Pin
Send
Share
Send


nyenyec a Nentsy emberek egyedi főneve, (ненец „nenetek”, ненцы „nentsy” (pl. oroszul), az orosz tundrában élő népek egy csoportja. Ebbe a szamojéd csoportba az Enets, Selkup és a Nganasan emberek tartoznak. A Nentsy-t "Yurak Samoyed" kifejezésnek nevezték szamojéd a válogatás nélküli orosz felhasználásból származik az évszázadok folyamán, ami a samo és YED, ami azt jelenti, hogy "önfogyasztó". A huszadik század óta a "neenetek", az önmeghatározásuk alatt álló név, amely "emberként" fordul, politikailag helyes kifejezés lett.

A nyelvek hasonlóságai miatt a történészek úgy vélik, hogy a Nentsy 3000 fős szétválódott a finnugor nyelvű csoportoktól. és keletre vándoroltak, ahol keveredtek a török ​​és az altata nyelven beszélõ néppel mintegy 200 B.C.E. A Kanin és Taymyr félszigetek között telepedtek le, az Ob és a Yenisey folyók körül. Néhányan kis közösségekbe telepedtek és folytattak gazdálkodást, míg mások folytattak vadászatot és rénszarvasállományt, nagy távolságokat haladva a Kanin-félszigeten.

Azok, akik Európában maradtak, körülbelül 1200 éven át orosz irányítás alá kerültek, míg a távolabb keletre élõk összekeveredtek az ugainákkal, a Novgóval és a tatárokkal, egészen addig, amíg ők sem a orosz irányítás alá kerültek a tizenhatodik században. A tizenhetedik századi egyesülés óta az orosz uralkodók nehezen tudtak ellenőrzést fenntartani az összes szudyodikus nép felett, különös tekintettel a Nentsyre. Az elnyomóik ellenére a Nentsy megtámadta a kormányzati tisztviselõket és postafiókokat, azzal a különbséggel, hogy a tereprõl jobban megismerik az oroszok által eredetileg szállított lőfegyverek beépítését.1

Az asszimiláció új megközelítését a tizennyolcadik században próbálták megszervezni egy orosz ortodox misszionárius mozgalommal, amely megváltoztatta és oktatta őket. Nem sikerült azonban közvetlenül a Nentsyt bevonniuk. A tizenkilencedik századra a nentsyiek élete nehézzé vált. Az alkoholizmus, a kereskedők és kereskedők általi kizsákmányolás, valamint a kormány kénytelen áthelyezése azzal fenyeget, hogy megsemmisíti a tradicionális nenetségek életmódját. A huszadik században a kommunizmus elősegítette a neenetek kultúrájának hanyatlását: olyan kollégiumok alapításával, amelyek megállították régóta fennálló nomád hagyományaikat, és a gyermeknevelés szabályozásával minden gyermeket kormányzati iskolákba küldtek, megzavarva az egyik kultúrából származó áramlást. generáció a következőre. Az ipari komplexumok tömeges szennyezést okoztak a Nenets régióban is, tovább fokozva elmozdulásukat.1

Kultúra

Chor rajz, Igor Turzhanskyy (Ukrajna) 2008-ban

Hagyományosan, a Nentsy nem állandó településekben, klán alapú társadalmi struktúrában élt, kis sávokkal, amelyek mindegyike egy klán nevéhez tartozik apai származás alapján. Nomádok voltak, szezonálisan vándoroltak az tundrán és az erdőkön gazdasági és vallási okokból egyaránt; sámánista és animistikus hitrendszerük hangsúlyozta a föld és annak erőforrásai tiszteletét, és beépítette a sámánok nevét Tadibya, a hit megteremtése a Nentsy és a természet szimbiotikus kapcsolatában.

Általában kúpos sátrakat hívták Myavagy pajtás oroszul.2 Az Mya hasonló kialakítású, mint egy indián tipi, ám kevésbé függőleges, és nagyon szorosan kapcsolódik a számihoz Lavvu az építőiparban, de valamivel nagyobb méretű, átmérője legfeljebb 9 láb (9 láb). A hagyományos mya összevarrt rénszarvasbőrből áll, és körberendezett faoszlopokba csomagolva. Közepén van egy kandalló fűtésre és a szúnyogok távol tartására. A füst a szerkezet tetején lévő lyukon keresztül távozik. A vászon és a faoszlopok általában meglehetősen nehézek voltak, de rénszarvasuk segítségével szállíthatók. A mya ma egész évben menedékként használatban van.

A neenetek kultúrájának szentelt kiállítás a Siida múzeumban, Inari, Finnország

Kiváló vadászatban, horgászatban és a természeti erőforrások felhasználásában anélkül, hogy az anya természetét kiaknázná és károsítaná, például ruházatként felhasznált megölt állatok szőrmeit és bőreit, valamint csontokat díszítik. A neenciai gazdaság hagyományosan a rénszarvas és a szamojéd köré épül. kutya. A Nentsy tenyésztette a kutyákat, hogy segítsék a rénszarvas állományát és a szánkók húzását a hóban. Később az európai felfedezők a kutyákat sarkvidéki kutatásokhoz használták, mivel azok annyira jól alkalmazkodtak a környezethez.

A neenetek nyelvét hívják n'enytsia vada, és az uráli nyelvek szamojéd ágához tartozik (a másik ág a finnugor). A fő dialektális megoszlás a Tundra Nenets és az Forest Nenets között van. A Tundra Nenets lakott hatalmas területe ellenére dialektikus különbségeik minimálisak. Nyelvük tükrözi a tradicionális neenetek kultúráját, sok leírással és szavakkal a természet, az állatok, a vadászat és a rénszarvas vonatkozásában. A nyelv évszázadok óta lazán épült a piktográfokon, amíg az 1930-as években nem sikerült írásbeli paradigma létrehozására törekedni, a latin ábécé és az orosz ortográfia felhasználásával.1 A nentsyek kétnyelvűségének növekedése az orosz nyelvre gyakorolta a legnagyobb befolyást.

Kortárs élet

Nenets család a sátorban

Két különálló csoport létezik a netták gazdasága alapján: a Tundra Nentsy (északon élek) és a Khandeyar vagy az Forest Nentsy. A harmadik csoport, a Kominized Nentsy (Yaran emberek) a neenetek és a komi népek Izhma törzsének közötti házasságok eredményeként jött létre. A Nentsy továbbra is mongoloid tulajdonságokkal rendelkezik: általában rövid és állékony, sötét bőrpigmentáció, epikantikus szemráncok, lapos arcok és ritka szakáll. Az arkhangelski régióból származó Nentsy-csoportnak azonban több európai vonása van.1

Annak ellenére, hogy a kommunizmus az 1990-es évek elején összeomlott, a Nentsy-k továbbra is küzdenek az évszázados elnyomás maradványaival. A legutóbbi, 2002. évi népszámlálás azt mutatta, hogy az Orosz Föderációban 41 302 Nentsy volt, így messze a Szamojéd csoport többségével.

A Tundra Nenets lakott óriási területe ellenére továbbra is meglepően egységes csoportot képeznek. Így jövőjük a kulturális folytonosság szintjén kissé kedvezőnek tűnik. Hagyományuk elvesztése miatt a nenetsek nyelve és kultúrájuk nagy része kihal.

Világos a megkülönböztetés azok között, akik továbbra is folytatják lelkipásztori rénszarvasgazdaságukat az tundra területein, és azok között, akik a polietilén falvakban és lakossági központokban gyűlnek össze. A társadalomban magas az öngyilkosság és az alkoholizmus aránya, valamint az alacsony várható élettartam. A neenetségek küzdelme összehasonlítható az indián amerikaiak helyzetével az Egyesült Államokban.

Lábjegyzetek

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 "A netták" A Vörös könyv népei. Beérkezett 2007. június 5-én.
  2. Ven Sven Haakason, "Jamali kultúra", Északi-sarkvidék Tanulmányi Központ, begyűjtve 2007. június 5-én.

Irodalom

  • Castrén, M.A. Grammatik der samojedischen Sprachen (1854); Wörterverzeichnisse aus den samojedischen Sprachen (1855); Ethnologische Vorlesungen über die altaischen Völker (1857); Versuch der koibalischen und karagassischen Sprachlehre (1857).
  • Middendorf, F. Aleksandr Reise in den düstersten Norden und Osten Sibiriens. 1875.
  • Janhunen, Juha. Glottal megálló Nenetsben. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura, 1986. (Suomalais-Ugrilaisen Seuran toimituksia; 196). ISBN 9519403035
  • Salminen, Tapani. Tundra neenetek inflexiója. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura, 1997. (Suomalais-Ugrilaisen Seuran Toimituksia; 227). ISBN 952515002X
  • Sammallahti, Pekka. Anyag erdőneenetekből. Helsinki, 1974. (Castrenianumin Toimitteita; 2). ISBN 9514502825
  • Stammler, Florian. A rénszarvas-nomádok találkoznak a piaccal: kultúra, tulajdon és globalizáció a "föld végén". Lit Verlag, 2006. ISBN 382588046X

Külső linkek

Az összes link lehívva 2018. november 15-én.

  • Nemzetközi sarkvidéki projekt Hagyományos őslakos földhasználati területek fejlesztésének megfigyelése a Nenets Autonóm Okrugban, Oroszország északnyugati részén
  • UNESCO Vörös könyv a veszélyeztetett nyelvekről: Északkelet-Ázsia
  • Veszélyeztetett uráli népek
  • Jarkko Niemi: A Nenets dalok típusai. 1997
  • Az Orosz Birodalom népeinek Vörös könyve
  • Nenets törzs BBC Report
  • A Nenets Képek Galéria

Pin
Send
Share
Send