Pin
Send
Share
Send


Joákin, más néven Jékoniás (Héber: יְכָנְיָה, jəxɔnjɔh, jelentése: „Isten erõsíti”) volt Júda egyik utolsó királya. Jehoiakim király fia, uralkodása Jeruzsálemben apja halálakor kezdődött 598 körül. 18 éves korában, a Jeruzsálem babiloni ostromának kezdete közelében. Jeconiah / Jehoiachin Jeremiah próféta kortársa volt, aki Babilon iránti ellenállás politikáját tanácsolta, apja keserű ellenzője volt, és Jehojachint is határozottan elítélte.

Csak három hónap és tíz napig tartó uralkodása után Jehojachint II. Nebukadneozar király babilón hadserege távozta hivatalából. Jehojachint láncokkal vitték Babilonba és börtönbe vették, míg háztartását, a Júda tisztviselõinek többségét és sok kézmûvet és kereskedõt kényszerültek számûzetésbe. Zedekiah nagybátyja királyként helyettesítette Babilónia felügyelete alatt Jeruzsálemben.

36 év fogságban töltött év után (562 B. É.), Amel-Marduk babiloni király vetette el börtönéből. A Cuneiform rekordok az 592 B.C.E. megemlíti Jehojachint és öt fiát, mint babiloni táplálékkiadókat.

A későbbi rabbinikai szakirodalom számos legendát őriz meg Jeconiahról / Jehoiachinról, akit bűnbánatnak tekintnek, még fiatalként, és a börtön ideje alatt a zsidó törvény hűséges szolgájaként élt. A keresztény hagyományban Jeconiah / Jehoiachin Jézus egyik őse (Máté 1:11), és a zsidó hagyomány a jövő Messiás egyik őseként látja őt.

Bibliai adatok

Jehojachin apja, Jehoiakim elpusztítja Jeremiás írásait.

Háttér

Jekonia / Jehojachin abban az időben élt, amikor a Júda Királyság két összeütköző nagy civilizáció között találta magát: Egyiptom és Babilónia. Apja, Jehoiakim, Jósiás király legidősebb fia volt. Amikor Josiah meggyilkolták az egyiptomi II. Necho fáraó elleni csatában Megiddóban, Jehoiakim fivére, Jehoahaz (Shallum) követte őt. A fáraó hamarosan lerakták Jehoazt, és helyettesítette Jehoiakimmal, aki súlyos tisztelgést mutatott Egyiptomnak, és hazai elutasítást okozott azáltal, hogy ennek eredményeként adókat emel.

Jehoiakim uralkodása alatt II. Nebukadnezár, a térség egyiptomi befolyásának ellensúlyozása érdekében, megtámadta a Lévantot, és a Júda királyságát vázássá tette. Jeremiás próféta figyelmeztette Jehoiakimot, hogy összpontosítson a vallási és etikai reformokra, vagy pedig "ez a hely tönkre válik" (Jer. 22: 3-5), ami keserű ellenségeskedést eredményez a király és a próféta között. Három év után Jehoiakim megpróbálta eldobni a babilóniai igát, ami babilóniai invázióhoz és ostromhoz vezet, amelynek során Jehoiakim meghalt, nyilvánvalóan természetes okokból.

Jehoikakin uralkodása

Jehojachin / Jeconiah így rendkívül szerencsétlen körülmények között vette át a hatalmat. Kissé három hónap alatt uralkodott, de ezek a hónapok nagyon eseményesek voltak. Alig volt a trónon, amikor II. Nebukadonozor haderője elérte Jeruzsálemet és megkezdte ostromát. Jehojachin, mint az apja, az ellenállást látta az egyetlen tiszteletreméltó kurzusnak. Jeremiás próféta számára azonban Nabukodonozor „Isten szolgája” volt, és büntetés céljából küldték Júdát.

Jeremiás próféta elítéli Jehojachint.

Jeremiás szavai Jehojachinnak különösen szigorúak voltak:

"Olyan biztosan, amíg élek" - mondja az Úr -, még akkor is, ha Jehojachin, a Jójachim, Júda királyának fia, jelzőgyűrű lenne a jobb kezemben, mégis húzlak téged. Átadlak nektek, akik keresnek életed, amiket félsz, Nebukadnezzar babiloni királynak és a babilóniaiaknak. Én egy másik országba dobom téged és az anyát, aki egyik sem született, és ott mindketten meghalsz. Soha nem fogsz eljönni vissza a földre, ahová visszatérsz.… Jegyezze fel ezt az embert, mintha gyermektelen; egy olyan ember, aki életében nem fog virágzni, mert egyik utóda sem fog prosperálni, senki sem ül Dávid trónján, és többé nem uralkodik Júdában. " (Jeremiás 22: 24-30)

Jehojachin nem sokáig tartózkodott Babilon seregeinek hatalma alatt, állítólag maga Nebukadnezár is részt vett az ostromban. Ő megadta magát, és láncokkal vitték Babilonba, sok Jeruzsálem vezető polgárával együtt. A palota kincseit és a templom szent edényeit is elhozták. Nebukodonozor azt találta, hogy megfelelőnek helyettesíti a nagybátyját, Zedekékiát.

Jehojachin 36 évig Babilon börtönében maradt. Amikor Nebukadnecsar meghalt, fia, Amel-Marduk (a Bibliában gonosz-merodach-nak hívták) elengedte Jehojachint, és tiszteletteljes helyet adott neki saját asztalánál (2 Királyok 25: 27-30). Az 1900 körül bekövetkezett régészeti feltárások során feltárták a babiloni közigazgatási dokumentumokat, amelyek 1933-ban véglegesen meghozták a Jehojachin és öt fia élelmezési adatait. A dokumentum finom szövege nyilvánosan megjelenik a berlini Pergamon Múzeumban.

A rabbinikai irodalomban

A rabbiinikus vélemény Jehojachinról vegyes. Jehojachin apja, Jehoiakim, sokkal rosszindulatú volt a rabbinikai hagyományban, és fiaival kapcsolatban azt mondták, hogy: "Egy kutya nem hoz ki jó utódot." (Lev. R. xix. 6; Seder 'Olam R. xxv)

A legenda szerint II. Nebukodonozor találkozott Antiochia közelében lévő Nagy Szanhedrin képviselőivel, akiknek bejelentette, hogy nem pusztítja el a jeruzsálemi templomot, ha a királyt odaadják neki. Amikor a király meghallotta Nebukadnezár ezen állásfoglalását, felment a templom tetejére, és az ég felé fordulva feltartotta a templom kulcsait, mondván: "Mivel már nem tartod minket méltónak miniszterei számára, vigye el azokat a kulcsokat, amelyeket eddig ránk bíztak. " Aztán csoda történt; Tüzes kéz megjelent, és elvette a kulcsokat, vagy (más változatokban) a kulcsok felfüggesztették a levegőben, ahol a király dobta őket. (Lev. R. lc; Yer. Sheḳ. Vi. 50a; Ta'an. 29a; Pesiḳ. R. 26) Ez az esemény megmentette a király életét, mivel most Isten akaratának és Nebukadnezárárnak felel meg, ahelyett hogy megölték volna csata. Jehojachint, valamint a Júda összes tudósát és nemeseit fogságba vitték Nebukadnecsar.

Az első századi Joseph E. Joseph zsidó történész valamivel másképp mondja el a történetet. Azt állítja, hogy Jehojachin csak akkor hagyta el a várost, miután a babiloni király esküt tett, hogy sem családjának, sem pedig a városnak nem szabad kárt okozni. Nebukodonozor azonban megszerezte szavát, alig telt el egy év, amikor a királyt és sokan mások fogságba vezette.

Jehoiachin fiatalkori szomorú tapasztalatai állítólag teljesen megváltoztatta természetét. Megbánta azokat a bűnöket, amelyeket királyként elkövetett, és Isten megbocsátotta, aki visszavonta Jeremiás prófétai rendeletét azzal a céllal, hogy egyik leszármazottja soha ne váljon királyvá (Jer. 22:30). Így ő a Messiás őse lesz (Tan., Toledot 20). Szigorúságát a törvény betartása mellett döntő tényezőként állítottuk vissza Isten kegyelmére.

A hagyomány szerint Jehojachint Nebukadneozar magányos szülésben tartotta. Mivel ezért elválasztották feleségétől, a Szanhedrin, amelyet vele Babilonba küldtek, attól tartott, hogy ennek a királynőnek a halálakor Dávid háza ki fog halni. Sikerült megszerezni a babiloni királynő kedvességét, aki arra késztette Nebukadnezárt, hogy javítsa a foglyul ejtett király sorsát, ha feleségének engedélyezte a börtön megosztását, és így több fia született (Lev. R. xix).

Jehojachin látta hódítójának halálát. Nebukadnezzár halálától számított két napon belül Amel-Marduk megnyitotta a börtönöt, amelyben Jehojachin oly sok éven át eltűnt. Jehojachin élete tehát a maximális érték legjobb példája: "A jólét során az ember soha nem szabad elfelejteni a szerencsétlenség lehetőségét; és a bűntudatban nem szabad kétségbeesni a jólét visszatérését." (Seder 'Olam R. xxv)

Egy másik legenda szerint Jehojachin tanácsára Amel-Marduk apja testét 300 darabra vágta, amelyet 300 keselyűnek adott, hogy biztos lehessen benne, hogy Nebukadnezzar soha többé nem fogja aggódni ("Jerahmeel krónikái", lxvi (6). Amel-Marduk Jehojachint királyként kezelte, lila és ermins öltözékben tette fel, és az ő kedvéért felszabadította az összes zsidót, akiket Nebukadnezzar (Targ. Sheni, közel a kezdetekig) börtönbe engedtek. Jehojachin szintén emelt egy csodálatos mauzóleumot Ezekiel próféta (Tudela Benjámin, Útiterv). A második templomban volt egy "Jekonia kapuja" nevű kapu, mert a hagyomány szerint Jekonia (Jehojachin) távozott a templomból ezen a kapun keresztül, amikor száműzetésbe került (II. Ii. 6.)

Örökség

Jehojachin egyike volt azoknak a történelmi személyeknek, akik nem megfelelő időben és helyen születtek. A trónra való felszállás mindössze 18 éves korában, amikor közeledik Nebukadnezár heves hadserege, aligha lehet hibáztatni, hogy folytatta apja Babilóniával szembeni ellenállási politikáját. Ez azonban egyértelműen ellentmondásban volt Jeremiás prófétaval, aki a lehető legszorosabban elítélte a fiatal királyt. A Jeremiás könyve azonban világossá teszi, hogy más prófétáknak ellentétes irányba kellett tanácsolniuk. A rabbinikus hagyomány szerint a végén Jeremiás szemszögéből közelebb került és bűncselekmény után átadta Nebukadnezzárnak, miután megmutatta neki, hogy Isten nem akarja, hogy hivatalában maradjon.

Tragikus módon Jehojachin nagybátyja, Zedekia, aki Jeruzsálem trónján követte őt, szintén elutasította Jeremiás tanácsát. Míg kezdetben szövetkezeti volt, engedelmeskedett a politikai nyomásnak és a hamis próféták tanácsának, lázadva Nebukadnezzár ellen, és mind Jeruzsálem, mind annak temploma megsemmisítése az 586 B.C.E. Így a Júda királysága véget ért, és a babiloni száműzetés korszaka a legkeményebb szakaszába lépett.

Lásd még

  • Júda Királyság
  • Babiloni száműzetés
  • Nebukadnezár II
  • Jeremiah

Irodalom

  • Bright, John. Izrael története. Louisville KY: Westminster John Knox Press; 4. kiadás, 2000. ISBN 0664220681
  • Galil, Gershon. Izrael és Júda királyainak kronológiája. Leiden: Brill Academic Publishers, 1996. ISBN 9004106111
  • Keller, Werner. A Biblia mint történelem. New York: Bantam, 1983. ISBN 0553279432
  • Miller, J. Maxwell. Az ókori Izrael és Júda története. Louisville, KY: Westminster, John Knox Press, 1986. ISBN 066421262X
  • Pritchard, Elizabeth. Kard a szívében: Jeremiás és Júda utolsó királyainak története, 639-586 B.C.E. Újdelhi, India: Masihi Sahitya Sanstha, 1970. OCLC 13422670
  • Ez a cikk magában foglalja a zsidó enciklopédia szövegét, amely egy nyilvános kiadvány.

Külső linkek

Az összes link lehívva 2018. november 27-én.

  • Jehoiachin Babilóniában livius.org
  • „Joákin” jewishencyclopedia.com

Pin
Send
Share
Send