Mindent tudni akarok

Taiping lázadás

Pin
Send
Share
Send


Az Taiping lázadás egy nagyszabású, 1851-től 1864-ig tartó lázadás volt a kínai Qing-birodalom hatalma és erői ellen, amelyet Hakka ihlette hadsereg és polgári közigazgatás hajtott végre, Hong Xiuquan és Yang Xiuqing nevű önirányított misztikusok. Hong egy rendkívüli keresztény megtérő volt, aki Jézus Krisztus új Messiásává és fiatalabb testvéreként nyilvánította magát. Yang Xiuqing volt a tűzifa korábbi értékesítője Guangxiban, aki gyakran képes volt Isten szócsöveként szolgálni, hogy az embereket irányítsa és nagy mennyiségű politikai hatalmat szerezzen magának. Hong, Yang és követőik megalapították a Taiping Mennyei Királyság (szintén hivatalosan, A Nagy Béke Mennyei Királysága) és elérte Dél-Kína jelentős részeinek irányítását.

A legpontosabb források szerint a lázadás tizenöt éve alatt a halálos áldozatok száma körülbelül 20 millió polgári és hadsereg személyzet volt,1 bár egyesek szerint a halálesetek száma sokkal magasabb (egy forrás szerint 50 millió).2 Néhány történész szerint a természeti katasztrófák és a politikai felkelések kombinációja akár 200 millió kínai életbe kerülhet 1850 és 1865 között. Ezt az értéket általában túlzásnak tartják, mivel Kína 1851-es becsült lakosságának körülbelül a fele. .3 A háború mindazonáltal a II. Világháború előtti legvéredebbnek tekinthető. Ez a császári hatalom és a hagyományos Kína találkozójának következményeként tekinthető, amely új koncepciókat és eszményeket vezetett be a kormányzás és az emberek jogai számára, amelyek összecsaptak a meglévő szokásokkal. Míg a lázadás népszerûen vonzott, annak esetleges kudarca abból fakadhatott, hogy képtelen volt integrálni a külföldi és a kínai ötleteket, amit vitathatatlanul a huszadik századi kínai vezető, Mao Zedong a marxizmus márkájával „kínai jellegû szocializmusnak” ért el.

A Taiping korszak tárgyai láthatók a Taiping Királyság Történeti Múzeumban, Nanjingben, Kína.

Kezdet

A Taiping forradalom pecsétje a Ching Birodalom alatt

Az 1800-as évek közepén Kína számos természeti katasztrófát, gazdasági problémát és vereséget szenvedett a nyugati hatalom kezébe. A Qing-dinasztia elvesztette háborúját Nagy-Britannia ellen az első ópiumháborúban. A uralkodó Qing-dinasztia (etnikailag Manchu) a kínai többség (etnikailag Han) nem volt hatékony és korrupt. Az anti-mandzsu érzelmek a délben voltak a legerősebbek a munkásosztályok körében, és ezek az elégedetlenségek voltak a karizmatikus látnok, Hong Xiuquan (a Hakka kisebbség tagja) felé. A szekta militarizmusa az 1840-es években növekedett, kezdetben a banditák elnyomására irányuló küzdelmére reagálva, ám a Qing hatóságok üldözése ösztönözte a mozgalmat gerilla felkelésre, majd teljes harcra.

A lázadás Guangxi tartományban kezdődött. 1851. január elején egy tízezer erős lázadó hadsereg vezette a császári csapatokat, akik Jintian városában helyezkedtek el, az úgynevezett jintiai felkelés alatt. A mennyei Királyság erõi sikeresen visszaszorították a császári megtorlást, és 1851 augusztusában Hong bejelentette a Béke Mennyei Királyságának létrehozását. (Taiping Tianguo) magával, mint abszolút uralkodóval.

A lázadás gyorsan észak felé terjedt. 1853 márciusában 700 000–800 000 Taiping katonák vették Nanjingbe, 30 000 császári katonát öltek meg és civilek ezreit vágtak le. A város lett a mozgalom fővárosa, és átnevezték Tianjing (Wade-Giles-ben: T'ang-Chun; "Mennyei Főváros").

Szerelem serege

A Qing-dinasztia lobogója 1862-től

A lázadás hadserege volt a legfontosabb erő. A magas szintű fegyelem és a fanaticizmus jellemezte. Általában egységes piros kabátot viseltek, kék nadrággal, és hosszú ideig kínaiul növelték a hajukat Changmao (jelentése "hosszú haj"). A Taiping Mennyei Hadseregben szolgálatot tevő nők nagy száma megkülönböztette a többi tizenkilencedik századi hadseregtől.

A harc mindig véres és rendkívül brutális volt, kevés tüzérséggel, de hatalmas erőkkel, kézi fegyverekkel felszerelve. 1856-ra a Taiping hadsereg alig több mint egymillió volt. A fő hódító stratégiájuk az volt, hogy elfoglalják a nagyobb városokat, megszilárdítsák a városi viszonyukat, majd bemenjenek a környező vidékbe harcolni a császári erők ellen. Noha a legmodernebb becslések szerint a Taiping Mennyei Hadsereg összesen sokkal több, mint egymillió volt, a kortárs becslések sokkal magasabbra tették a számokat - valóban azt mondták, hogy Kína központjában a legfontosabb Taiping hadsereg 1860-ban 2,5 millió volt. Ha ezt az adatot pontosan elfogadnák (ami valószínűleg nem), akkor összesen 3 millió vagy annál nagyobb katonát jelentene.

A Taiping hadsereg testületének szervezése tehát:

  • 1 általános
  • 5 ezredes
  • 25 kapitány
  • 125 hadnagy
  • 500 őrmester
  • 2500 tizedes
  • 10 000 magánszemély
  • Összesen 13 156 férfi

Ezeket a holttesteket különféle méretű seregekbe helyezték. A fenti vonalak mentén szervezett fő Taiping-erők mellett sok tízezer (és valószínűleg több százezer) pro-Taiping-csoport volt, akik a saját szabálytalanságos erőikkel küzdöttek.

Etnikailag a Taiping Mennyei Hadsereg nagyrészt faji kisebbségekből állt, elsősorban a Hakkából (a Han Kínák alcsoportja) és Zhuangból. Hong Xiuquan és a többi Taiping királyi Hakka volt. A második réteg vegyes csoport volt, és sok Zhuang-t tartalmazott. A parancsnok ezen szintjén kiemelkedő volt Shi Dakai, aki félig Hakka, félig Zhuang volt, és folyékonyan beszélt mindkét nyelvet, így igen ritka eszköz volt a Taipings számára. A háború későbbi szakaszai felé a Han (a Kína domináns többségi etnikai csoportja) száma a hadseregben jelentősen megnőtt, ám a kisebbségek egész idő alatt kiemelkedő jelentőségűek voltak. A Taipings között szinte nem volt kiemelkedő vezetõ, aki Han volt. Úgy gondolják, hogy Zhuang a Taiping hadsereg 25% -át tette ki.

Társadalmi és gazdasági szempontból a Taipings szinte kizárólag a legalacsonyabb osztályokból származott. A déli Taiping csapatok nagy része volt bányász, főleg a Zhuangból érkezők. Nagyon kevés Taipings, még a vezetõ kasztban is, a császári bürokráciából származott. Szinte egyik sem volt földesúr, és az elfoglalt területeken gyakran kivégezték a földesurakat. Ebben az értelemben a Taiping hadsereg prototípusa volt a huszadik század Népi Felszabadító Hadseregének.

Ezeket az erőket ellenvetve egy több mint 2 millió (esetlegesen 5 millió) császári hadsereg állt elő, valamely támogatással működő regionális milíciák és külföldi zsoldosok százezreinek megrendelésére. A császári erők között volt az Ever Victorious Army elit, amely egy kínai katonából áll, amelyet egy európai tiszttestület vezet (olyan tisztek, mint Frederick Townsend Ward és Charles Gordon). Különösen híres császári erő volt Zeng Guofan Xiang Hadserege.

A fentiek alapján nyilvánvaló, hogy az ellenkező seregek méretére vonatkozó ésszerű számok meghatározása nagyon nehéz. Noha a pontos nyilvántartás vezetése Kínai birodalomnak hagyományosan nagyon jól sikerült, a császári háború erőfeszítéseinek decentralizált jellege (a regionális erőkre támaszkodva) és az a tény, hogy a háború polgárháború volt, tehát nagyon kaotikus, azt jelentette, hogy megbízható számadatokat nem lehet megtalálni. A Mennyei Királyság megsemmisítése azt is jelentette, hogy minden birtokában lévő iratot megsemmisítették.

Noha szinte minden bizonnyal a tizenkilencedik század legnagyobb polgárháborúja (a fegyverek számát tekintve), vitatható, hogy a Taipíni Lázadásban több katonát vettek-e részt, mint a század elején a Napóleoni Háborúban, és ezért nem biztos, hogy ez volt a legnagyobb háború században.

Az 1864-es Nankingi harmadik csata során három nap alatt több mint 100 000 halálra került.

Teológia

Hong Xiuquan, a Taiping Lázadás vezetője

Noha látszólag keresztény, a "mennyei béke királyságát" a kereszténység legfontosabb ágai már régóta eretneknek tekintik.

A mozgalom alapítója, Hong Xiuquan megpróbálta megszerezni magát Shengyuan közszolgálati fokozat sokszor. Egy ilyen kudarc után Hong meghallotta a kínai protestáns misszionárius prédikálását, és hazavitt néhány bibliai írást, köztük egy "Jó szavak a korszak felkutatására" című röpcédulát. Aztán 1843-ban, az utolsó kudarc után, némelyikét ideges lebontásnak, mások misztikus kinyilatkoztatásnak tekintette, összekapcsolva a keresztény írások mélyreható olvasmányait az olyan furcsa álmokkal, amelyekkel az elmúlt hat évben élte. Álmokban egy aranyszőrű szakállas ember kardot adott neki, és egy fiatalabb férfival, Hong-nak, aki "Bátyja testvére" volt, megtanította neki, hogyan kell megölni a gonosz szellemeket (Spence 1999, 172).

Az olvasása alapján Hong Xiuquan azt hitte, hogy álmainak alakjai Atya Isten és Jézus Krisztus, és hogy a démonok gyilkosaként és a Föld új mennyei országvezetőjének sorsát fedik fel.4

Hong kifejlesztette a Biblia irodalmi értelmezését, amely hamarosan egyedülálló teológiát eredményezett. Elutasította a Szentháromság tanát - csak az Atya valóban Isten volt. Jézus Krisztus az Atya elsőszülött fia volt, Hong Xiuquan pedig az Atya második Fiának és Jézus fiatalabb testvéreinek nyilvánította magát. Azt mondták, hogy amikor a külföldi misszionáriusok később elmagyarázták Hong Xiuquannak, hogy Jézus az Atya csak Fiam, egyszerűen kihúzta a "csak" szót. A Szentlélek Hong számára nem más, mint „Szent szél” (a keresztény misszionáriusok gyenge fordítási képességein alapuló hit); Valójában később Yang Xiuqingnek, a Taiping vezetőnek, aki a lázadás idején a legtöbb politikai hatalommal bírt, a "Szent szél a vigasztalónak" címet adta.

Olvasásai és személyes kinyilatkoztatásai alapján Hong Xiuquan az Ószövetség és az Újszövetség mellett egy harmadik könyvet is hozzáadott a Taiping rezsim Bibliájához.

A Királyság politikája

Az általuk irányított földön a Taiping Mennyei Hadsereg teokratikus és erősen militarizált uralmat hozott létre.

  • A tisztviselők vizsgáinak tárgya (korábban közszolgálati vizsgák) a konfuciánus klasszikusokról a keresztény Bibliára változott.
  • A magántulajdon megszűnt, az összes földet az állam birtokolta és osztotta el.
  • A naptár felváltotta a holdnaptárt.
  • A társadalmat osztály nélkülinak, a nemeket pedig egyenlőnek nyilvánították. Ez volt az első kínai rezsim, amely valaha is befogadta a nőket vizsgára.
  • A lábkötést betiltották.
  • Előmozdították a monogámistát.
  • Egyéb új törvényeket is kihirdettek, ideértve az ópium, a szerencsejáték, a dohány, az alkohol, a poligámia (ideértve a szingurizációt), a rabszolgaság és a prostitúció tilalmát.

A szabály azonban rendkívül hatástalan, véletlenszerű és brutális volt; minden erőfeszítés a hadseregre összpontosult, és a polgári adminisztráció nagyon rossz volt. A nagyvárosokban uralkodás alakult ki, de a városi területeken kívüli földet alig vették figyelembe. Annak ellenére, hogy a poligámia betiltásra került, azt hitték, hogy Hong Xiuquannak 88 ágyasa van. Számos magas rangú Taiping-tisztviselő ápolónőket tartott előjogként és tényleges királyokként élt.

Első évében a Mennyei Királyság 23–26 mm vastag és 4,1 g körül érméket verhetett fel. Az előlapon a "Nagy Béke Mennyei Királysága" felirat található, hátul a "Királyság" és a "Szent Kincs" felirat található.

Adminisztráció

A mennyek királya, Hong Xiuquan alatt helyezve a területet királyoknak vagy hercegeknek nevezett tartományi uralkodók között osztották meg, kezdetben öt volt a Négynegyed királya és a Yi királya (azaz szárnyak). Az eredeti uralkodók közül a nyugati királyt és a déli királyt 1852-ben harcban ölték meg. A keleti királyt az Északi király 1856-os puccs során meggyilkolták, és maga az Észak-királyt később megölték. A királyok nevei:

  • Déli király, Feng Yunshan (1852. dátum)
  • Keleti király, Yang Xiuqing (1856 d.)
  • Nyugati király, Xiao Chaogui (1852. dátum)
  • Északi király, Wei Changhui (1856 d.)
  • Yi King, Shi Dakai (Qing Imperial elfogta és kivégezte 1863-ban)

A mozgalom későbbi vezetői "hercegek" voltak.

  • Zhong herceg, Li Xiucheng (1823-1864, elfogták és kivégezték Qing császárok)
  • Ying herceg, Chen Yucheng (1837-1862)
  • Gan herceg, Hong Rengan Hóng Rēngān) (1822-1864, kivégzik), Hong Xiuquan unokatestvére
  • Fu Prince, Hong Renda (a Qing Imperial 1864-ben hajtotta végre), Hong Xiuquan második bátyja
  • Tian Gui (Tien Kuei) (1864. dátum, kivégzett)

Egyéb hercegek közé tartozik:

  • Herceg, Hong Renfa, Hong Xiuquan bátyja
  • Yong Prince, Hong Rengui
  • Fu herceg, Hong Renfu

Tetőpont

A Mennyei Királyság magasságában Kína déli és középső részét borította, a termékeny Jangce-völgy központjában. A folyó irányítása azt jelentette, hogy a Taipings könnyen elláthatta a fővárosát Nanjingben (amelyet Tianjingnek neveztek át). Innen a Taipings folytatta támadását. Két hadsereget küldtek nyugatra, hogy a Jangce felső szakaszát biztosítsák. További két hadsereget küldtek északra, hogy elviszik a császári fővárosot, Pekint. Lehetséges, hogy ez a két expedíció óriási csipesz mozgalomként járhatott el az ország egész területén. A nyugati expedíció némi vegyes sikerrel járt, ám Peking elfoglalására tett kísérlet kudarcot vallott, miután Tianjin külvárosában elutasították.

Bukás

A Taiping lázadás emlékműve a Tianxin pavilonban, Changsha, Kína.

1853-ban Hong visszavonult a politikák és az adminisztráció aktív irányításából. Egészségügye fokozatosan romlik, és meditációra és érzékibb tevékenységekre szentelte magát, ideértve magán háremét is.

Mivel a vezetõjük nagyrészt képtelen volt, a Taiping küldöttek megpróbálták szélesíteni népszerû támogatásaikat a kínai középosztályokkal - és szövetségeket kötni az európai hatalmakkal -, de mindkét tekintetben kudarcot vallottak. Kínán belül a lázadás a tradicionalista középosztály ellenállással szembesült, mivel ellenségeik voltak sok régóta fennálló kínai szokás és konfuciánus érték ellen. A földtulajdonban lévő felsőbb osztály, amelyet nem zavarnak a Taipings paraszt módszerei és a nemek szigorú szétválasztásának politikája, még házaspárok számára sem, a császári erők és nyugati szövetségeseik oldalán állnak.

A Peking közelében elkövetett visszaesést követően nyugatra tovább terjeszkedtek, de erőfeszítéseik nagy részét a Jangce-völgyben tartották. 1860-tól a királyság bukása gyors volt.

1860 augusztusában a Sanghaj elfoglalására tett kísérletet a csapatok visszautasították Frederick Townsend Ward parancsnoka alatt, egy erõvel, amely késõbb a "Kínai" Gordon által vezetett "Örökkévaló Hadsereg" lett. Zeng Guofan és Li Hongzhang parancsnoka alatt átszervezték a császári erõket, és komolyan kezdték a császári meghódítást. 1864 elejére a legtöbb területen a birodalmi uralom jól kialakult.

Hong kijelentette, hogy Isten meg fogja védeni Tianjingot, de júniusban, a császári erők közeledtével, meghalt ételmérgezésben vadon termő zöldségek fogyasztása következtében, mivel a város elfogyott az étel. Testét a volt Ming császári palotába temették el, ahol aztán a hódító Zheng később kiengesztette halálának igazolására, majd hamvasztották. Hong hamu később egy kánonból robbantották fel, hogy ne legyen pihenőhelyük a felkelés örök büntetéseként.

Négy hónappal a Taiping Mennyei Királyságának bukása előtt Hong Xiuquan átadta a trónt Hong Tianguifunak, az ő legidősebb fiának. Hong Tianguifu azonban semmit sem tudott csinálni a Királyság helyreállítása érdekében, így az ország gyorsan megsemmisült, amikor Nanjing az utcán-utcán folytatott gonosz harcok után esett a birodalmi seregekbe.

A legtöbb herceget Qing császárok kivégezték Nanjingben, Jinling városában.

A nianiai lázadást (1853-1868) és számos délnyugati (1855-1873) és északnyugati (1862-1877) muzulmán lázadást a taiping lázadók maradványai vezettek.

A lázadás remegése a népkultúrában

  • Mind a kínai CCTV, mind a hongkongi ATV történelmi drámákat készített a Taiping Lázadásról. A CCTV sorozat 50 epizódra futott.
  • A Taiping Lázadáson alapuló stratégiai számítógépes játék Kínában készült, elsősorban Kínában és Tajvanon elérhető. A játékos Qing kormányként vagy Taiping Lázadóként játszhat.
  • A társadalom átalakítása - néhány forrásban, maga a Mennyei Király, hitelt kap a népszerű kínai Mahjong játék fejlesztéséért. A Mahjong csempe minták képezik a számítógépes memória játék alapját, Sanghajban.
  • Flashman és a sárkány (1986) - A kitalált Harry Paget Flashman emlékezeteinek egy része, amely az anglo-kínai második ópiumháború és a Taiping-lázadás kalandjait ismerteti.
  • A Fogyasztói cikkek dal, a "Taiping Riverboat" a 2006-os albumukról, Pop megy a disznó! Nanjing felépítéséről és a Mennyei Királyság későbbi védelméről beszél első személyes narratíván keresztül.

Megjegyzések

  1. ↑ Matthew White, a tizenkilencedik század háborúinak, elnyomásai és atrocitásainak statisztikája. Beérkezett 2007. augusztus 8-án
  2. ↑ R.J. Rummel, népirtás. Beérkezett 2007. augusztus 8-án.
  3. ↑ A Columbia University, Kína népességének növekedése a történelem során. Beérkezett 2007. augusztus 8-án.
  4. H Richard Hooker, a Taiping lázadás. Beérkezett 2007. augusztus 8-án.

Irodalom

  • Carr, Caleb. Az ördög katona: az amerikai szerencse katona, aki Kínában istenré vált. New York: Random House, 1994. ISBN 0-679-76128-4
  • Hsiu-ch ° êng Li, transz. A Chung-Wang önéletrajza (a hűséges herceg vallomása). Shanghai: Presbyterian Mission Press, 1865.
  • Lindley, Augustus. Ti-ping Tien-Kwoh: A Ti-Ping forradalom története. London: Day & Son, 1866.
  • Reilly, Thomas R. A Taiping Mennyei Királyság: Lázadás és a birodalom káromlása. Seattle: University of Washington Press, 2004. ISBN 0-295-98430-9
  • Spence, D. Jonathan A modern kínai keresés. New York: Norton, 1999. ISBN 9780393027082
  • Spence, D. Jonathan Isten kínai fia: Hong Xiuquan Taiping Mennyei Királysága. New York: W.W. Norton, 1996. ISBN 0-393-03844-0

Pin
Send
Share
Send