Mindent tudni akarok

Nebukadrezzár II

Pin
Send
Share
Send


Nebukadrezzár II (szintén Nabukodonozor; uralkodott 605-562 B.C.E.), a legismertebb babilónia uralkodó a Kálde-dinasztia. Híres Júda hódításaival, Babilon fővárosában levő monumentális építési projektjeivel, Dániel és Jeremiás bibliai könyveiben betöltött szerepével, valamint a babiloni Hangulatos Kertek építésével.

Hagyományosan "Nagy Nebukadrezzárnak" hívják, és Jeremiás próféta "Isten szolgájának" nevezte. A templom megsemmisítése és Júda állampolgárainak száműzetésbe kényszerítése azonban a Biblia és a zsidó hagyomány más részeiben megsértését okozta. Emiatt a nyugati judeo-keresztények nagyon eltérően értelmezték őt a mai Irakhoz képest, ahol nagy történelmi vezetőként dicsőítik.

Életrajz

Név és család

Nebukadrecsár volt a Nabopolassar legrégebbi fia és utódja, aki megszabadította Babilont Asszíria-függőségétől és romjaiba tette Nineve nagyvárosát. Jelentett házassága Amyitis-szel, a medián uralkodó Cyaxares lányával egyesítette a medián és a kaldea dinasztiákat, és együtt Nebukadrezzár katonai vezetõként és építõként jellemzõ kiváló tulajdonságaival együtt a Babiloni Birodalmat tette korának legerõsebb hatalmává.

Akkád nyelvű neve, Nabu-kudurri-sur, "O Nebo, védj meg" (vagy) "utódaim", "birodalmom" vagy "határkő" értelmezése szerint, Nebo a babiloni bölcsesség istene és az elsődleges istenség fia, Marduk. felirat: „Nebo kedvence.” A héber forma az נבוכדנאצר, Nəbūkadnệzzar, és néha (Jeremiásban és Ezékielben) נבוכדראצר, Nəbūkadrệzzar. A Septuagint és a Vulgate Biblia rendelkezik Ναβουχοδονοσορ, Nabuchodonosor, de a James James Biblia újból bemutatja a héber változatokat Nabukodonozor és Nabukodonozor. Ez utóbbi kerül felhasználásra ebben a cikkben, mert jobban hasonlít az akkádiaira.

Katonai kizsákmányolások

Amikor az asszír fővárosot, Ninivét Nabeopolassár alatt 612-ben túllépték a babilóniak, Egyiptom összekapcsolódott az asszírokkal és 609-ben mentek segítségre. Az II. Necho fáraó hadseregét Júdás József király erői késik Megiddóban. aki meghalt a csatában. Amikor az egyiptomiak teljesítették a babiloni hadsereg teljes hatalmát, amelyet most a fiatal tábornok és Nebuchadrezzar koronaherceg vezet, a 60-as karchemiusban, az egyiptomi és az asszír egyesített erõs erõteljesen legyõzõdtek. Asszíria önállósága megszűnt, Egyiptom pedig visszavonult, és már nem volt képes a Közép-Keleten jelentős erőként működni.

Apja halála után a trónra emelve Nebukadrecsár számos sikeres katonai kampányt folytatott, amelyek célja a babilóniai befolyás növelése Szíriában és Júdában. A 601-ben az újonnan feltámadó Egyiptommal való összecsapás azonban kudarcokkal állt elő, és több lázadást eredményezett a Lévan államai között, ideértve Júdát is. Nebukodrezzár hamarosan foglalkozott ezekkel a lázadásokkal, elfogva Jeruzsálemet 597-ben, majd Jehojachin királyt és Júda más vezető polgárait Babilonba hozva. Amikor Apries fáraó 589-ben új egyiptomi inváziót próbált elérni a babilóniai ellenőrzésű Palesztínába, Júda és a térség más államai ismét lázadást mutattak, annak ellenére, hogy Jeremiah próféta ellentétesen adtak tanúkat. Jeruzsálem újabb ostromlása történt az 587/586-ban, amely mind a város, mind a templom megsemmisítésével, valamint egy új száműzött hullám Babilonba történő deportálásával ért véget. Nebuchadrezzar ezután egy nagy föníciai város Tyre (585-572 B.C.E.) 13 éves ostromán vezetett be, amely véget ért, ha nem egyenes győzelemmel, a tiriliak pedig babiloni hatalom elfogadásával.

A Tyre megnyugtatását követően Nebukadrecsár nyilvánvalóan ismét Egyiptomba fordult. A már a Brit Múzeumban található agyagtáblán a következő felirat szerepel háborúira vonatkozóan: "Nebukadrezzár, Babilon királya 37. évében háborút indított Mitzraimba (Egyiptom). II. Amasis II. Egyiptom, összegyűjtötte seregeit, vonult és elterjedt külföldre. "

Korának legnagyobb királya, Nebukodrezzar Babilonban halt meg uralkodása negyvenharmadik évének második és hatodik hónapja között.

Építési projektek

Nebukadrezzár Babilonja palotanegyedét ábrázoló falfestmény. Az Ishtar kapu a kép bal felső sarkában látható

Miután befejezte a Fenícia alávetettségét és vádolta Egyiptomot, Nebukodrezzar elhatározta, hogy újjáépíti és díszíti Babilon városát. Csatornakat, vízvezetékeket és tározókat épített, és Babilont az ókori világ egyik csodájává tette. Parancsolta a császári területek teljes rekonstrukcióját, ideértve az Etemenanki ziggurat újjáépítését és a mesés Ishtar-kapu építését - a leglátványosabb a nyolc kapu közül, amelyek Babilon kerületét gyűrűzték. Az Ishtar kapuja ma él a berlini Pergamon Múzeumban. Nebukadnezzárt a Babiloni Függőkertek építésével is elismerik, amely az ókori világ hét csodája egyike volt, és amelyet állítólag háziasszony felesége, Amyitis számára építettek.

Úgy tűnik, hogy Nebukadrezzár építésére inkább büszke volt, mint katonai győzelmei. A Ninivé fennállása utolsó évszázadában Babilont nagyban pusztították el. Nebukadrecsár, folytatva apja újjáépítését, célja volt, hogy fővárosa a világ nagyvárosává váljon. A régi templomokat helyreállították, és újszerű hihetetlen nagyszerű építményeket állítottak fel a babilóniai panteon sok istenének a Nabopolassar által kezdett királyi palota kiegészítésére. Állítólag semmit sem takarítottak meg, sem cédrusfa, sem bronz, arany, ezüst és drágakövek. A város két, az Eufráttal elválasztott részét egy földalatti átjáró és egy kőhíd kötötte össze. Maga a város átjárhatatlanná vált egy hármas falak építésével.

Nebukadrezzár tevékenysége nem korlátozódott a fővárosra. Megkapják a Sippar-tó helyreállítását, egy kikötő megnyitását a Perzsa-öbölben, valamint a híres medián fal építését a Tigris és az Eufrátus között, hogy megvédjék az országot az északi behatolásoktól. Ezeknek a hatalmas vállalkozásoknak számtalan munkavállalóra volt szükség. A Marduk nagy templomának felirata alapján azt a következtetést vonhatjuk le, hogy Nyugat-Ázsia különféle részeiről behozott fogvatartottak valószínűleg a közmunka során felhasznált munkaerő nagy részét tették ki.

A rekonstruált Ishtar kapu a Pergamon Múzeumban.

Nebukadrezzár feliratainak és e fejedelem által felállított vagy helyreállított templomok számából úgy tűnik, hogy nagyon lelkes ember volt. Történeleméből ismert, hogy azt mutatja, hogy emberséges hajlamú volt, szembeötlődik ellentétben a legtöbb asszír uralkodók vándormentességével. Ennek a moderálásnak köszönhetően Jeruzsálemet ismételten megkímélték, amíg a pusztítás politikai szükségszerűsé nem vált. A lázadó hercegek könnyedén megbocsájtottak, s még Júda lázadó királyát, Sedékiást is nagyobb indítékkal bántak volna vele, ha kevésbé makacsságot mutatott volna (Jer. 38: 17-18). Nebukadrezzár nagy figyelmet fordított Jeremiásra, megengedve számára, hogy Babilonba menekülteit kísérje vagy Jeruzsálemben maradjon, és a próféta egyik barátját, Gedaliah, Ahikam fiát kinevezte Júda kormányzására. Ugyanígy a szabadság ilyen részét megadta a száműzött zsidóknak, hogy egyesek a bíróságon kiemelkedő pozícióba kerültek, és Jeremiás állítólag kötelességének arra buzdítani honfitársait, hogy a Babilon jóléte legyen a szívében, és imádkozzon királyáért ( Jer. 29). A babiloni hagyomány szerint élettartama végén Nebukodrezzár, a magasból inspirálva, a Kálde birodalom közelgő romját prófétálta (Berosus és Abydenus Eusebiusban, Praep. Evang. 9.41).

A Biblia ábrázolása

Ezen lenyűgöző történelmi eredmények ellenére Nebukadrezzárt a legszélesebb körben ismerték a Biblia, különösen Dániel könyve és kisebb mértékben Jeremiás könyve néha szégyentelen ábrázolásával.

Mint korábban említettem, Josiah a bibliai király meghalta a Meggido csatában, akcióban az újonnan felemelkedő babilóniákat támogatta II. Necho fáraó ellen. Jeremiás, akinek karrierje, akárcsak Josiah karrierje, szemben állt az Egyiptommal fennálló szövetségekkel, erőteljesen támogatta Júda Babilonnal való együttműködését, amely álláspont közvetlen konfliktusba hozta mind Júda későbbi királyait, mind más prófétákat. Jeremiás azt hitte, hogy Nebukodrezzar „Isten szolgája” (Jer. 25:29), akit felneveltek, hogy Júdát bűnösért büntesse. Arra sürgette Júda királyait, hogy Nebukadrezzár hűséges vasalláiként viselkedjenek, mintsem hogy függetlenséget vagy együttmûködést keressenek Egyiptommal a babiloni hegemónia ellen. Mivel Nebukadrezzár mellett szólt, szigorúan elkerülte a halálbüntetést, betiltották a templomba, megverték veréseit és szinte halálra éheztették a börtönben. Ennek eredményeként, amikor a babilóniák meghódították Jeruzsálemet, nagy tiszteletet és szokatlan szabadságot mutattak Jeremiásnak (Jer 39: 11-12). Ezékiel próféta követte Jeremiás vezetését, hogy Nebukadrezzárt ábrázolja, mint Isten eszközét, hogy büntesse mind Tyreget, mind Egyiptomot (Ezék. 29-30). Még Nebuchadrezzar is megsemmisítette a Jeruzsálem templomát, Ezekiel szerint, Isten akaratának megfelelően (Ezék 24:21).

William Blake ábrázolja Nebukadrezzár állatszerű éveit, Dániel könyve alapján

A Nabukodrezzár iránti eltérő hozzáállás nyilvánvaló a Dániel könyvében. Nebuchadrezzar itt az archetipikus bálványimádó és zsarnok. Noha Dániel elnyeri az ő kedvességét álmainak értelmezésével (Dan. 2), amikor a három fiatal héber nemes, Shadrach, Meshach és Abednego megtagadja a részvételét Nebukadrezzár állam által megkövetelt bálványimádásban, arrogánsan dobja őket egy melegített berendezésbe, ahol Isten angyala védi (Dan. 3). Arroganciája miatt Nebuchadrezzar elveszíti az egészségét és hét évig vadon él, mint egy állat (Dan. 4). Végül azonban megbánja, és megerősíti Dániel istenségének fölényét.

Egyes tudósok úgy gondolják, hogy Daniel Nebukadrezzárt ábrázolja Nebukadrézzárról és Nabonidusról, Babilon utolsó királyáról szóló hagyományok keveréke. Például a hét éve az őrültség összekapcsolható Nabonidus sivatagban eltöltött idejével. Erre a nézetre bizonyítékot találtak a Holt-tengeri tekercsekben található olyan Nabonidus (N-b-n-y) történetekről, amelyek Isten lázától uralkodtak uralkodásának hét éve alatt, miközben fia, Belshazzar volt kormányzója.

Nebukadrezzárt is említik számos más bibliai könyvben, különösen a népszerű apokripfus könyvben, Judithban. Itt azonban Asszíria királyának nevezik, aki Niniveből ítélkezik - egyértelmű és valószínűleg szándékos pontatlanságot.

Utódai

Halála után, valószínűleg október 562-ben, az olaszországi 43 éves uralkodása után Nebukadrezzárt fia, Amel-Marduk követte. Két év uralkodása után Amel-Mardukot Neriglissar (559-555), Nabonidus (555-538) követte. Nabonidus uralkodásának végén (kevesebb mint egy negyed évszázaddal Nebuchadrezzar halála után) Babilon Perzsa Cyrus-ba esett, a Média és Perzsia egyesített seregeinek vezetésével. Cyrus alatt engedték először a judaiak száműzöttjeit, hogy visszatérjenek és újjáépítsék a Nebukadrezzár által elpusztított templomot.

Irodalom

  • Leick, Gwendolyn. A babilóniaiak: Bevezetés. London és New York: Routledge, 2003. ISBN 0415253152
  • Roux, George. Ősi Irak (3. kiadás). 23. fejezet: "A Chaldaean királyok." London: Penguin Books, 1992. ISBN 014012523-X
  • ABC 5: A Nebuchadnezzar korai éveiről szóló krónika
  • Nabuchodonosor a katolikus enciklopédia-ban

Pin
Send
Share
Send