Mindent tudni akarok

Meka fekete kő

Vkontakte
Pinterest




A fekete kő, ezüst kerettel és a fekete ruhával körülvett kiswa-vel a Mekai Kaabán

Az Fekete kő (az úgynevezett الحجر الأسود al-Hadzsar-ul-Aswad arabul) egy tiszteletbeli muszlim tárgy, amelyet néhány ember Ádám és Éva idejére emlékeztet.1 A Ka'bah (a „kocka”) keleti sarokköve, az ősi épület, amellyel minden muszlim imádkozik, Masjid al-Haram központjában, a Szaúd-Arábia Mekkában található Mecset nagy mecsetének központjában.2 A kő átmérője kb. 30 cm (12 hüvelyk), és a talajszint felett 1,5 méter.

Amikor a zarándokok köröztetik a Ka'bah-ot a Hajj Tawaf-rituálé részeként, sokan közülük sokan megpróbálják megállítani és megcsókolni a Fekete Kőt, emlegetve azt a csókot, amelyet Muhammadtól kapott.3 Ha nem tudják elérni, akkor a Kaaba körüli hét áramkörükön mutatniuk kell rá.4

Manapság a kő darabokban van, a középkori károkból. Most egy ezüst keret tartja össze, amelyet ezüst szögek rögzítnek a kőhöz.

Eredet és történelem

Különböző vélemények vannak a kő történetéről és természetéről.

Sok muzulmán úgy gondolja, hogy Ádám és Éva idején a kő elesett a mennyből, és hogy egyszer tiszta volt és káprázatos fehér, ám feketévé vált az évek során felszívódott bűn miatt.

Néhányan azt állítják, hogy A követ Ábraham (Ibrahim) és fia, Izmael (Ismail) találta meg.5 amikor köveket kerestek a Ka'bah építéséhez, 1700-2000 körül a B.C.E.6 Felismerték annak értékét, és az épület egyik sarokkövévé tették. Azt is mondták, hogy a követ Gábriel arkangyal adta Ábrahámnak (Ibrahim).7

A nem iszlám történészek rámutatnak a baetilusz vagy meteoritok imádatának történetére az iszlám előtti Arábiában, és azt állítják, hogy valószínű, hogy a kő meteorit.8

Jelentőség

A Mekka Fekete Kő tiszteletes tárgya volt még Muhammad előtt. A korai krónikák azt mondják, hogy a Ka'bah Muhammad élettartama alatt átalakult az áradás okozta károk után. Körülbelül 600 C. körül a különféle törzsek együtt dolgoztak a projekten, ám a Mekka uralkodó klánja, a Quraysh között némi vita merült fel azzal kapcsolatban, hogy kinek kellene megtiszteltetésnek tartania, hogy a fekete kő végső helyére emelje az új szerkezetet. Muhammad azt állította, hogy azt javasolta, hogy a követ helyezzék egy köpenyre, és hogy a különféle klánfejek együttesen emeljék fel. Ezután Muhammad állítólag saját kezével helyezte el a követ a végső helyzetébe.9

Amikor Umar ibn al-Khattab (580-644), a második kalifa megérkezett, hogy megcsókolja a kőt, azt mondta az összeszerelő előtt: "Kétségtelen, hogy tudom, hogy egy kő vagy, és senkinek sem árthat, és senkinek sem profitálhat. Ha nem láttam volna, hogy Allah Messenger Muhammád megcsókol téged, akkor nem is megcsókoltam téged. "10 Számos muzulmán követi Umarot: tiszteletet adnak a Fekete Kőnek Muhammadba vetett bizalom szellemében, nem pedig magában a Fekete Kőben. Ez azonban nem a kő iránti tiszteletlenségét jelzi, hanem azt a hitet, hogy a kár és az előny Isten kezében van, és semmi más.

Néhányan azt mondják, hogy a kő legjobban marker, és hasznos a rituális körüljárások (tawaf) számbavételéhez.11

Egyes muzulmánok Tirmidhi hadíszt is elfogadják, amely azt állítja, hogy az utolsó ítéletnél (Qiyamah) a Fekete Kő azoknak szól, akik megcsókolták:

Azt mondták, hogy Ibn 'Abbas mondta: Allah hírnöke (Allah békéje és áldásai legyenek rajta) azt mondta a kővel kapcsolatban: "Allah által Allah hozza ki a feltámadás napján, és két szemmel lesz. amelyet látni fog, és egy nyelvet, amellyel beszélni fog, és bizonyságot tesz azok számára, akik őszintén megérintették. "

Kár

Ellentmondó történetek vannak arról, hogy miért van a kő darabonként. Egyes források szerint a károk egy 930-as években elkövetett lopás következményei voltak, amikor a katarmaus harcosok elpusztították Mekkát, és elviszték a Fekete Kőt Bahreinben található bázisukra. A történet ezen verziója szerint a kő huszonkét évvel később került visszaadásra, de repedt és sérült állapotban volt.12 Az 1911 szerint Encyclopedia Britannica, a károk a 638 C.E.13 Egy másik beszámoló a későbbiekben bekövetkezett vandalizmusról, az Umayyad kalifa, Abd al-Malik (646-705) tábornok által indított ostrom alatt áll.14

Megjegyzések

  1. ↑ Szaúd városai, Makkah-A Szent mecset: A fekete kő. Beérkezett 2006. augusztus 13-án.
  2. ↑ Sheikh Safi-ur-Rahman al-Mubarkpuri, Ar-Raheeq Al-Makhtum (A lezárt nektár): A próféta életrajza (Dar-us-Salam Publications, 2002). ISBN 1591440718
  3. ↑ Jeri Elliott, Az ajtó Arábiába (1992). ISBN 0-473-01546-3
  4. Am Mamdouh N. Mohamed, Hajj Umrah-ig: A-tól Z-ig (Amana Publications, 1996). ISBN 0-915957-54-x
  5. ↑ Austin Cline, a Kaaba Mekkában, Szaúd-Arábia. Beérkezett 2007. december 14-én.
  6. ↑ PBS.org, Walking the Bible: Idővonal. Beérkezett 2007. december 14-én.
  7. Encyclopedia Britannica, 1911-es kiadás
  8. Encyclopedia Britannica, 1911-es kiadás.
  9. Ai Saifur Rahman al-Mubarakpuri, Muhammad születése és a prófécia előtti negyven év. Beérkezett 2007. december 14-én.
  10. ↑ A Dél-Kaliforniai Egyetemen zarándoklat (Hajj). Beérkezett 2006. augusztus 12-én.
  11. ↑ A Szaúd-Arábia információs forrása, Makkah Szent Város. Beérkezett 2006. augusztus 12-én.
  12. ↑ Szent Márton Főiskola, Qarmatiyyah. Beérkezett 2007. május 4-én.
  13. Encyclopedia Britannica, 1911-es kiadás
  14. ↑ Időbeli könyvek, Időkeret AD 600-800: Az iszlám márciusa (1988). ISBN 0-8094-6420-9

Irodalom

  • Spicer, Beverly White. A Ka'bah, kulturális ritmusok, hit és élettan. University Press of America, 2003. ISBN 978-0761826460
  • Wolfe, Michael (Szerkesztő) Tízezer út Mekkába: Tíz évszázados utazók írnak a muzulmán zarándoklatról. Grove Press, 1998. ISBN 978-0802135995
  • Woolsey, John Martin. A fekete kő a szimbolikus mitológiában. Kessinger Publishing, LLC, 2006. ISBN 978-1430440505

Külső linkek

Az összes link visszakeresése 2016. június 11.

Vkontakte
Pinterest