Mindent tudni akarok

Otto Neurath

Pin
Send
Share
Send


Otto Neurath (1882. december 10. - 1945. december 22.) osztrák szociológus és tudományfilozófus volt, és a logikai pozitivizmus egyik alapítója. Marxista szocialista volt, nagy intelligencia, humor és életerő ember. A tudományos, oktatási és gazdasági ügyek szervezője is volt. Munkái a szociológiával, a gazdasági és társadalmi tervezéssel, a tudományos módszerrel és a vizuális oktatással foglalkoztak. Érdeklődött a tudomány története, a politikai elmélet, az etika, a közgazdaságtan és a statisztikai elmélet iránt. Megkísérelte új enciklopédia létrehozását is. Mielőtt Ausztriát a náci megszállás következtében kénytelen volt menekülni szülőföldjéből Nagy-Britanniából, Neurath volt a Bécsi Kör egyik vezető alakja.

Élet és munka

Mivel Neurath az I. világháború előtt írt egy pénztelen "természetbeni gazdaságra" (vagy barter-rendszerről), az osztrák kormány a háború alatt kinevezte őt a tervezési minisztériumhoz. 1919-ben, a háború után, a bajor és a szász marxista kormányok alkalmazták őt gazdaságuk szocializálásának elősegítésére. Amikor a központi német kormány elnyomta ezeket a háború utáni marxista felkeléseket, Neurathot letartóztatták és árulással vádolták, de akkor engedték szabadon, amikor nyilvánvalóvá vált, hogy nem vesz részt a politikában.

Visszatérve Bécsbe, Neurath elkezdett egy olyan projekten dolgozni, amely "Szociális és Gazdasági Múzeummá" alakult, és amelynek célja az volt, hogy bonyolult társadalmi és gazdasági tényeket továbbadjon egy nagyrészt képzetlen bécsi közönség számára. Ez arra késztette őt, hogy grafikai tervezéssel és vizuális oktatással foglalkozzon. Gerd Arntz illusztrátorral Neurath létrehozta az úgynevezett izotípust (piktogramok), ez a feltűnő szimbolikus módszer a kvantitatív információ reprezentálására az egyszerűen értelmezhető ikonokon keresztül. Ez egy olyan vizuális rendszer is volt, amely megjeleníti az Edward Tufte által később támogatott kvantitatív információkat. (Kapcsolódó ötletek találhatók Buckminster Fuller és Howard T. Odum munkájában.) Neurath és Arntz arányos szimbólumokat terveztek a különféle országok demográfiai és társadalmi statisztikáinak ábrázolására, valamint e statisztikák tizenkilencedik és a huszadik század elején bekövetkezett változásainak szemléltetésére, hogy segítsen az írástudatlanoknak és a képzetleneknek megérteni a társadalmi változásokat és az egyenlőtlenségeket. Ez a munka nagy hatással volt a térképészetre és a grafikai tervezésre.

Az 1920-as évek során Neurath lelkes logikai pozitivista lett és a Bécsi Kör alapító tagja. A csoport manifesztójának fő szerzője volt. Írta a jelentés ellenőrizhetőségének elméletéről és a "protokoll kijelentésekről". A Bécsi Kör "bal szárnyának" tagjaként Neurath elutasította a metafizikát és az episztemológiát is. A marxizmust egyfajta tudománynak, a tudományt pedig a társadalmi változások eszközének tekintette.

A Neurath volt a tudományos egység és a Egységes Tudomány Nemzetközi Enciklopédia, ez utóbbi tudatosan a franciákra épült Enciklopédia. Együttműködõi között szerepelt Rudolf Carnap, Bertrand Russell, Niels Bohr, John Dewey és Charles W. Morris. Enciklopédia célja az összes szellemi kutatás szisztematikus megfogalmazása a Bécsi Kör és szövetségesei számára elfogadható módon. Sajnos csak két kötet jelent meg. A Neurath egyesített tudományra vonatkozó álmának egy része az volt, hogy a társadalomtudományokat okozati, prediktív alapokra helyezzék, hasonlóan a fizika és a kémia helyzetéhez.

Az Anschluss után Ausztria nem volt hely a marxisták számára. Neurath először Hollandiába, majd Angliába menekült, egy nyitott hajóval átkelve a La Manche csatornán más menekültekkel. Angliában boldogan dolgozott egy állami lakhatási hivatalnál. 1945-ben Angliában halt meg. Dokumentumait és jegyzeteit az angliai Readingi Egyetemen archiválják.

A tudomány és a nyelv filozófia

Az egyik későbbi és legfontosabb műve, fizikalizmus, Neurath a tudományok egyesítésének programja szempontjából a logikai pozitivista mozgalomban teljesen átalakította a vita jellegét. Miután körvonalazta és elmagyarázta egyetértését a pozitivista program általános elveivel és annak fogalmi alapjaival (egy univerzális rendszer felépítését, amely megértené a különféle tudományok által biztosított összes tudást, valamint abszolút elutasítaná a metafizikát), Neurath elutasította a pozitivista kezelést. általában a nyelv és különösen a korai Wittgenstein által felvetett néhány alapvető ötlet.

Először, Neurath azt állította, hogy a nyelv és a valóság közötti izomorfizmusról folytatott minden vita nem pusztán haszontalan metafizikai spekuláció, mivel felveti annak feladatát, hogy megpróbálja megmagyarázni, hogy a szavak és a mondatok miként reprezentálhatják a külvilágban zajló dolgokat. Az ilyen kétes szemantikai megfontolások kiküszöbölése érdekében Neurath azt javasolta, hogy a nyelv és a valóság egybeesjen, mivel ez utóbbi egyszerűen a nyelven korábban ellenőrzött mondatok összességéből áll. Bármely mondat igazságos értékét úgy kell meghatározni, hogy szembe kell nézni azzal a már ellenőrzött mondatgal; ha egy mondat nem felel meg a már ellenőrzött mondatok összességének, akkor hamisnak kell tekinteni, ellenkező esetben a teljes egészét alkotó komplex állításkészletet valamilyen módon módosítani kell. Az igazság tehát a nyelvi állítások belső koherenciájának kérdése, és nincs semmi köze ahhoz, hogy a mondatok megfeleljenek a tényeknek vagy a világ többi entitásának. Lényegében Neurath elfogadta az igazság koherenciaelméletét. Ezenkívül a hitelesítés kritériumát a rendszer egészére kell alkalmazni, nem pedig az egyes mondatokra. Az ilyen ötletek mély befolyást gyakoroltak a holisztikus hitelesség W. V. O. Quine.

Ban ben Szó és objektum (3f. oldal), Quine híres Neurath-analógiát tett, amely összehasonlítja a nyelv holisztikus természetét és ennek következtében a tudományos igazolást egy olyan hajó építésével, amely már a tengeren van:

Olyanok vagyunk, mint a tengerészek, akiknek a nyílt tengeren rekonstruálniuk kell hajóikat, de soha nem tudnak újraindulni az aljáról. Ha egy gerendát távolítanak el, akkor egy újat azonnal fel kell tenni, és ehhez a hajó többi részét támasztják fel. Ily módon a régi gerendák és a sodrófa felhasználásával a hajó teljesen újból formálható, de csak fokozatos rekonstrukcióval.

Neurath emellett elutasította azt az elképzelést, miszerint a tudományt rekonstruálni kell az érzékelési adatokkal, mivel az érzékelési tapasztalatok túl szubjektívek ahhoz, hogy megalapozott alapot képezzenek a tudomány formális újjáépítéséhez. A fenomenológiai nyelvet, amelyet a legtöbb pozitivista még mindig hangsúlyozott, véleménye szerint a matematikai fizika nyelvével kell felváltani. Ez lehetővé tenné a szükséges objektív megfogalmazásokat, mivel térbeli-időbeli koordinátákon alapul. A tudományok ilyen „fizisztikus” megközelítése megkönnyítené a metafizika minden maradék elemének kiküszöbölését, mivel lehetővé tenné, hogy azokat a fizikai tényekkel kapcsolatos állítások rendszerére redukálják.

Végül Neurath azt javasolta, hogy mivel a nyelv maga fizikai rendszer, mivel hangok vagy szimbólumok rendezett sorozatából áll, képes ellentmondások nélkül leírni a saját szerkezetét.

Ezek az elképzelések hozzájárultak a fizizmus fajtájának megalapozásához, amely a mai napig domináns helyzetben van a metafizika és különösen az elme filozófiája szempontjából.

Neurath különös figyelmet fordított arra, hogy a szociológiát tudományossá tegye, és e célból sürgette a fizista nyelv használatát ezen a területen, és a szociálelméletben a biheiviorizmust támogatta, mivel azt hitte, hogy ez végrehajtja Marx állítását, miszerint a történelmi materializmus empirikus. Úgy gondolta, hogy „az emberek, utcák, vallási könyvek, börtönök és gesztusok” leírhatók ezzel az empirikus módszerrel, és hogy „csoportosíthatók a fizisztikai elméleti rendszerekkel összhangban” (Cohen, 477). Azonban a nyelv, amelyben ezeket leírták, „meg van töltve mítoszokkal és metafizikai előfeltevésekkel, és Neurath megpróbálta kiküszöbölni minden tisztátalan vagy gondatlan terminológiát” (Uo.).

Kapcsolódó témák

  • Logikai pozitivizmus
  • Bécsi Kör
  • Protokoll mondatok
  • Ellenőrizhetőség elve

Bibliográfia

Elsődleges források

  • Neurath, Otto. Arbeiterbildung in der Zwischenkriegszeit: Otto Neurath, Gerd Arntz / herausgegeben von Friedrich Stadler. Wien: Löcker, 1982. ISBN 3854090390
  • Neurath, Otto. Gazdasági írás: Kiválasztások 1904–1945. Szerkesztette: Thomas E. Uebel és Robert S. Cohen, bevezetője: Thomas E. Uebel, fordította: Robert S. Cohen és mtsai .; Dordrecht és Boston: Kluwer Academic, 2004. ISBN 1402022735
  • Neurath, Otto. Empirizmus és szociológia. Szerkesztette: Marie Neurath és Robert S. Cohen. Paul Foulkes és Marie Neurath német fordításai, válogatott életrajzi és önéletrajzi vázlatokkal. Dordrecht: Reidel, 1973. ISBN 9027702586
  • Neurath, Otto, Rudolf Carnap, Charles W. Morris, Niels Bohr, John Dewey és mtsai. Enciklopédia és egységes tudomány, Egységes Tudomány Nemzetközi Enciklopédia, vol. Én nem. 1. Chicago: University of Chicago Press, 1955.
  • Neurath, Otto. A társadalomtudomány alapjai, Egységes Tudomány Nemzetközi Enciklopédia, II. kötet, 1. szám Chicago: University of Chicago Press, 1944.
  • Neurath, Otto. Nemzetközi képnyelv; Az izotípus első szabályai. London: K. Paul, Trench, Trubner, 1936.
  • Neurath, Otto. Logikai empirizmus csúcsán: Schlick, Carnap és Neurath. Szerkesztette Sahotra Sarkar bevezetéseivel. New York: Garland Publishing, 1996. ISBN 0815322631
  • Neurath, Otto. A modern ember a gyártásban. New York és London: Alfred A. Knopf, 1939.
  • Neurath, Otto. Philosophical Papers, 1913-1946. A Neurath angol nyelvű bibliográfiájával, szerkesztette és lefordította Robert S. Cohen és Marie Neurath, szerkesztői támogatással Carolyn R. Fawcet. Dordrecht, Hollandia és Boston: D. Riedel Pub .; Hingham, MA: Kluwer Boston, 1983. eladta és terjesztette. ISBN 9027714835
  • Neurath, Otto. Egységes tudomány. A Bécsi Kör monográfussorozata, amelyet eredetileg Otto Neurath szerkesztett, most angol kiadásban, Rainer Hegselmann bevezetésével, Hans Kaal fordításaival, Brian McGuinness szerkesztésével. Dordrecht, Hollandia és Boston: D. Reidel Pub .; Norwell, MA: Eladta és terjesztette a Kluwer Academic, 1987. ISBN 9027724849

Másodlagos források

  • Cartwright, Nancy és munkatársai. Neurath Otto: A tudomány és a politika közötti filozófia. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. ISBN 0521451744
  • Cohen, Robert S. "Neurath, Otto", in A filozófia enciklopédia, Vol. 5, ed. Paul Edwards, 477-479. New York és London: Macmillan, 1967.
  • Nemeth, E. és F. Stadler, szerk. "Enciklopédia és utópia: Neurath Otto (1882-1945) élete és munkája." A Bécsi Kör Intézet évkönyve, vol. 4. Dordrecht: Kluwer Academic, 1993.
  • O'Neill, John. "Egységes tudomány mint politikai filozófia: pozitivizmus, pluralizmus és liberalizmus." A tudomány története és filozófiája (Serials). Oxford: Pergamon, 2003.

Külső linkek

Az összes linket lekérjük 2019. január 8-án.

Általános filozófiai források

Pin
Send
Share
Send