Mindent tudni akarok

Tai chi chuan

Pin
Send
Share
Send


Tai chi chuan (Hagyományos kínai: 太極拳; Egyszerűsített kínai: 太极拳; Hanyu Pinyin: tài jí quán; Wade-Giles: t'ai4 chi2 ch'üan2) egy belső (neijia, Wudangquan) kínai harcművészet, amelyben az agresszor erőit és lendületét hátrányára fordítják olyan „puha” technikák felhasználásával, mint például tolás, megbélyegzés és nyitott kézütések. A lehető legkevesebb erőt alkalmazzák az egyensúly középpontjának „megragadására” és az ellenfél ellenőrzés alá vonására. A Tai chi képzés elsősorban magában foglalja a szokásos rutinok tanulását formák (套路, taolu), lassú mozgási sorozatok, amelyek hangsúlyozzák az egyenes gerinc, a hasi légzést és a természetes mozgástartományt; és a kézfogás különböző stílusai (tui shou, 推 手) harcművészeti technikák. Az egyéni rutin pontos és ismételt gyakorlása javítja a testtartást, erősíti az izmokat, ösztönzi a test teljes keringését, fenntartja az ízületek rugalmasságát, és tovább megismeri a hallgatókat a formák által követett harci alkalmazások sorozatával.

A tai chi chuan eredete csak a legenda és a spekuláció révén ismert. A legrégebbi dokumentált hagyomány a Chen családé, amely az 1820-as évekből származik.12 A legfejlettebb tai chi stílusok a fejlődésüket az öt hagyományos iskola legalább egyikéhez vezetik: Chen, Yang, Wu / Hao, Wu és Sun, amelyek mindegyike a Chen családból származik. Manapság a tai chit gyakorolják világszerte. A Tai chi-t különféle okokból gyakorolják: lágy harcművészete, az elme-test egységét, a spritualitás edzését, demonstrációs versenyeket, valamint az egészség és a hosszú élettartam előmozdítását. Számos képzési forma létezik, mind a hagyományos, mind a modern. A tai chi chuan edzési formáinak némelyikét a nyugatiak ismerték úgy, mint a lassú mozgás rutinjait, amelyeket az embercsoportok minden reggel gyakorolnak a világ minden táján, különösen Kínában.

Ez a cikk kínai szöveget tartalmaz.
Megfelelő támogatási támogatás nélkül kérdőjeleket, négyzeteket vagy más szimbólumokat láthat kínai karakterek helyett.

Áttekintés

A sorozat része
Kínai harcművészetekA kínai harcművészetek listája
  • Kung fu
  • Wushu
  • San Soo
Történelmi helyek
  • Shaolin templom
  • Wudang-hegység
Történelmi emberek
  • Bodhidharma
  • Dong Haichuan
  • Huo Yuanjia
  • Wong Fei Hung
  • Wu Ch'uan-yu
  • Yang Lu-ch'an
Összefüggő
  • Hongkongi akciómozi
  • Wushu (sport)
  • Wuxia
nézet • beszélgetés

A "t'ai chi ch'uan" mandarin kifejezés szó szerint "legfelsõbb ököl", "határtalan ököl" vagy "nagy szélsõségek ökölvívása" (vegye figyelembe, hogy a "chi" ebben az esetben a modern "ji" korábbi latinizációja, nem szabad összetéveszteni a „chi” használatával az „élet-erő” vagy az „energia” értelmében, amely a modern „qi” korábbi latinizációja). A "quan" szó angolul "boksz" vagy "ököl" fordítást jelent. A pinyin szabvány azt mondja: "quan;" a Wade-Giles szabvány azt mondja: "ch'uan". A "legfelsõbb" fogalma megjelenik mind a daoista, mind a konfuciánus kínai filozófiában, ahol a fúziót ábrázolja. 3 Yin és Yang együttese egy végső egészgé, amelyet a taijitu szimbólum (t'ai chi t'u, 太極 圖), amelyet Nyugaton általában "yin-yang" diagramnak hívnak. A tai chi elmélet és gyakorlat a kínai filozófia sok alapelvével összhangban alakult ki, beleértve a daoizmust és a konfuciánizmust is.

A tai chi chuan-t Sun Lutang az 1920-as években Wudangquan-nek minősítette, a neijia (belső) kínai harcművészet, valamint Xíngyìquán és Bāguàzhǎng. A legtöbb harcművészetet "wàijiā" -nek ("külső / külső szekta") sorolják be. Ez a puha stílusú harcművészet - egy belső erővel alkalmazott művészet, hogy megkülönböztesse elméletét és alkalmazását a kemény harcművészeti stílusok.4Belső vagy puha technika harcművészetek, a fogadó az agresszor erőit és lendületét használja vele szemben, ha a támadást olyan irányba vezeti, ahol a vevő előnyhöz jut, majd egy zökkenőmentes mozgással megfelelő harcművészeti technikát hajt végre. A lágy művészet célja az ellenfél erõinek hátrányára fordítása, és a lehető legkevesebb erõ felhasználása.5

A Tai chi képzés elsősorban magában foglalja a szokásos rutinok tanulását formák (套路 taolu). Míg a tai chi chuan imázsát a népkultúrában a rendkívül lassú mozgás jellemzi, sok tai chi stílus (köztük a három legnépszerűbb, Yang, Wu és Chen) gyorsabb másodlagos formákat mutat. Néhány hagyományos tai chi iskola partner gyakorlatokat tanít kézfogás, és az űrlap testtartásainak harci alkalmazása.

A Yang stílusú tanár kijavítja a hallgató formáját

A tai chi egészségügyi előnyeinek Yang Shaohou (楊少 侯), Yang Chengfu (楊澄甫), Wu Chien-ch'uan (吳 鑑 泉) és Sun Lutang (孫祿堂) általi első széles körű előmozdítása óta a huszadik század elején,6 világszerte fejlesztette ki az olyan emberek körében, akik kevés vagy egyáltalán nem érdeklődnek a harci edzés iránt.7 A tai chi orvosi tanulmányai alátámasztják annak hatékonyságát, mint alternatív gyakorlatot és a harcművészeti terápia egyik formáját. Az elme kizárólag a forma mozgatására való összpontosítása állítólag elősegíti a stressz leküzdését azáltal, hogy mentális nyugalom és tisztaságot eredményez. A tai chi rendszeres gyakorlása növeli az izomerőt, elősegíti az egyensúlyt és fenntartja a rugalmasságot. Egyes iskolákban a hagyományos kínai orvoslás aspektusait a továbbfejlesztett tai chi hallgatóknak tanítják 8.

Egyes harcművészetek, különösen a japán harcművészetek esetében a hallgatók gyakorlat során egyenruhát viselnek. A tai chi chuan iskolák általában nem igényelnek egyenruhát, de a hagyományos és a modern tanárok gyakran a laza, kényelmes ruházatot és a lapos talpú cipőt is támogatják.910

A tai chi klasszikusokban (a hagyományos mesterek íráskészlete) a tai chi chuan fizikai technikáit az izmok feszültsége helyett az izületek feszültsége általi felhasználása az izmok feszültsége helyett a relaxáció koordinációjára és a rohamok semlegesítésére vagy kezdeményezésére használja. A lassú, ismétlődő munka, melynek során megtanulják előidézni ezt a hatást, óvatosan és mérhető módon növeli és megnyitja a test belső keringési rendszereit (légzés, testhő, vér, nyirok, perisztaltika stb.).

A tai chi chuan tanulmányozása három szempontból áll:

  • Fizikai erőnlét és egészség: A Tai chi edzés enyhíti a stressznek a testre és az elmére gyakorolt ​​fizikai hatásait, és elősegíti a fizikai fitneszt. Azok számára, akik a tai chi-t harcművészetként tanulják, a fizikai erőnlét elengedhetetlen a hatékony önvédelemhez.
  • Elmélkedés: A tai chi meditációs aspektusa által ápolott fókusz és nyugalom az optimális egészség megőrzéséhez (a stressz enyhítéséhez és a homeosztázis fenntartásához) és a forma puha stílusú harcművészetként történő alkalmazásához szükséges.
  • Harcművészet: A tai chi chuan harcias aspektusa a külső erőkre adott válasz változásának tanulmányozása; egy bejövő támadás megszerzése és "ragasztása", ahelyett, hogy ellentétes erővel megpróbálnánk megfelelni. A tai chi mint önvédelem egyik formája a harcban az a képesség, hogy a hallgatók megértsék a művészetet.

Előzmények és stílusok

Taijiquan toló kéz, Sanghaj, kb. 1930A Wu stílusát egy kanadai torontói versenyen mutatják be

A tai chi kialakulási periódusát történelmileg nem dokumentálták, és eredete vonatkozásában különféle ellentmondásos elméletek vannak. Az egyik legenda szerint a Bodhidharma indiai szerzetes állította, hogy a hatodik században bevezették a chan buddhizmust (hasonlóan a japán zen buddhizmushoz) a Henolin Shaolin-templomban, és a „Lohan 18 keze” elnevezésű fizikai gyakorlatokat tanították. a tai chi chuan eredete és más, a fegyverek nélküli küzdelem módszerei, például a kung fu.

Más kínai legendák szerint Zhang Sanfeng (egyszerűsített kínai: 张三丰; hagyományos kínai: 張三丰; pinyin: Zhāng Sānfēng; Wade-Giles: Chang1 San1-feng1(張三豐 változat, ugyanazzal a kiejtéssel), egy félmítikus kínai daoista pap, akinek egyesek szerint halhatatlanságot hoztak létre, tai chi chuan-t készített a Hubei tartomány Wudang-hegység kolostoraiban. Zhang Sanfengről mind a késői Song-dinasztia, mind a Yuan-dinasztia, mind a Ming-dinasztia napjainkban állítják. A tizenhetedik századból származó legendák a chán buddhista Shaolin harcművészetek neokonfucciánus szinkretizmusával járnak hozzá a taoista Tao Yin (neigong) alapelvek elsajátításával, amelyekből a lágy, belső harcművészet (neijia, 內 家) fogalma származik. A Tai chi chuannak a Sung-dinasztia (宋朝) neokonfucianizmus (azaz a daói, buddhista és konfuciánus hagyományok tudatos szintézise, ​​különösen a Mencius tanításai) tudatos szintézisével való gyakorlati kapcsolatától és az azoktól való függést néhány hagyományos iskola állítja.4 A Tai chi elméleteit és gyakorlatát ezek az iskolák úgy vélik, hogy a daoista szerzetes Zhang Sanfeng a tizenkettedik században fogalmazta meg, ugyanakkor az új konfuciánus iskola alapelvei úgy érezték magukat a kínai szellemi életben.4

A legendák szerint Zhang Sanfeng ifjúkorában Tao Yin (導引, Pinyin dǎoyǐn) légzési gyakorlatokat tanult taoista tanárainál11 harcművészetek a buddhista Shaolin kolostorban,12 végül a harci formákat és a légzési gyakorlatokat ötvözve a lágy vagy belső alapelvek megfogalmazására, amelyeket a tai chi chuan-nal és a kapcsolódó harcművészetekkel társítunk. Zhang Sanfeng-et néha tulajdonítják a Tai Chi Chuan eredeti 13 mozgalmának létrehozásával is, amely megtalálható a tai chi chuan minden formájában. A Wu Tang-kolostor ezután évszázadok óta fontos harcközpontként vált ismertté, a belső kung fu (功夫) sok stílusát megőrizték és finomították különböző daoista templomokban.

A Yang és Wu család levéltárában a XIX. Század óta megőrzött dokumentumok Zhang Sanfengnek kifejezetten tai chi chuan készítésével járnak, és a tai chi chuan iskolák, akik Zhang művészetük alapját tulajdonítják, születésnapját hagyományosan a harmadik nap 9. napjaként ünneplik. Kínai holdhónap.

Az 1600-as évek körül a kínai Henan tartományban, Chenjiagou (Chen Village), Chen klánját egyedülálló harcművészeti rendszerrel bírták. A szóbeli történelem szerint Chen Bu (a Chen Village alapítója) ezt a harcművészetet Shanxi-ból hozta, amikor a klánt arra kényszerítették, hogy ott távozzon. A történelmi források szerint Chen Wangting (1600-1680) a már létező Chen edzési gyakorlatot hét rutinszerkezetbe kodifikálta, beleértve öt tai-chi chuan (太极拳 五路), 108 formájú hosszú ököl (一 百零八) rutinját.势 长拳) és Cannon Fist (炮 捶 一路) .Wangting állítólag beépítette a korábbi klasszikus harcművészeti szövegek elméleteit. Egy legenda szerint Jiang Fa (發 發 Jiǎng Fā), a Wudang hegyi szerzetes és képzett harcművész Chen Wangting vagy Chen Changxing (1771-1853) idején jött Chen faluba, és belső harci gyakorlatok tanításával átalakította a Chen család művészetét.13

A másik négy modern ortodox családi stílus a tai chi chuan-ban a tizenkilencedik század elején a Chen családfalu tanításaira vezethető vissza.1314

Öt főbb tai-chi chuan stílus létezik, amelyek mindegyikét annak a kínai családnak nevezték el, ahonnan származik:

Chen stílus (陳氏)

Az Chen családi stílus (陳家 、 陳氏 vagy 陳 式 太極拳) az öt fő legrégebbi és szülő alakja tai chi chuan stílusokat. Ez a harmadik a világszerte népszerűbb, mint a többi fő taijiquan stílus. A Chen stílusát alacsonyabb álláspontjai, kifejezettebb „selyem tekercselése” (chan si jin; folyamatos, ciklikus minták, állandó sebességgel hajtják végre a selyem rajzolásának „könnyű érintésével”) és az erőszakadások (fajing).15

Számos modern tai chi stílus és tanár hangsúlyozza egy bizonyos szempontot (egészség, esztétika, meditáció és / vagy versenysport) a tai chi chuan gyakorlatában, míg az öt hagyományos családi stílus tanítási módszerei megtartják a harcművészetekre való eredeti irányultságot. . Néhányan azt állítják, hogy a Chen stílusú iskolák nagyobb mértékben sikerül a tai chi chuanot harcművészetként tanítani.15

Chen stílusú gyakorlók egykerekű ostorban

A Chen Lao Jia két formából áll lao jia yi lu (régi keret, 1. rutin) és er lu (új keret, 2. rutin). A Yi lu (az első üres kéz formája) a kezdő szinten általában lassan hajtódik végre, nagy mozgásokkal, amelyeket a gyors erő alkalmi kifejezései szakítanak meg (Fajing) amelyek a mozgások kevesebb, mint 20% -át teszik ki, és amelynek célja a test megfelelő mozgásának megtanítása. Középső szinten nagyon alacsony helyzetben (alacsony képkocka) gyakorolják, a tiszta irányú elválasztás feltárásával a teljesítményváltozásokban és a sebesség tempójában. A mozgások kisebbek lesznek, és az irányító erő változásai finomabbá válnak. Haladó szinten az előző szintre épített lábszár lehetővé teszi a teljes kikapcsolódást és a lehetőségeket fajing minden mozgásban. A második üres kéz képernyő "er lu"vagy" ágyú ököl "gyorsabban történik, és fejlettebb harci technikák, például fejlett söprés és fejlettebb harci technikák hozzáadásához használják. fajing mód. Mindkét forma különböző harci technikákat tanít.

A Chen Bu utáni 14. és 15. generáció idején úgy tűnik, hogy a Chen Village tai tai chi chuan gyakorlata két egymással összefüggő, de elkülönülő gyakorlati hagyományra osztódott, amelyeket manapság nagy keretnek hívnak (ta chia, 大 架, néha nagy képkocka) és kis keret. A nagy keret magában foglalja a klasszikus "régi keretet" (Lao Jia) rutinok, yi lu és er lu, amelyek ma nagyon jól ismertek. Ez magában foglalja a legújabb "új keretet" (xin chia) rutinok, amelyek a klasszikus Old Way / Frame rutinokból alakultak ki Chen Fake Pekingben a későbbi éveiben (1950-es évek). Kis keret hagyomány (xiao jia, 小 架) elsősorban a belső mozgásokra koncentrálásáról ismert; minden "selyem-tekercselő" tevékenység a testben van, és a végtagok az utolsó hely, ahol a mozgás megtörténik. Ez a forma hangsúlyozza a manipulációt, a megragadást és a bántalmazást (Qinna) a lenyűgöző technikák helyett. Chen Chang-hsing, ezen rutinok alkotójának idejétől kezdve magántulajdonban tanították azt Chen Chen faluban.

Az 1920-as évek végén Chen Fake (陳 發 科, 陈 发 科, Chén Fākē, Ch'en Fa-k'e, 1887-1957) és unokaöccse szakított a Chen családi hagyományokkal és nyíltan elkezdte tanítani Chen stílusát, tai chi chuan-t, nyilvános órákat tartva Peking évek óta. A pekingi Chen stílusának hatalmas hagyománya, amely Chen Fake "új keretének" változatát, a Chen Village "régi keret" stílusát ábrázolja, túlélték halálát és elterjedt Kínában. A kínai külpolitikában az 1980-as években bekövetkezett változásokat követően a kínai Chen stylisták bevándoroltak a világ minden tájáról, ami érdeklődés és népszerűség hullámát váltotta ki Nyugaton.

Fegyver formák

Chen Tai Chi számos egyedi fegyverforma van.

  • a 49 testtartás egyenes kard (Jian) ​​forma
  • a 13 testtartás Broadsword (Dao) forma
  • Lándzsás (Qiang) solo és partner formák
  • A 3., 8. és 13. testtartás fegyver (személyzet) formák
  • 30 testtartás Halberd (Da Dao / Kwan Dao) forma
  • több kettős fegyverforma, a fent említett tárgyak felhasználásával

Yang stílus (楊氏)

A Yang stílus alapítója, Yang Lu-ch'an (楊 露 禪), más néven Yang Fu-k'ui (楊福魁, 1799-1872), 1820-ban Ch'en Chang-hsing alatt tanult. Yang tai chi chuan értelmezése amikor később saját jogán tanárrá vált, Yang-stílusnak nevezték, és közvetlenül vezette a másik három legfontosabb tai-chi chuan-stílus kialakulásához (lásd alább). Yang Lu-ch'an és a tai chi chuan művészete akkor vált napvilágra, amikor a kínai császári család felvette a tai chi chuan-t 1850-ben a császári gárda elit palotáinak zászlóaljba. Ezt a pozíciót haláláig töltötte be.

Yang Lu-ch'an második fiát, Yang Pan-hou-t (楊 班 侯, 1837-1890) szintén harcművészeti oktatóként őrizték meg a Kínai Császári Család és Wu Ch'uan-yü (Wu Quanyou) hivatalos tanárává vált. , a Palota zászlóalj Manchu Banner lovassági tisztje. Wu Ch'uan-yü és fia, Wu Chien-ch'üan (Wu Jianquan), szintén Banner tiszt, a Wu stílus társalapítójaivá vált.

Yang Lu-ch'an szintén kiképezte Wu Yu-hsiang-t (Wu Yuxiang, 武 禹 襄, 1813-1880), aki szintén kifejlesztette saját Wu stílusát, amely három generáció után a Sun stílus tai chi chuan kifejlesztéséhez vezetett.

Yang Lu-ch'an harmadik fia, Yang Chien-hou (Jianhou) (1839-1917) átadta a hagyományt fiainak, Yang Shao-hou (楊少 侯, 1862-1930) és Yang Ch'eng-fu (楊澄甫, 1883- 1936). Yang Ch'eng-fu nagymértékben felelős a ma széles körben elterjedt Yang stílusú tai chi chuan szabványosításáért és népszerűsítéséért. Yang Ch'eng-fu eltávolította az erőszakot Fa-jing (Power of hatalom felszabadítása), energikus ugrás, bélyegzés és egyéb hirtelen mozgások, és hangsúlyozva Ta Chia (大架, nagy keret stílus), amelynek lassú, állandó, expanzív és lágy mozgása alkalmas volt az általános orvosok számára. Yang Ch'eng-fu az 1920-as években Sanghajba költözött, ahol életének végéig tanított. Az ő leszármazottai továbbra is tanítanak a családjukhoz kapcsolódó iskolákban nemzetközileg.

Tung Ying-chieh (Dong Yingjie, 董英杰, 1898–1961), Ch'en Wei-ming (Chen Weiming), Fu Zhongwen (Fu Chung-wen, 1903–1994), Li Yaxuan (李雅轩, 1894–1976) és Cheng Man-ch'ing Yang Ch'eng-fu híres tanulói voltak. Mindegyik kiterjedten tanított, alapító csoportokat hozott létre, amelyek a mai napig tai chi-t tanítanak. Cheng Man-ch'ing, Kína talán leghíresebb tanára, jelentősen lerövidítette és egyszerűsítette a Yang által tanított hagyományos formákat.

Wu vagy Wu / Hao stílusú Wu Yu-hsiang (Wu Yuxiang, 武氏)

A Wu Yu-hsiang (武 禹 襄, 1813-1880) által létrehozott tai chi chuan Wu vagy Wu (Hao) stílusa (武氏 vagy 武 / 郝 氏) elkülönül a Wu Chien népszerűbb Wu stílusától (吳氏). -ch'üan. Wu Yu-hsiang, a gazdag és befolyásos család tudósa, Yang Lu-ch'an idősebb hallgatója lett (két idősebb testvére, Wu Ch'eng-ch'ing és Wu Ju-ch'ing mellett). A Wu Yu-hsiangnak tulajdonított t'ai chi elmélet témájú írási anyagot sok más iskola befolyásosnak tartja, amelyek nem közvetlenül kapcsolódnak az ő stílusához. Wu Yu-hsiang leghíresebb tanítványa unokaöccse, Li I-yü (李亦 畬, 1832-1892), aki Hao Wei-chen (taught 郝 真, 1842-1920) tanította, aki fia, Hao Yüeh-ru (郝 月 如) tanította, aki viszont tanított övé fia Hao Shao-ju (Hao Shaoru, 郝 少 如) Wu Yu-hsiang edzésstílusa, tehát néha Wu / Hao néven vagy csak Hao stílusnak nevezik t'ai chi ch'uan-nak. Hao Wei-chen a híres Sun Lu-t'ang-ot is tanította.

Hao Yüeh-ru az 1920-as években tanított, amikor a t'ai chi ch'uan kezdetben népszerű volt, és ismert, hogy egyszerűsítette és szabványosította az apjától megtanult formákat annak érdekében, hogy hatékonyabban tanítson nagyszámú kezdőt. Más híres tai chi chuan tanárok, nevezetesen Yang Ch'eng-fu, Wu Chien-ch'üan és Wu Kung-i, ugyanabban az időben hasonló módosításokat hajtottak végre kezdő szintű formáikban.

Wu Yu-hsiang tai chi chuan jellegzetes stílusa apró, finom mozgásokkal; nagy hangsúlyt fektet az egyensúlyra, az érzékenységre és a belső ch'i fejlődésre. Ma ez egy ritka stílus, különösen a többi fő stílushoz képest. Li I-yü és Li Ch'i-hsüan közvetlen leszármazottai továbbra is Kínában tanítanak, ám a Hao családtagjai már nem tanítják ezt a stílust.

Wu stílusú Wu Ch'uan-yü (Wu Quanyuo) és Wu Chien-ch'uan (Wu Jianquan, 吳氏)

Wu Ch'uan-yü (341834–1902) a Pekingi Tiltott Város Sárga Banner táborában (lásd a Qing-dinasztia katonaságát) a Manchu ősök katonatisztje és a Császári Gárda Brigádának örökös tisztje.16 Yang Lu-ch'an (楊 露 禪, 1799-1872), a Császári Gárda harcművészeti oktatója alatt tanult, aki t'ai chi ch'uan-t tanította.13

A Wu stílus jellegzetes kézformája, a kéz- és fegyvergyakorlás hangsúlyozza a párhuzamos lábmunkát és a lóállást, a lábak viszonylag közelebb vannak egymáshoz, mint a modern Yang vagy Chen stílusban. A kis körű kézműves technikák szerepelnek, bár a nagy körű technikákat szintén képzik. A Wu stílus harcművészeti edzése kezdetben a küzdelemre, dobásokra (shuai chiao), bukdácsolásokra, ugrásokra, lábszúrásokra, nyomáspont-kiütésre és közös zárakra és szünetekre összpontosít, valamint a szokásosabb t'ai chi-féle szikrázáshoz és fejlett szintű kerítéshez.17

Napos stílusú Tai Chi Chuan (孫氏)

A nap stílusú tai chi chuan jól ismert sima, áramló mozgásaival, amelyek elhagyják a többi stílus fizikailag erőteljesebb gúnyolódását, ugrását és Fa jingjét. A Sun stílus lábmunkája egyedi; amikor az egyik láb előrehalad vagy visszahúzódik, a másik követi. Ezenkívül nyitott tenyérrel is rendelkezik a teljes alakjában, és kerek körkörös mozdulatokkal jár. Szelíd testtartásai és magas pozíciói nagyon alkalmasak geriatrikus testmozgásra és harcművészeti terápiára.

A Yang stílus a gyakorlók száma szempontjából a legnépszerűbb, ezt követi Wu, Chen, Sun és Wu / Hao.4 Az öt fő családi stílus sok elmélettel rendelkezik, ám edzésmódjukban különbözik egymástól. Jelenleg több tucat új stílus, hibrid stílus és a fő stílusok kimenetele létezik, ám az öt családi iskolát a nemzetközi közösség elismeri, hogy ortodox. A Zhaobao Tai Chi-t (趙 堡 忽 靈 架 太極拳), a Chen stílus közeli unokatestvéreit, a nyugati orvosok újonnan elismerték, mint különálló stílust.

A Wudang stílusú gyakorló előadja a "Snake Creeps Down" című cikket.

Családfák

Ezek a családfák nem teljes körűek. A csillaggal jelölt nevek legendás vagy félig legendás alakok a vonalban; Noha a vonalban való részvételüket a legtöbb nagy iskola elfogadja, az ismert történeti nyilvántartások alapján önmagában nem igazolható. A Cheng Man-ch'ing és a Kínai Sportbizottság rövid formái a Yang családi formákból származnak, de a standard viselő Yang családtanárok egyiket sem elismerik Yang család tai chi chuan-ként. A Chen, a Yang és a Wu család versenyképesség céljából most népszerűsíti saját rövidített demonstrációs formáit.

Legendás számok

Zhang Sanfeng
c. 12. század
NEIJIA
Wang Zongyue
1733-1795

Öt fő klasszikus családi stílus

Chen Wangting
1600-1680
9. generációs Chen
CHEN STYLE
Chen Changxing
1771-1853
Chen 14. generációja
Chen régi keret
Chen Youben
c. 1800
Chen 14. generációja
Chen új keret
Yang Lu-ch'an
1799-1872
YANG STYLE
Chen Qingping
1795-1868
Chen kis keret, Zhaobao keret
Yang Pan-hou
1837-1892
Yang kis keret
Yang Chien-hou
1839-1917
Wu Yu-hsiang
1812-1880
WU / HAO STYLE
Wu Ch'uan-yü
1834-1902
Yang Shao-hou
1862-1930
Yang kis keret
Yang Ch'eng-fu
1883-1936
Yang nagy keret
Li I-yü
1832-1892
Wu Chien-ch'üan
1870-1942
WU STYLE
108. forma
Yang Shou-chung
1910-85
Hao Wei-Chen
1849-1920
Wu Kung-i
1900-1970
Sun Lu-t'ang
1861-1932
NAPI STÍLUS
Wu Ta-k'uei
1923-1972
Sun Hsing-i
1891-1929

Modern formák

Yang Ch'eng-fuCheng Man-ch'ing
1901-1975
Rövid (37) forma
Kínai Sportbizottság
1956
Pekingi 24 űrlap <

Pin
Send
Share
Send