Mindent tudni akarok

Állami vallás

Pin
Send
Share
Send


Megjegyzések

  1. ↑ "Theodosian XVI.i.2 kód" (részlet Henry Bettenson-tól, szerk., A keresztény egyház dokumentumai. (London: Oxford University Press, 1943), Paul Halsall.1 Középkori forráskönyv: Más vallások betiltása. (1997. június) Fordham University Beérkezett 2008. augusztus 9-én
  2. Ma John Madeley és Enyedi Zsolt (szerk.) Egyház és állam a mai Európában: a semlegesség kiméra. (London: Frank Cass Publishers, 2003)
  3. ↑ A Meiji-korszaktól a Showa-korszak első szakaszáig Japánban, Koshitsu Shinto nemzeti vallásként alakították ki. Ennek értelmében Japán császára arahitogami volt, egy megtestesült istenség és Amaterasu istennő utódja. Mivel a császár az alkotmány szerint "a birodalom vezetője" és "a hadsereg és a haditengerészet legfőbb parancsnoka" volt, minden japán állampolgárnak engedelmeskednie kellett akaratának és abszolút lojalitást mutatnia a második világháború végéig.
  4. ↑ A Koszovói Köztársaság alkotmánytervezete, visszakeresve 2008. augusztus 9-én.
  5. ↑ (bár az elnöknek mindig maronita katolikusnak kell lennie, és miniszterelnöknek szunnita muszlimnak kell lennie)
  6. ↑ (az újonnan felállított képviselőház 2006. május 18-án világi államnak nyilvánította)
  7. ↑ A Finn Állami Egyház 1809-ig a svéd egyház volt. Az Oroszország alatt 1809–1917 alatt működő autonóm nagyhercegségként Finnország megtartotta az evangélikus állami egyházi rendszert, és létrehozták a Svédországtól elkülönült állami egyházat, amelyet később Finn evangélikus evangélikus egyháznak neveztek. . Az új egyházi törvény 1870-es hatálybalépésekor leválasztották az államtól, mint önálló igazságügyi egységtől. Miután Finnország 1917-ben függetlenné vált, a vallásszabadságot az 1919. évi alkotmányban, a vallásszabadságról szóló külön törvényt pedig 1922-ben hirdették ki. Eszerint a finn evangélikus evangélikus egyház elvesztette állami egyházi helyzetét, de alkotmányos státuszt kapott nemzeti egyházként a finn ortodox egyházzal együtt, amelynek helyzetét azonban az alkotmány nem kodifikálja.
  8. France Franciaországban az 1801-es konkorddat a római katolikus, református és evangélikus egyházak állami támogatású vallásait, valamint a judaizmust támogatta.
  9. Hungary Magyarországon az 1848. évi alkotmányos törvények öt azonos státusú egyházat nyilvánítottak: a római katolikus, a református, az evangélikus, a keleti ortodox és az egyetemi egyház. 1868-ban az Ausgleich után ismét megerősítették a törvényt. 1895-ben a judaizmust hatodik alapított egyháznak is elismerték. 1948-ban eltörölték a különbözõ felekezetek közötti különbséget.
  10. Az 1902-es Fülöp-szigeteki Ökológiai Törvény hozta létre.
  11. Sc A skót egyház "létrehozott" abban az értelemben, hogy az egyházi bíróságok rendszerét a Parlament hozta létre, ám évszázadok óta ellenállt a világi hatóságok beavatkozásainak. Az 1921-es skóciai egyházi törvény elismeri az egyházi kérdések eldöntésére vonatkozó kizárólagos hatáskörét, és az alapokmány törvényesként beépíti és elfogadja az egyház deklarációs cikkeit.
  12. Wa A walesi egyházat 1920-ban az 1914-es walesi egyezmény törölte el az angliai egyháztól; ugyanakkor felbomlik.

Irodalom

  • Berg, Thomas C. 2004. Az állam és a vallás dióhéjban. West Group Publishing. ISBN 978-0314148858
  • Brown, L. Carl. 2001. Vallás és állam. Columbia University Press. ISBN 978-0231120395
  • Fox, Jonathan. 2008-ra. A vallás és az állam világfelmérése. Cambridge University Press. ISBN 978-0521707589
  • Hasson, Kevin Seamus. 2005. A hamis jog: véget vet az Amerikában a vallás feletti kulturális háborúnak. Találkozó könyvek. ISBN 1594030839
  • Madeley, John & Enyedi Zsolt, szerk. 2003. Egyház és állam a mai Európában: a semlegesség kiméra. London: Frank Cass Publishers. ISBN 0714683299
  • Weller, Paul. 2005. Változás ideje: A vallás, az állam és a társadalom újrakonfigurálása. London: T. és T. Clark. ISBN 978-0567084873

Külső linkek

Az összes link lehívva 2015. október 21.

  • McConnell, Michael W. Alapítás és kialakulás az alapítóban, I. rész: A vallás megalapozása William és Mary Law Review 4 (5) (2003): 2105, a Questia.com szolgáltatja

Pin
Send
Share
Send