Mindent tudni akarok

Első nagy felébredés

Vkontakte
Pinterest




Az Első nagy felébredés (a történészek gyakran úgy hívják, mint: a nagy ébredés) ezt a nevet adják a fokozott vallási tevékenység időszakának, elsősorban Nagy-Britanniában és észak-amerikai kolóniáiban az 1730-as és 1740-es években. Új-Angliában a nagy ébredés befolyással volt sok kongregacionista körében; míg a közép- és a déli gyarmatokban (különösen azoknak a vidéki térségekben) az ébredés befolyásos volt a presbiteriánusok és más elkülönülõ protestánsok körében. Noha a "nagy ébredés" gondolata vitatott, egyértelmű, hogy ez az időszak, különösen Új-Angliában, a fokozott vallási tevékenység ideje volt. Az ébredés Jonathan Edwards-nal kezdődött, egy jól képzett teológus és kongregacionista miniszter részéről a massachusettsi Northamptonból, aki puritán és református gyökerekből származott, de hangsúlyozta a közvetlen, személyes vallási tapasztalat fontosságát és erejét. Edwardsról azt mondták, hogy "ünnepélyes, határozott és gondos kijelentéssel és lassú ütemű".1 Ennek ellenére prédikációi erőteljesek voltak és nagyszámú követést vonzottak. "A bűnösök egy dühös Isten kezében" a leghíresebb prédikációja és esszéje, Isten meglepő munkájának hű narratíva, leírja a felébredés során szerzett helyi tapasztalatait.

A metodista prédikátor, George Whitefield, aki Angliából látogatta meg, folytatta a mozgalmat, átutazva a kolóniákon, drámaibb és érzelmesebb stílusban prédikálva, mindenkit elfogadva közönségébe. Az első új gyülekezeti templom Massachusetts-ben, a nagy ébredés időszakában, 1730–1740, az újonnan beépített Uxbridge városában volt.2 és Nathan Webb tiszteletes, a braintree őslakosának lelkipásztora volt. Az első nagy felébredést gyakran azzal a hitellel bírják, hogy hozzájárul egy új nemzeti identitás kialakításához, amely az amerikai forradalom hátteréül szolgált.

Hatások

A mozgalomba szorulók valószínűleg a vallásosság új formáit tapasztalták meg. Szenvedélyesen és érzelmileg bekapcsolódtak a vallásba, ahelyett, hogy az intellektuális diskurzust passzív módon hallgatták volna elszigetelten. A miniszterelnököket, akik ezt az új prédikálási stílust használták, néha "új fényeknek" hívták, míg az érzelemmentes maradó prédikátorokat "régi fényeknek" nevezték.3 Az újjászületés által érintett emberek otthon kezdték el tanulmányozni a Bibliát. Ez ténylegesen decentralizálta a közvélemény vallási viselkedésről való tájékoztatásának módját, és hasonlított az Európában a protestáns reformáció idején tapasztalható individualista tendenciákhoz.

A történészek azt vitatták, hogy az ébredés politikai hatással volt-e az amerikai forradalomra, amely nem sokkal később történt. Heimert (1966) szerint a kalvinizmus és Jonathan Edwards radikális és demokratikus társadalmi és politikai ideológiát adott a forradalom előtti Amerikának, és az evangélikus vallás megtestesítette és ösztönözte az amerikai nacionalizmus felé mutató tolóerőt. A gyarmati kálvinizmus volt az amerikai nagy ébredés alapja, amely viszont az amerikai forradalom alapját képezte. Heimert tehát jelentős hatást lát, mivel a Nagy Ébredés biztosította a radikális amerikai nacionalizmust, amely a forradalmat kiváltotta. Az ébredő prédikátorok arra törekedtek, hogy áttekintsék Isten Amerikával kötött szövetségét, és elutasítsák egy gazdag gyarmati társadalom materialista, befogadó, korrupt világát. Ennek a korrupciónak a forrása Angliában volt, és az anyaországgal fennálló kapcsolatok megszakadása Amerika újraértékelődését vonná maga után Isten királyságának kialakításában. Heimertet azonban bírálták azért, mert nem ismerte el a képzettek és a végzettség nélküli evangélikusok közötti különbségeket, és nem ismerte el a különálló baptisták és metodisták jelentőségét.45

Az első nagy felébredés a hatalmas prédikáció eredményeként jött létre, és célja a hallgatók meggyőzése személyes bűntudatukról és megváltásuk szükségességéről olyan határozott fellépéssel, amely magában foglalja a nyilvános megtérést. A nagy ébredés arra késztette az embereket, hogy „megtapasztalják Istent a saját módjukon”, és megtanították, hogy felelősek a saját cselekedeteikért.

A rituáléktól és a szertartástól eltekintve a Nagy Ébredés az egyén számára a vallást intenzívebben személyesvé tette, létrehozva a szellemi bűntudat és a megváltás mély érzését, valamint az önvizsgálat és a személyes erkölcs új szintjére való elkötelezettség. Sydney E. Ahlstrom történész egy "nagy nemzetközi protestáns felfordulás" részeként látja el, amely a pietizmust is létrehozta Németországban, az evangélikus ébredést és a metodizmust Angliában.6

A konverziós kísérlet apokaliptikus eseményt eredményezett Új-Angliában, amely megkérdőjelezte a megalapozott hatalmat. Ez ráncolatot és megosztást váltott ki a rituálékra és a doktrínát ragaszkodó régi tradicionalisták és az új revitalisták között. Nagyon nagy hatással volt a Kongregációs, Presbyteriai, Holland Református és Német Református felekezetek átalakításában, és megerősítette a kis baptista és metodista felekezeteket. Kevés hatással volt az anglikákra és a kveekerekre.

A második nagy ébredéstől, amely körülbelül 1800 körül kezdődött és fel nem nyúlt az egyházatól, az első nagy ébredés azokra az emberekre összpontosított, akik már egyháztagok voltak. Lehet, hogy hozzájárult néhány követő rituális viselkedésének, jámborságának és önérzetének megváltozásához.

Örökség

Az Első Nagy Felébredés egy olyan időszaknak neve, amikor a vallási revitalizációs mozgalmak az 1730-as és 1740-es években az amerikai gyarmatokban nagyon aktívak voltak. Egyes tudósok vitatják a "Nagy ébredés" gondolatát.7 Jon Butler azt sugallta, hogy a "nagy ébredés" neve és fogalma először a tizenkilencedik századi vallástörténészek, például Joseph Tracy munkájában merült fel.8 Joseph Conforti azzal érvelt, hogy a tizennyolcadik századi revitalisták heves támogatói összefogták a Nagy Felébredés hagyományát.9 Frank Lambert a kifejezés gyökereit nem a másodlagos promóterek lábain, hanem magukon az újjáélesztő prédikátorokon fekteti. Azt állította, hogy a terminológia és a koncepció valóban olyan régi, mint maguk a tizennyolcadik századi események, ám ezek inkább sajtóközleményként, mint hírjelentésként léteztek - inkább a prédikátorok remélése szerint megtörténő kifejezésként, mint a valósághű leírása annak, amit tett történik.10

Másrészt, olyan tudósok, mint William G. McLoughlin azzal érveltek, hogy a nagy ébredés volt "a kulcs, amely az amerikai köztársaság új házának ajtaját nyitotta meg".11 A keresztény ébredés mozgalmainak hallgatói és az egyház történészei továbbra is tudományos leírásokat írtak a Nagy Ébredés elemzésével.12

Edwards, Frelinghuysen, Tennent és Whitefield történelmi jellegét nem vitatják. A meglévő keresztény felekezetek újjáéledést elősegítő és újjáélesztő frakciókba történő átcsoportosítása az időszak során jól igazolható, valamint az újjászületési mozgalommal összefüggő új felekezeti testületek megjelenése. Valami történt az amerikai vallási tájtel 1740 és 1776 között, hogy megmagyarázza ezeket a jelenségeket. A vita jellege kevésbé függ a maguk az események természetétől, és inkább az értelmezés módjától.

Lásd még

  • A második nagy ébredés (1800-as és 1830-as évek)
  • A harmadik nagy ébredés (1880-as és 1900-as évek)
  • A negyedik nagy ébredés (1960-70-es évek)

Megjegyzések

  1. ↑ Holly Reed, Jonathan Edwards (1703-1758) A modern nyugati teológia bostoni együttműködési enciklopédia. Beérkezett 2016. július 27-én.
  2. S. Joseph S. Clarke, A Massachusetts-i gyülekezeti egyház történelmi vázlata 1620-tól 1858-ig (Boston: Kongregációs Kiadó Testület, 1858), 148.
  3. Middle Robert Middlekauff, Dicsőséges ok: Az amerikai forradalom, 1763-1789. (London, Egyesült Királyság: Oxford University Press, 2007, 978-0195315882), 41.
  4. ↑ William G. McLoughlin, "Esszé áttekintés: az amerikai forradalom mint vallási újjáéledés:" Egy ezredforduló egy országban "." Új-Anglia negyedéves 1967 40(1): 99-110.
  5. G Philip Goff, "Újjászületés és forradalom: A történelemföldrajzi fordulók Alan Heimert vallásának és az amerikai elme óta". Egyháztörténet 67(4) (1998): 695-721.
  6. ↑ Sydney E. Ahlstrom, Az amerikai nép vallásos története (New Haven, CT: Yale University Press, 1972), 263.
  7. ↑ Frank Lambert: "Az első nagy felébredés: kinek az értelmező fikciója?" A New England negyedéves 68 (4) (1995): 650.
  8. But Jon Butler, "Leírták és eldöntötték a lelkesedést: A nagy ébredés mint értelmező fikció" Journal of American History 69 (2) (1982. szeptember): 322.
  9. ↑ Joseph A. Conforti, Jonathan Edwards, vallási hagyomány és amerikai kultúra (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1995), 12.
  10. ↑ Frank Lambert, A "nagy ébredés" feltalálása (Princeton: Princeton University Press, 1999), 5-6.
  11. ↑ William G. McLoughlin, "A szabadság iránti lelkesedés: A nagy ébredés mint a forradalom kulcsa" Prédikátorok és politikusok: Két esszé az amerikai forradalom eredetéről (Worcester, MA: American Antiquarian Society, 1977), 73.
  12. ↑ Alvin Reid és Malcolm McDow, Firefall: Hogyan alakította Isten a történelem a feltámadásokon keresztül (Nashville, TN: Broadman és Holman, 1997).

Irodalom

Elsődleges források

  • Davies, Samuel. Prédikációk fontos témákról, Szerkesztette: Albert Barnes. 3 vols. New York: Robert Carter, 1845. OCLC 15437744
  • Davies, Samuel. Samuel Davies tiszteletes külföldön: Anglia és Skócia naplójának naplója, 1753–55, Szerkesztette George William Pilcher. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1967. OCLC 961848
  • Edwards, Jonathan és C. Goen, szerkesztő. A nagy ébredés: hű narratívum. Kortárs megjegyzéseket és leveleket gyűjtött; Yale University Press, 1972, ISBN 0300014376.
  • Gillies, John. George Whitefield tiszteletes emlékiratai. New Haven, CT: Whitmore és Buckingham, és H. Mansfield, 1834. OCLC 2630105
  • Heimert, Alan és Perry Miller, szerk .; A nagy ébredés: a válságot és annak következményeit szemléltető dokumentumok. Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1967. OCLC 382751
  • Jarratt, Devereux. Devereux Jarratt tiszteletes élete. Vallás Amerikában, szerk. Edwin S. Gaustad. New York: Arno, 1969. OCLC 88274
  • Whitefield, George. George Whitefield naplói, Szerkesztette Iain Murray. London: Banner of Truth Trust, 1960. ISBN 978-0851511474
  • Whitefield, George. George Whitefield levelei, Szerkesztette: S. M. Houghton. Edinburgh, UK: Banner of Truth Trust, 1976. ISBN 978-0851512396

Másodlagos források

  • Ahlstrom, Sydney E. Az amerikai nép vallásos története. New Haven, Yale University Press, 1972. ISBN 0385111649
  • Brekus, A. Catherine Idegenek és zarándokok: Női prédikáció Amerikában, 1740-1845. University of North Carolina Press, 1998. ISBN 978-0807847459
  • Bonomi, Patricia U. Az égbolt alatt: vallás, társadalom és politika a gyarmati Amerikában. Oxford University Press, 1988. ISBN 978-0195041187
  • Bumsted, J. M. "Mit kell tennem, hogy megmentsem?": A nagy ébredés a gyarmati Amerikában. Thomson Publishing, 1976. ISBN 0030866510.
  • Butler, Jon. "Leírt lelkesedés és eldöntötték: A nagy ébredés mint értelmező fikció." Journal of American History 69 (1982), 305-25. ISSN 0021-8723
  • Butler, Jon. Mossa le a hit tengerében: az amerikai nép kereszténysége. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1990. ISBN 978-0674056008
  • Conforti, Joseph József Jonathan Edwards, vallási hagyomány és amerikai kultúra. University of North Carolina Press. 1995. ISBN 978-0807845356
  • Gaustad, S. Edwin A nagy ébredés Új-Angliában. New York, Harper, 1957. OCLC 382750
  • Gaustad, Edwin S. "Új-Anglia nagy ébredésének teológiai hatásai" A Mississippi-völgy történelmi áttekintése 40 (4) (1954. március): 681-706. OCLC 35781793
  • Goen, C. C. Revivalizmus és szeparatizmus Új-Angliában, 1740-1800: Szigorú kongregacionisták és külön baptisták a nagy felébredés során. Wesleyan University Press, 1987. ISBN 0819561339.
  • Goff, Philip. "Újjászületés és forradalom: A történeti grafikus fordulók Alan Heimert vallásának és az amerikai elme óta" Egyháztörténet 67 (4), 695-721 (1998). ISSN 0009-6407 Teljes szöveg: Jstorban és Ebsco-ban
  • Hatch, Nathan O. Az amerikai kereszténység demokratizálódása. New Haven: Yale University Press, 1989. ISBN 978-0300050608
  • Heimert, Alan. Vallás és az amerikai elme: a nagy felébredéstől a forradalomig. Harvard University Press, 1966. OCLC 382500
  • Isaac, Rhys. Virginia átalakulása, 1740-1790. 1982, hangsúly a baptistákra. ISBN 978-0807841167
  • Lambert, Frank. Gollár az istenségben: George Whitefield és a transzatlanti ébredések. Princeton University Press, 1994. ISBN 978-0691032962
  • Lambert, Frank. "Az első nagy felébredés: kinek az értelmező fikciója?" A New England negyedéves 68 (4) (1995): 650. ISSN 0028-4866
  • Lambert, Frank. A "nagy ébredés" feltalálása; Princeton University Press, 1999. ISBN 978-0691043791
  • McLoughlin, William G. "A szabadság iránti lelkesedés: A nagy ébredés mint a forradalom kulcsa" Prédikátorok és politikusok: Két esszé az amerikai forradalom eredetéről. Worcester, MA: American Antiquarian Society, 1977.
  • McLoughlin, William G. Ébredés, ébredés és reform: esszé az amerikai vallásról és társadalmi változásokról, 1607-1977. 1978. ISBN 978-0226560915
  • McLoughlin, William G. "Esszé áttekintés: Az amerikai forradalom mint vallási újjáéledés:" Az évezred egy országban. "" Új-Anglia negyedéves 1967, 40 (1): 99-110. ISSN 0028-4866 Teljes szöveg: Jstor-ban
  • Middlekauff, Robert. A dicsőséges ok: az amerikai forradalom. Oxford University Press, 1982. ISBN 978-0345427564
  • Reid, Alvin és Malcolm McDow. Firefall: Hogyan alakította Isten a történelem a feltámadásokon keresztül. Nashville, TN: Broadman és Holman, 1997.
  • Schmidt, Leigh Eric. Szent vásárok: Skócia és az amerikai revivalizmus készítése. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Pub. Co., 2001. ISBN 978-0802849663
  • Schmotter, James W. "A papi hivatás iróniája: Új-Anglia kongregációs miniszterei és a nagy ébredés" Amerikai negyedévente 31 (1979) statisztikai tanulmány. ISSN 0003-0678
  • Stout, Harry. Az isteni dramaturg: George Whitefield és a modern evangelizmus felemelkedése. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans, 1991. ISBN 978-0802801548
  • Tracy, Joseph. A nagy ébredés: a vallás újjáéledésének története Edwards és Whitefield idején. 1842; újból nyomtatva. OCLC 57266144

Külső linkek

Az összes hivatkozás visszakeresve: 2017. április 11.

  • Heyrman, Christine Leigh. „Az első nagy felébredés.” Amerika jóslata, TeacherServe ©. Nemzeti Bölcsészettudományi Központ.
  • Joseph Bellamy ház: A nagy ébredés a puritán új-angliai Nemzeti Park szolgálat tanítása történelmi helyekkel (TwHP) tanterv.

Vkontakte
Pinterest