pletykáltak (és néhány kortárs író állította), hogy az 55 éves Bakunin elcsábult a fiatal Nechayev iránt, és ketten titokban szerelmesek lettek. A kapcsolat minden bizonnyal szoros és szenvedélyes volt, és végül nagyon nehéz volt. Bakunin látta Nechajevben az orosz ifjúság hiteles hangját, amelyet "a világ legforradalmibbnak" tartott. Ezt az idealizált látomást sokáig megtartja, miután Nechayev-vel való kapcsolatai károsodtak számára.

1869 tavaszának végén Nechajev (esetleg Bakuninnal együtt) írta a "Forradalmi katekizmus" programot a társadalom és az állam "könyörtelen pusztításáért". A próza ízét a „13. cikk” szakaszában láthatjuk:

A forradalmár nem egy olyan személy, aki iránti szomorúságot érez a világ bármely részén, és habozik bármilyen helyzet, kapcsolat vagy bármely más ember megsemmisítése előtt, amely a világ része, amelyben mindenkit és mindent egyenlő gyűlöletnek kell tekinteni.

A "katekizmus" alapelve - "a végek igazolják az eszközöket" - Nechayev szlogenjévé váltak forradalmi karrierje során. Látta a kegyetlen erkölcstelenséget az egyház és az állam általi teljes ellenőrzés iránt, és úgy vélte, hogy az ellenük folytatott küzdelmet minden szükséges eszközzel meg kell valósítani, állhatatlanul összpontosítva pusztításukra. Az egyéni önmagát nagyobb célnak kell alávetni egyfajta spirituális aszketizmusban, amely Nechayev számára sokkal több volt, mint pusztán egy elmélet, hanem az az elv, amellyel életét élte.

A könyvnek a radikális generációk befolyásolására volt szüksége, és a Fekete Párduc Pártja 1969-ben, eredeti kiadása óta száz évvel kiadta újra. Ugyancsak befolyásolta az olaszországi militáns vörös brigádok kialakulását.

Ogarev, Bakunin és Nechayev oroszországra küldött felforgató anyag propaganda kampányt szervezett, amelyet Ogarev az úgynevezett "Bakhmetiev Alapból" finanszírozott, és amelynek célja saját forradalmi tevékenységeik támogatása volt. Sándor Herzen nem tetszett Nechajev fanatizmusától, és határozottan ellenezte a kampányt, mivel azt hitte, hogy Nechajev a szélsőségesebb retorika felé hatással volt Bakuninra. Herzen azonban hajlandó volt az alap nagy részét Nechajevnek átadni, amelyet Oroszországba kellett vinnie a forradalom támogatásának mozgósítására.

Vissza Oroszországba

Mivel illegálisan elhagyta Oroszországot, Nechajevnek Bakunin földalatti kapcsolatainak segítségével 1869-ben vissza kellett moszkálnia Moszkvába. Ott szigorú életet él, az alapot csak politikai tevékenységekre fordítva. Úgy tett, mintha a "Világméretű Forradalmi Unió" orosz osztályának meghatalmazottja (amely nem létezett), és létrehozott egy titkos társaság leányvállalatát, az úgynevezett Narodnaya Rasprava (Народная расправа, "Népi megtorlás"), amely állítása szerint jó ideje létezett Oroszország minden sarkában. Szenvedélyesen beszélt a hallgatói disszidenseknek a szervezés szükségességéről. A marxista író, Vera Zasulich emlékeztet arra, hogy amikor először találkozott Nechajevvel, azonnal megpróbálta toborozni:

Nechajev elkezdte elmondani nekem azt a terveit, hogy a közeljövőben forradalmat készítsen Oroszországban. Szörnyűnek éreztem magam: nagyon fájdalmas volt számomra azt mondani: "Ez valószínűtlen", "erről nem tudok." Láttam, hogy nagyon komoly, hogy ez nem volt semmiféle beszélgetés a forradalomról. Meg tudott volna cselekedni és nem cselekszik - nem ő volt a hallgatók vezetője?… Nem tudtam volna elképzelni, hogy nagyobb öröm lenne, mint a forradalom szolgálata. Csak akkor álmodtam róla, de most azt mondta, hogy engem akar toborozni ... És mit tudtam a "népről"? Csak Biakolovo házigazdáit és a szövőmunkásem tagjait ismerem, miközben ő született munkás.

Sokan lenyűgözték a fiatal proletárust, és csatlakoztak a csoporthoz. A már fanatikus Nechajev azonban úgy tűnt, hogy egyre inkább bizalmatlanná válik a körülötte élő emberek iránt, sőt még Bakunint doktorináriusnak is elítélte, "a szájon és papíron tévesztett futás". Egy Narodnaya Rasprava tagja, I. I. Ivanov, nem értett egyet Nechajevvel a propaganda terjesztésével kapcsolatban, és elhagyta a csoportot. 1869. november 21-én Nechajev és több elvtársak megverték, megfojtották és lelőtték Ivanovot, és a testet egy tóban rejtették el a jég lyukán keresztül. Ezt az eseményt Fjodor Dostojevszkij fiktív politikájában írta ki Az ördögök, három évvel később jelent meg. Péter Verhovensky karaktere Nechajevre épül.

A holttestet hamarosan megtalálták, és néhány kollégáját letartóztatták, de Nechajev megkerülte a fogságot, és november végén elutazott Petersburgba, ahol megpróbálta folytatni tevékenységeit egy titkos társadalom létrehozása érdekében. 1869. december 15-én elmenekült az országból, és visszaindult Genfbe.

Bukás

Nechajev a későbbi években egyre inkább elidegenedett társaitól.

Bakunin és Ogarev 1870 januárjában visszatért Svájcba, Nechajev átölelte. Bakunin azt írta: "Olyan örömmel ugrottam, hogy majdnem összetörtem a mennyezetet a régi fejemmel!" Nem sokkal az újraegyesítésük után Herzen meghalt, és személyes vagyonából nagy összeget bocsátottak Nechajev rendelkezésére politikai tevékenysége folytatására. Nechajev számos kihirdetést adott ki az orosz lakosság különböző rétegeire. Ogarevvel közösen kiadta a Kolokol magazin (1870 április-május, 1-6 kiadás). Cikkében "A jövő szociális rendszerének alapjai" (Главные основы будущего общественного строя), megjelent a Népi megtorlás (1870, № 2), Nechajev megosztotta a kommunista rendszerről alkotott elképzelését, amelyet Karl Marx és Friedrich Engels később „laktanya kommunizmusnak” nevezne.

Nechayev elvtársainak gyanúja azonban még tovább nőtt, és leveleket és magánpapírokat lopott el, amelyekkel Bakunint és száműzött embereit zsarolhatja, ha erre szükség lenne. Felvette Herzen lányának, Natalie-nak a segítségét. Bakunin megdöbbentette Nechayev kettősségének felfedezését: "A hazugság, a ravaszság és az összefonódás szükséges és csodálatos eszközök az ellenség demoralizálásához és elpusztításához, bár biztosan nem hasznos eszköz új barátok megszerzéséhez és vonzásához. "Noha Bakunin továbbra is védte a fiatal radikált, akit" tigris kölykömnek "neveztek, elkezdett figyelmeztetni a barátait viselkedéséről.

A "bal első" baloldali szervezet, az "Első Nemzetközi" Általános Tanácsa hivatalosan elválasztotta magát tőle, állítva, hogy visszaélte a szervezet nevét. Miután levelet írt egy kiadónak Bakunin nevében, azzal fenyegetve, hogy megöli a kiadót, ha nem engedi Bakunint a szerzõdésbõl, Nechajev még elszigeteltebb volt társaitól. Az első nemzetközi tag, Lopatin, az elméleti gátlástalanságban és az ártalmas viselkedésben vádolta őt, és arra késztette Ogarevot és Bakunint, hogy 1870 nyarán nyilvánosan elmutassa kapcsolatait vele - bár Bakunin szenvedélyesen folytatta Nechayev levelek írását, könyörögve könyörögve megbékélésre és figyelmeztetve a veszélyét. a törvényből, akik még mindig üldözték őt Ivanov gyilkossága miatt.

1870 szeptemberében Nechajev kiadta a Közösség magazin Londonban, később pedig a cár rendőrségtől elrejtőzve, Párizsban, majd Zürichben a föld alá ment. Szintén tartotta a kapcsolatot a lengyel blanquistákkal, például Caspar Turski-val és másokkal. 1872-ben Karl Marx elkészítette a Nechayev által a kiadónak írt fenyegető levelet az Első Nemzetközi Találkozón, amelyben Bakunint szintén kiűzték a szervezetből.

1872. augusztus 14-én Nechayev-t letartóztatták Zürichben, és átadták az orosz rendõrségnek. 1873. január 8-án bűnösnek találták, és 20 éves katorgára (kemény munkára) ítélték Ivanov meggyilkolásáért. Nohajev, miközben bezárták a Péter és Pál erődének védőlemezébe, meggyőződéseinek erejével sikerült megnyernie az őrségeit, és 1870-es évek végére felhasználta őket, hogy külföldön levelezést folytasson a forradalmárokkal. 1880 decemberében Nechajev kapcsolatot létesített a Narodnaya Volya (népi akarat) és javaslatot tett egy menekülési tervre. Ugyanakkor abbahagyta a tervet, mert nem volt hajlandó elvonni a tagok erőfeszítéseit Narodnaya Volya II. Sándor meggyilkolásának kísérletéből.

Vera Zasulich, aki tíz évvel korábban volt Ivanov gyilkossága miatt kivizsgált személyek között, a szentpétervári rendõrség vezetõje, Trepov tábornok parancsa alapján meghallotta, hogy fiatal politikai foglyot csaptak ki. Annak ellenére, hogy nem követi Nechajev követõjét, felháborodott a politikai politikai foglyok rossz bánásmódjától és helyzetétõl, és bement Trepov irodájába, lövöldözött és megsebesítette. A korszak politikai közérzetének jelzéseként a zsűri úgy ítélte meg, hogy nem bűnös azért, mert nemes szándékkal cselekedett.

1882-ben Nechayev meghalt a cellájában, még mindig megrázkódtatva a meggyőződésében, anélkül, hogy egyszer elárulta volna társait.

Irodalom

  • Avrich, Paul. "Bakunin és Nechaev." Szabadság sajtó. ISBN 0-900384-09-3
  • Pomper, Phillip. Szergej Nechaev. Rutgers University Press, 1979. ISBN 0813508673
  • Pomper, Phillip. Bakunin, Nechaev és a "Forradalmi katekizmus": az eset a közös autoritásért. Kanadai szláv tanulmányok, Winter, 1976, 534-51.

Külső linkek

Az összes hivatkozás visszakerült 2019. november 2-án.

Nézd meg a videót: A Szergej (November 2020).

Pin
Send
Share
Send