Pin
Send
Share
Send


Jayatirtha vagy Seer Jayateertharu (kb. 1365 - 13881) Sri Madhvacharya Peetha hatodik pontja volt. A brahmin király fiaként született Jayatirtha kegyelemben, gazdagságban, szeretetben és fizikai lendületben volt megáldva. A legenda szerint Sri Akshobhya Teertha egy nap feltett egy kérdést, amely felhívta a figyelmét arra, hogy lemondjon az anyagi élettől és mesterét, Sri Anand Teertha (Madhvacharya) szolgálatainak szentelje életét. Szülei kívánsága ellenére, akik nagy reményeket támasztottak rá, hogy a trón örököse legyen, elfogadta a szerzetesi életet.

Maga Madhva után Jayatirtha a Dvaita hagyomány legfontosabb teológusa. 22 műt írt, köztük számos kommentárt Madhváról. Az ösztöndíj mélysége azzal magyarázható, hogy a fiatal Dvaita Iskolát az advaita és a visistadvaita közti tudományos egyenlőség helyzetére emelte.2 Jayatirtha tiszta stílusa és pontos bemutatása Ananda Tîrtha remekművei a szanszkrit filozófia egyik legnagyobb írójává tették őt, és elősegítették a Madhva filozófia terjesztését.

Legenda

A legenda szerint egy a

Élet

Sri Jayatîrtha életrajzai között szerepel Anu-Jayatîrtha-Vijaya és Brhad-Jayatîrtha-Vijaya. Jayatirtha Dhondupant (Dhondurao )ként született Raghunath, a brahmin király és a Sakubai Deshpande számára. Születési helye Mangalavedhe volt, amely Pandharapur közelében fekszik, Pandharpurtól kb. 12 mérföldre délkeletre a mai Mahárástra területén. Mivel örököse volt a trónnak, gazdagsága, hatalma és szülei és népének szeretetében volt. Nagyon jóképű, egészséges, intelligens, fizikai erővel felruházott, és szabadtéri tevékenységeknek, például lovaglásnak szentelt.

Egyszer, amikor a fiatal Dhond Pant Raghunath (a neve a Purva-âshrama) lovaglást tett, lehajolt, és a folyó szomjúságát oltotta anélkül, hogy a lóját lebomlotta volna, vagy akár meg is állította volna. Sri Akshobhya Teertha, Sri Anand Teertha közvetlen tanítványa történetesen tanúja volt ennek, és szanszkritul kérdezte tőle: „kim pashuH pûrva-dehe?” („Van korábban egy állat teste?”). Ez a kérdés kiváltotta emlékét

Sri Jayatîrtha Brndâvana (szent sírja) Malkheda-ban található, a modern Karnataka állam északi részén, ahonnan továbbra is áldozza azokat a bhaktákat, akik - bár jelentős képességük hiánya ellenére - megpróbálják megérteni Srimad Ananda Tîrtha írásait.3

Művek és gondolatok

Maga Madhva után Jayatirtha a Dvaita hagyomány legfontosabb teológusa. 22 műt írt, köztük számos kommentárt Madhváról. Az ösztöndíj mélysége azzal magyarázható, hogy a fiatal Dvaita Iskolát az Advaitával és Visistadvaitával való tudományos egyenlőség helyzetére emelte.4 Jayatirtha tiszta stílusa és pontos kitettségei Ananda Tîrtha remekművei a szanszkrit filozófia egyik legnagyobb írójává tették őt.

Nyayasudha Sri Jayateertha magnum opus néven ismert, és kimerítő és részletes kommentár (Teeka szanszkrit a kommentárok számára, ezért ő is Teekacharya) Sri Madhvacharya's-on Anuvyakhyana ez pedig maga a Vehma Vyasa kommentárja Brahma Sutrasnak. Sri Jayateertha ragyogóan, és ami még fontosabb, őszintén, egyszerű nyelven ragadta meg mesterének szánalmas kijelentéseit. A dvaita hagyományban általánosan elismerték, hogy a filozófiai mélység és szélesség Tatvavada csak a Nyaya Sudha. Nagyon vonzó és világos stílusban Sri Jayatirtha nemcsak a Dvaita szempontjából szinte valamennyi fontos filozófiai és episztemológiai kérdést bemutatja és erősen védi, hanem szigorúan kritizálja India más fő filozófiai rendszereit is, például a Bauddha, Jaina, Nyaya- Vaisesika, Bhatta-Prabhakara Mimamsa, Advaita és Visishtadvaita. Így a dvaita hagyomány szerint a munkát nagyon nagyra becsülik és úgy gondolják, hogy a Dvaita Vedanta ösztöndíja hiányos ennek a monumentális műnek az alapos tanulmányozása nélkül. A népszerű mondás: „sudhâ vâ paThanîyâ, vasudhâ vâ pâlanîyâ” azt jelenti, hogy a Nyâya-Sudhâ tanulmányozásának öröme csak a királyság uralkodásának örömeivel hasonlítható össze.

Sri Jayatîrtha's VâdâvaLî, amely eredeti mű, megcáfolja az illúzió elméletét, és azt a legkorábbi legfontosabb Mâdhva polemisztikus szövegnek tekintik, amelyet Srimad Ananda Tîrtha írta; ez is előfutára a Nyâyamrta és Tarka-tânDava Sri Vyâsa Tîrtha és más későbbi művek.

Dvaita

A Shankara által kifejtett advaita (nem dualista) filozófiával szemben Dvaita fenntartja, hogy örökké különbözik az individuális én és az abszolút között, és hogy a világegyetem nem alapvetõen illuzórikus, hanem Brahman valódi alkotása. Dvaita egy antropomorf személyes és független Istenről, Vishnu-ról állt, aki a lélek és az anyag Prakriti különálló és függő entitásai felett uralkodik. A lelkek ragaszkodnak az élet és a halál földi köréhez, mert tudatlanok Isten valódi természetéhez. A felszabadulás nem érhető el önmagában a rituális kötelességek megismerésével és elvégzésével, hanem Isten kegyelmére van szükség, amelyet csak bhakti (odaadás) útján lehet megszerezni. A felszabadult lélek nem válik egyrébb Istennel, hanem külön létezik a boldogságban. Mivel Isten és a lélek alapvetően különböznek, lehetetlen a léleknek teljesen megérteni Istent.

Dvaita úgy véli, hogy a különbséget nem tekintik tulajdonságnak, hanem mint egy létezés természete, amely egyedivé teszi azt, és megjegyzi az örök különbség öt kategóriáját: az Úr (Isvara) és az én (jivātman); számtalan önmagában; az Úr és az anyag között (prakriti); az ön és a matt között; és az anyagon belüli jelenségek között.

Fő művek

  • Nyaya sudha (Logikai nektár)
  • Tattva prakashika (Az igazság fénye)
  • Prameya deepika (A tudás tárgyának fénye)
  • Nyaya deepika (A logika fénye)

Megjegyzések

  1. P. Daniel P. Sheridan, "Jayatirtha", be A keleti világ nagy gondolkodói, szerkesztette Ian McGready (szerk.), 236, New York: Harper Collins, 1995
  2. ↑ A Nagy Madhva Acarya, Sanskrit.org. Beérkezett 2007. december 18-án
  3. ↑ Sri Jayatîrtha, Dvaita.org. Beérkezett 2007. december 18-án
  4. ↑ A Nagy Madhva Acarya, Sanskrit.org. Beérkezett 2007. december 18-án

Irodalom

  • Lott, Eric J. 1980. Vedantikus megközelítések Istenhez. A filozófia és a vallás könyvtára. Totowa, N.J .: Barnes és Noble. ISBN 0064943658 ISBN 9780064943659
  • Madhva, Bhīmasena Bālācārya Varakheḍakara és Jayatīrtha. 1982. Tattvasaṅkhyānam. Paṇḍharapure: Pūrṇaprajñaprakāśanam.
  • Jayatīrtha és B. N. Krishnamurti Sharma. 1995. Śrīmannyāyasudhā = Sri Jayatirtha (1365-1388) Nyāyasudhā (Pañcādhikaraṇī). Bangalore: Sri Raghavendra Ashrama.
  • Jayatirtha. 1991. Sri Jayatirtha Pramana paddhati, a Dvaita-episztemológia alkotása, nyolc kommentárral. Bangalore: Dvaita Vedanta Tanulmányok és Kutatási Alapítvány.
  • Jayatīrtha, P. Nagaraja Rao és A. Krishnamoorthi. 1981. Pramāṇapaddhatiḥ. Madras: A.M. Jain Főiskola, Menedzsment Intézet.
  • Rawlinson, Andrew. 1997. A megvilágosodott mesterek könyve a nyugati tanárok keleti hagyományaiban. Chicago: Nyílt Bíróság. ISBN 0812693108 ISBN 9780812693102
  • Sharma, B. N. Krishnamurti. 1960. A Vedānta Dvaita iskola és az irodalom története. Bombay: Booksellar's Pub. Co.
Karnataka államTopics

Mozi · Klíma · Konyha · Demográfia · Gazdaság · Oktatás · Népművészet · Földrajz · Történelem · Média · Emberek · Sport · Közlekedés · Vadvilág

Történelem

Aihole · Alupák · Amoghavarsha · Badami · Banavasi · Chalukyas · Chitradurga Nayaka · Gangas · Halmidi · Hampi · Hoysala Birodalom · Kadambas · Keladi Nayaka · Kittur Chennamma · Manyakheta · Pattadakal · Pulakesi II · Rastarakutas · Srištrakutas · Sri Vijayanagara birodalom · Nyugati Chalukyas · Mysore Királyság

Földrajz

Városok · Kerületek · Folyók · Taluks · Falvak · Bayaluseeme · Malenadu · Karavali · Western Ghats

Kultúra

Bharatanatya · Bhuta Kola · Bidriware · Channapatna játékok · Chitrakala Parishat · Gaarudi Gombe · Ilkal száree · Kamsale · Kannada · Karnatik zene · Kasuti · Khedda · Mysore Dasara · Togalu Gombeyaata · Udupi konyha · Veeragase · Yakshagana

Irodalom

Haridasa · Hoysala · kannada irodalom · középkori irodalom · kannada költészet · kannada Sahitya Parishat · kannada Sahitya Sammelana · Karnataka · Rashtrakuta · Vachana · Vijayanagara birodalom · Nyugat-Chalukya · Western Ganga · Mysore Királyság

Társadalom

Beary · Bunt · Havyaka · Hebbar Iyengar · Hoysala Karnataka · Kannadiga · Kodava · Konkani · Kota · Lingayat · Mogaveera · Sankethi · Tuluva · Vokkaliga

Emberek

Akka Mahadevi · Aluru Venkata Rao · U. R. Ananthamurthy · Anil Kumble · Basavanna · Bhimsen Joshi · K. M. Cariappa · ​​H. D. Devegowda · Kuvempu · H. Narasimhaiah · N. R. Narayana Murthy · S. Nijalingappa · ​​Purandara Dasa · Sreei Sisahi · Sádzsija

Idegenforgalom

Strandok · Apátság · Erőd · Nemzeti parkok · Templomok · Vízesések

Pin
Send
Share
Send