Pin
Send
Share
Send


A tabu az emberi tevékenységnek szentnek és tiltottnak, veszélyesnek vagy tisztátalannak nyilvánított, fizikailag vagy lelkileg való tilalma. A tabu megsértése súlyos következményekkel járhat, a börtöntől a társadalmi ostracizmussal kezdve. Az egyetemes tabu elképzelése megkérdőjelezhető, ám bizonyos tabu, például a kannibalizmus, vérfertőzés és népirtás a legtöbb társadalomban előfordul. A tabuk gyakran maradnak érvényben, miután az eredeti ok lejárt. Az antropológusok által a tabu tanulmányozása a különböző társadalmak fejlődésének és a kultúrák közötti hasonlóságok mélyebb megértéséhez vezetett az egész világon. Még ha a tényleges tabu sem egyetemes, az egyes cselekedetek tiltásának fogalma azt jelzi, hogy az emberiség egésze a jósághoz törekszik.

A tabu meghatározása

A tabu egy szigorú társadalmi tilalom vagy tilalom, amely az emberi tevékenység vagy a társadalmi szokások szentnek és tiltottnak nyilvánított bármely területére vonatkozik; A tabu eltörését a társadalom általában kifogásolhatónak vagy gátlónak tartja. A kifejezést a tong nyelvből vették kölcsön, és sok polinéz kultúrában megjelenik. Ezekben a kultúrákban a Tabu (vagy Tapu vagy kapu) gyakran sajátos vallási társulásokkal rendelkezik. Ez egy szó volt, amelyet James Cook kapitány 1777-ben, a Déli Tenger felé tartó hosszú tengeri útja után, visszahozott és az angol nyelvre vezette be az angol nyelvre.

Bizonyos tabu tevékenységeket vagy szokásokat tiltja a törvény, és a jogsértések súlyos szankciókat vonhatnak maga után. Más tabuk megszüntetése társadalmi következményekkel járhat, mint például zavar, szégyen és durvaság.

A tabuk természete

Az egyetemes tabu elképzelése megkérdőjelezhető, ám ezek (például a kannibalizmus, vérfertőzés-tabuk és népirtás) a társadalom többségében előfordulnak. A tabuk tartalmazhatják az étkezési korlátozásokat, a szexuális tevékenységekre és a kapcsolatokra vonatkozó korlátozásokat, a testi funkciók korlátozásait, a nemi szervek állapotának korlátozásait, például körülmetélést, testrészek expozícióját, meztelenséget és a sértő nyelv használatának korlátozásait. A tabuk gyakran kiterjednek a tabu témák megvitatására is. Ez tabu deformációt (eufemizmust) vagy a tabu szavak cseréjét eredményezheti.

A tabuk számos funkciót tölthetnek be, és gyakran maradnak érvényben, miután az eredeti okuk lejárt. Néhányan azt állították, hogy a tabuk tehát felfedik a társadalmak történetét, amikor nincs más adat. Olyan kutatók, mint James Frazer, aki 1890-es kiadványában összeállította a világ kulturális hiedelmeinek és gyakorlatainak átfogó dokumentációját Az Arany Fiúés Marvin Harris, a kulturális materializmus egyik vezető alakja, a tabuk magyarázatát javasolta társadalmaik ökológiai és gazdasági körülményeinek következményeként.

Sigmund Freud elemezte a tabu viselkedésének elemzését, kiemelve az ilyen tilalmakat okozó erős tudattalan motivációkat. Ebben a rendszerben, esszégyűjteményében leírták Totem és TabuFreud posztulálta a rokonságot a tiltott magatartás és a tárgyak megszentelése között bizonyos rokonsági csoportok között. Freud azt is kijelentette, hogy az egyetlen két „univerzális” tabu az inceszt és a patricide, amelyek a modern társadalom végső alapját képezték.

Tabu fogyasztás

Hús

Különböző vallások tiltják bizonyos típusú húsok fogyasztását. Például a judaizmus szigorú szabályokat ír elő, úgynevezett kashrut, mit lehet enni és mit nem. A kereszténység bizonyos szektainak is vonatkozniuk kell ezekre vagy hasonló szabályokra. Az iszlám gyakorlatban a Haram és a Halal törvényei többek között bizonyos ételeket írnak elő, amelyeket nem szabad enni. A hinduk, a dzsainok és a buddhisták gyakran követik a vallási irányelveket a vegetáriánus megfigyelése és a húsfogyasztás elkerülése érdekében. Mivel a hinduizmusban nincs központi dogma, sok hindus húsot eszik, míg a modern indiai hinduk közül sokan minden a húst tabunak tekintik, kivéve a bárányt (Indiában általában a kecskehús, vagy néha a juhhús), a csirkét és a halat.

Egyes állatok fogyasztása elleni kulturális tabuk annak oka lehet, hogy fajaik kedvtelésből tartott állatok vagy állati társakként szerepelnek. Például a kutyahús tabu az Egyesült Államokban és Európában, de Délkelet-Ázsiában gyakori. Hasonlóképpen, a lóhúst ritkán fogyasztják az Egyesült Államokban és az Egyesült Királyságban, ám ez a kontinentális Európa egyes részein gyakori, Japánban pedig csemege. (Basashi). Egy adott társadalomban egyes húsok tabunak tekinthetők egyszerűen azért, mert kívül esnek az élelmiszer általánosan elfogadott meghatározásán, nem feltétlenül azért, mert a húst íz, aroma, textúra vagy megjelenés szempontjából visszataszítónak tekintik.

Egyes hatóságok törvény formájában írják elő a kulturális élelmezési tabákat. Egyes esetekben ez állítólag étrendi üldöztetésnek és esetlegesen az emberi jogok megsértésének minősül. Például Hongkong még a kínai uralom visszatérése után sem szüntette meg a gyarmati időkben a kutyák és macskák húsának szállítására vonatkozó tilalmát.

Az egészségügyi okok szintén hozzájárulhatnak a tabuhoz. Például az alul főzött sertéshús trichinózis kockázata áll fenn, míg a tenger gyümölcseinek sok formája ételmérgezés szélsőséges eseteit okozhatja. A rágcsálók és a húsevők sok tabu rendszerben összevonják a homlokát, valószínűleg azért, mert képesek más állatok betegségeit és parazitáit felvenni.

Emberi hús

Fő cikk: kannibalizmus

Az összes tabu hús közül az emberi test a legeredményesebb. Történelmileg az ember a többi ember húsát rituálék során, őrület, gyűlölet vagy éhínség miatt fogyasztotta - soha nem az étrend általános részeként.

Tabu zöldségek

A buddhizmus bizonyos verzióiban a hagyma és a metélőhagyma tabu. Pontosabban, Kashmiri Brahmans tiltja az „erős ízesítésű” ételeket. Ide tartozik a fokhagyma, a hagyma és a fűszerek, például a fekete bors és a chili paprika. Brahmanok úgy gondolják, hogy a nyelv csípős ízei felszívják az alapos érzelmeket.

A jazidizmusban a saláta és a vajbab eszik tabu. A muszlim vallásos tanár és tudós, Falah Hassan Juma összekapcsolja a szekta salátában talált gonoszság hitét a muszlimok és keresztények üldözésének hosszú történetével. Az Oszmán Birodalom kalifái mészárlásokat hajtottak végre a jazidik ellen a tizennyolcadik és a tizenkilencedik században, amikor a hűséges embereket megölték a salátamezőkön, majd Irak északkeleti pontjához foltták. Egy másik történelmi elmélet szerint egy kegyetlen bátorság, aki a tizenharmadik században irányította Mosul városát, elrendelte egy korai Yazidi-szent kivégzését. A lelkes tömeg ezután salátafejekkel rakotta a holttestet.

Tabu italok

Kávé és tea

Az alkohol mellett a kávé és a tea szintén tabu ital az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza és néhány más mormon csoport számára. Néhány mormon számára ez a tabu kiterjed más koffeinmentes italokra, de általában nem a csokoládéra.

Alkohol

Néhány vallás - nevezetesen az iszlám, a szikhizmus, a bahá'í hit, az utolsó napi szentek, a Nikaya és a legtöbb mahayana buddhizmus iskola - és a kereszténység néhány protestáns felekezete tiltja vagy elriasztja az alkoholtartalmú italok fogyasztását.

Vér

A vérfogyasztás a legtöbb országban erős társadalmi tabu, gyakran homályos érzelmi kapcsolatokkal jár a vámpírizmus (az emberi vér fogyasztása) kapcsán. A judaizmus, az iszlám és a Jehova Tanúi követõinek tilos a vért inni, vagy a vérrel készített ételeket enni.

Ugyanakkor a Tanzánia maasai és batemi emberei étrendjük nagy részében tejjel keverve vért fogyasztanak. Kenyában a tevevér részeg. Sok területen, például Brazíliában, a Fülöp-szigeteken és Mexikóban a vér a fő összetevő a kedvenc ételekben.

Interperszonális tabuk

Az emberi interakciókra alkalmazandó tabuk között szerepel a szex, a meztelenség és a testi funkciók. Ezen tabuk közül sok az emberi szexualitásra összpontosít, és valójában maga a szexualitás a tabu szélén áll. A szexuális gyakorlatok, mint például a házasságkötés, a miscegenizálás, a homoszexualitás, a vérfertőzés, az életesség, a pedofília és a nekrofília, sok kultúrában tabu. Bizonyos testrészek, például a bokák feltárása a viktoriánus Brit Birodalomban, valamint a nők arca Szaúd-Arábiában és Afganisztánban szintén tabu egyik formája ezeken a területeken. Az Egyesült Államok tabuként tartja a nyilvános meztelenséget, ahol más területeken (például Európában) a meztelenség sokkal elfogadottabb.

A test funkcióinak elleni tabuk sok kultúrában léteznek. A zsugorodásra és a szélgörcsre nézett, és vulgárisnak tekintik.

A jótékonyság használata sok körben tabu. Helytelennek tekintve, az esküt vagy az átkot civilizálatlanná teszik. Ugyanakkor, mivel sok tabu nincs elfogadva, és fokozatosan gyakorolják az embereket különböző csoportokban.

Néhány tabu részben a tisztátalanság és a vallási meggyőződés eredményeként jött létre. Így a menstruáló nővel folytatott fizikai kapcsolat sok kultúrában tabu, és azt gondolták, hogy szenvedő. Azok, akik holttestekkel voltak kapcsolatban, korlátozhatják az ételekkel vagy másokkal való fizikai kapcsolatukat is.

Következtetés

A tabukban széles körben elfogadják azokat a negatív entitásokat, amelyeket elkerülnek és elkerülnek. Mivel az emberek erkölcsi és értékei különböznek, változtassuk meg a tabukat, amelyekbe hisznek. Ezért nehéz megegyezni az univerzális tabuval kapcsolatban. A népirtás, a kannibalizmus és a vérfertőzés-tabuk az egyetlen tabuk, amelyek elérhetik az egyetemes szintet.

Minden témában vannak tabu, és kultúránként változnak. Ezeket a különböző ötleteket egyesíti a jó és a helytelen ismeretek keresése. Ez a küldetés összeköti az összes ideológia embereit annak érdekében, hogy jobbá tegyék magukat és morálisan igazságos emberi fajt hozzanak létre.

Pin
Send
Share
Send