Pin
Send
Share
Send


Kimonó (Japán: 着 物, szó szerint "valami kopott", azaz "ruházat") Japán hagyományos ruhája. Eredetileg a szó kimonó minden ruházathoz használták, de kifejezetten a teljes hosszúságú ruházatra utalt, amelyet még mindig viselnek a nők, a férfiak és a gyermekek.

A kimono T alakú, egyenes bélésű köpeny, amely a bokához esik, gallérral és teljes hosszúságú ujjakkal. Az ujjak általában nagyon szélesek a csuklónál, talán fél méter. Hagyományosan, különleges alkalmakkor a házas nők kimono-t viselnek, rendkívül hosszú ujjúakkal, amelyek majdnem a padlóig terjednek. A köpenyt a test körül csomagolják, mindig a bal oldalával jobb felett, és a hátához kötött széles övvel rögzítik, amelyet egy selyemöv. A kimonót általában a hagyományos lábbelivel viselik, különösen kap egy (fapadló lábbeli, amelyet egy tanga tart,) és zori (egy típusú szandál, gyakran szalmából), és a lábujjú zokni Tabi. A külső kimonó alatt egy újabb rövidebb kimonót viselnek fehérneműként, az úgynevezett a nagajuban.

Történelem

Korai japán textíliák

A festés és a szövés Japánban kezdődött a Yayoi időszakban. szobrok (Haniva) A Tumulus-időszak temetkezési dombjain vagy azok környékén (250–552 C. E.) mind a férfiak, mind a nők férfiakat és nőket viselnek, felső ruházatot elöl laza és szorosan ujjú ujjakkal viselnek; a férfiak nadrágot és nőket viseltek, szoknyát. A japán krónikák olyan nyilvántartást tartalmaznak, hogy 188-ban a Doman kínai király Chuai japán császárnak ajándékot adtak selyemhernyótojásokról, és hogy fia, Yuzu később 127 kínai tartományból 25 000 alanyt hozott Japánba. A kínai Han krónikák A három királyság története, arról számol be, hogy a 238-as és a 243-as években egy japán császárnő brojád ajándékokat adott a Wei királynak. Nihongi (Japán krónikák c. 720) a napistennőről beszél Amaterasu ruhák szövés az istenek számára.

Tudta? "A kimono" japánul jelent valamit "kopott" vagy "ruhát"

A legrégebbi meglévő japán textíliák az Asuka-korszakból származnak (552 - 645 C.). Shotoku Taishi herceg (574-622 fő) bevezette a buddhizmust Japánba, és elősegítette a kultúra és a technológia beáramlását Kínából. 701-ben a Központi Ügyek Minisztériumában létrehozták a Palota ruhásszekrényének irodáját, valamint a Tűk Guild irodájának a Pénzügyminisztériumban. Volt egy palotafestő iroda a Császári Háztartási Minisztériumban, valamint a Tűzoltók és a Szövők Céhének Irodája. 711-ben ezek az irodák szakértőket küldtek Japán külső tartományaiba, hogy megtanítsák a helyi kézműveseknek a selyem, a brokád és a köpeny készítését.

A kézzel készített textíliákat a szál vastagsága és minősége szerint osztályozták. Húzott vagy fonott szövésű szövésű mintákkal rendelkező anyagot hívtak be aya; nichiki (brokát) bármilyen anyag, amely több színű szövésű. Az Nihongi (kb. 720) leírást tartalmaz a ruhadaraboknak a sintó szentélyek isteniségeinek való elkötelezettségéről. Az ajándékokat szent kincsekként őrizték, a papok ruhává alakították, vagy szentélyek díszítésére vagy szent képek felszerelésére használták.

Az Asuka (550-710) és a Nara (710-794) időszakában a varrás módszerei tovább fejlődtek, a ruházat pedig hosszabbá és szélesebbé vált. Háromféle udvari ruha volt; hivatalos ruhák, bírói ruházat és egyenruhák, a színek rangsoronként változnak. Az Asuka-időszakban a ruházat több darabból állt, beleértve a felső és alsó ruházatot, az első szoknyát, a hátsó és a kabátot. Ebben az időszakban fejlesztették ki a selyemfestési technikákat is.

Heian - Muromachi periódusok

Kimono ruhás omar (tanulói gésa)

A modern kimonó Japán Heian-periódusában (794-1192) alakult ki, és a férfiak és a nők kimonó alakja lényegében változatlan maradt. A Heian-korszakban felfüggesztették a Kínával fenntartott kapcsolatokat, lehetővé téve egyedülállóan japán művészeti stílus kialakulását. A gazdag, szétszórt ünnepi köpenyek kínai divatja vastag kimonórétegekre váltott, sokféle színárnyalatot nyújtva a nyakon, ujján és a szélén. Ünnepi alkalmakkor a bíróság hölgyei viseltek juni-hitoe ("tizenkét réteg", bár néha húsz réteget is használtak). Egy egyszerű, bélelt ruha, az úgynevezett HITA egy alsóneműre volt hordva, amelyet egy sor különféle színű és kombinációjú, bélelt köntös követ, úgynevezett sugimi. Ezen felül egy ruha, úgynevezett an uchiginu, és egy an uwagi. Nagyon hivatalos alkalmakkor egy nagyon hosszú vonat (Mo) és kabát is hozzáadható. Murasaki Shikibu, egy japán nemesség 1000 éve írta "Mesé Genji" leírást ad a császári udvarban a nők által viselt ruhákról, valamint az abban az időben a templomokban látott textíliákról. Több mint kétszáz szabály szabályozta az olyan dolgokat, mint a kimonó színek kombinációja, a külső és a bélés színének harmonizálása, valamint az év minden évszakához megfelelő színek. Bizonyos kimonó színek novembertől februárig társulnak, ume-gasane ("a szilvavirág árnyalatai"), kívülnek fehér és belül piros színűek voltak. Márciusban és áprilisban volt egy "wisteria árnyalatú" elnevezésű kombináció, levendula és kék béléssel. Tél és tavasz külső volt. ruha sárga és narancs.

Az akkori bírósági nemesek hosszú, ujjú kabátot viseltek sokutai, nagy ujjakkal, amelyek a végén nyitottak voltak. A külső köpeny alatt volt egy alsónemű, a kosode, a modern kimonó előfutára. A férfi arisztokraták a noshi hivatalos alkalmakra és a kariginu mindennapi használatra; mindkettő laza volt és nagyon nagy, hosszú ujjával, amely térdre lógott. Lehet, hogy viselnek is hakamát (hosszú, zsákos nadrág). A legkorábban ismert kosode, a buddhista templomban, a Fujiwara Motohira sírjában található, 1157-ből származik. Szűk, csőhüvelyes, és nem volt átfedésben. Manapság a császári háztartás a koronázások és esküvők hivatalos alkalmából továbbra is a heian időszak jelmezét használja.

A Kamakura korszak alatt (1185 - 1333) a szamuráj osztály női örökbe fogadták az egyszerű fehér egyszerű fehér kosode a juni-hitoe mint elsődleges felsőruházat. Az ujjak részben felvarrtak, és a kosodes lerövidültek, ha a mellkasra tolja őket. Kézzel festett tekercs, a Kasuga Gongen reigenki emaki (kb. 1309) a felső osztályú nőket mutat bonyolultan kosodes. Ezen időszak végén a katonai osztály és a bíróság női is elkezdték viselni a ruhájukat hakamát. A Muromachi-korszak (1336 - 1573) egy kereskedőosztály felemelkedését látta, és ennek az időszaknak a végére minden társadalmi osztály viselte a kosode mint fő ruházatot, kivéve a hivatalos ünnepségeket. A hivatalos alkalmakkor egy hosszú, köpeny, úgynevezett an uchikake, amelyet később esküvői ruhává alakítottak, használták. Ebben az időszakban új textilszöveteket kezdtek importálni Kínából, és a gyapjú, bársony és pamutszövetek érkezése a spanyol hajókhoz új szövéstechnikák kifejlesztéséhez vezetett.

Modern Kimono

A modern kimonókban még mindig megfigyelhető alapelemek és dekorációs technikák a Momoyama időszakban (1573-1614) kezdtek megjelenni, amikor a gazdag földbirtokosok és harcosok hatalmi pozíciókra emelkedtek, és piacot teremtettek bármi új és újszerű számára. Az kosode Még mindig nyilvános viseletben viseltek, de a daimjó kifinomultabb ruházatot viselt.

A késő Edo-időszakban (1603-1867) a yuzen A festés bonyolultabb képeket tette lehetővé a kimonóra. A folyamatot valószínűleg a Kyya festő Miyazuki Yuzensai nevű festőnek nevezték el. A rizs-paszta ellenállással végzett eljárás a festékek egymásba történő vérzésének megakadályozására szolgál. A pókvirág növényből kinyert gyümölcslével rajzoltak egy rajzolatot, majd a kendőt rögzítették a kimonóhoz, és a rajz körvonalait rizspasztával keményítették. Miután a szójabab juice réteggel kezeltük a festék felszívódásának fokozására, a színeket az árnyékolt és a virágmintás felületre ecseteljük. A szövetet 40 percig magas hőmérsékleten gőzölte a festék rögzítéséhez. Az obi ebben az időszakban is fontosabbá vált, a szűk ruhaszálaktól a hosszú, széles szalagig íjhoz kötve. Ezt a változást valószínűleg a népszerű kabuki színész, Uemura Kichiya lángoló jelmezei ihlette.

A Shoguns felismerve a kereskedő osztály növekvő jelentőségét, az extravagánsan előállított kiadások szabályozására többlet törvényeket fogadott el. kosode, és a ruházat fenntartása a társadalmi státus jeleként. A kormány ellenőrizte, hogy milyen ruhákat lehet viselni bizonyos rangsorban és osztályokban; milyen alkalmakkor lehet bizonyos ruhákat viselni; és milyen ruhákat viselhetnek bizonyos korú és nemű emberek. Néhány szabály a következő volt:

  • A parasztok nem tudtak selymet viselni.
  • Csak egy gyermek nagyszülei adhattak neki gyapjúruhát.
  • A könnyű nyári kimonót csak május 15 és augusztus 31 között lehet viselni. Egy bélelt ruhát április 1. és május 15. között kellett viselni. Párnázott ruhát szeptember 9. és március 31. között kellett viselni.
  • A császárnak nagy ujjú és ünnepi ruhát kell viselnie hakamát rajta tizenkét alak látható. Ellenkező esetben szürke és sárga színű, ha volt minta, és zöld, ha nem volt minta.
  • A nyugdíjas császárnak kell viselnie édesgyökérköpenyt vagy selyemfát, amely festett diókeverékkel festett, úgynevezett tsurubami.
  • Az államminisztereknek egyszerű színű tea színű ruhákat kell viselniük.
  • A bíróság urai és nemesei vegyes színű ruhákat viselhetnek. A negyedik rangsorban a tisztviselők tea színű ruhát viseltek; az ötödik rangú tisztviselők vörös alsóneműt viseltek; hatodik rangú tisztviselők mélyzöld; hetedik rangsor mélykék, és a legalacsonyabb rangú világoskék.

1868-ban megkezdődött a Meiji helyreállítása, és a nagyipari, az elektromos szövőszövők és az új kémiai festési technikák átalakították Japánban a textilipart. A varrógép bevezetése ösztönözte a nyugati stílusú ruhák gyártását, és 1871-ben a hétköznapi emberek engedélyt kaptak ruháik viselésére. A Meiji-korszakban egy nő kimonója már nem viselte a korábbi napok szabadon folyó stílusát. Az új divat az volt, hogy a kimonót derékhoz illeszti, hogy a kimonó hosszát a nő magasságához igazítsák. Ezek a csíkok és redők láthatók voltak és az obi árukapcsolás művészetének részévé váltak.

A kínai-japán háború alatt (1894-1895) a nők otthonukon kívül dolgoztak és más típusú ruhát viseltek, ám a késői Meiji-időszak reakcióját látta a nyugati divat öltözködésében. 1923-ban szörnyű földrengés sújtotta Tokiót, és az épületek nagy részét összeomlott, és sok régi kimonó elpusztult és elveszett. Az 1920-as évek végén a japán kormány korlátozta a selyemgyártást, hogy támogassa a katonaság felépítését. A kimono-termelés a második világháború után növekedett, de ekkorra a nyugati ruhák népszerűek voltak, és a kimonókat nagyrészt a szertartásokra és különleges eseményekre, például esküvők és fesztiválok számára fenntartották. Az elmúlt évtizedekben a japán nők a nyugati ruhát praktikusabbá, kényelmesebbé és gazdaságosabbá tették, mint a hagyományos japán kimonó és az obi öltözék. A finom örökség obi trousseau már nem része a modern japán nők életének.

Leírás

Furisode

A kimono T alakú, egyenes bélésű köpeny, amely a bokához esik, gallérral és teljes hosszúságú ujjakkal. Az ujjak általában nagyon szélesek a csuklónál, talán fél méter. Hagyományosan, minden női kimonó egy méretű; A viselők hajlítják és hajtogatják az anyagot, hogy a testükhöz illeszkedjenek. A kimono egyetlen csavarból készül. A csavarok szabványos méretűek, 14 hüvelyk széles szövőszékre szövött, és az összes szövet felhasználásra kerül a kimonó készítéséhez. Az összes hagyományos kimonót kézzel varrják, és a szöveteket is, amelyekből készülnek, gyakran kézzel készítik és kézzel díszítik, különféle technikákkal, például yuzen festék ellenáll (közvetlenül a kimonóra húzva úgy, hogy a forma pontosan ott legyen, ahol a kimonó viselésekor lesz). Az ismétlődő mintákat, amelyek a kimonó nagy részét lefedik, hagyományosan a yuzen ellenálljon technikának és egy sablonnak.

A múltban a kimonót gyakran teljesen elválasztották a mosáshoz, majd viseléshez újra varrották. A modern szövetek és a tisztítási módszerek miatt ez feleslegessé vált, de a kimonót néha még mindig a hagyományos módon mossák. A kimonó külső szélei körül hosszú, laza átszúrási öltéseket helyeznek el a tárolás céljából, hogy megakadályozzák az összecsukódást, a hajtogatást és a ráncolódást, és megőrizzék a kimonó rétegeit az igazításban.

Különböző alkalmakban vannak kimonó stílusok, rendkívül formális és nagyon alkalmi stílusokig. A nők kimono formális szintjét elsősorban a minta és a szövet, valamint a szín határozza meg. A fiatal nők kimonójának hosszabb ujja van, és sokkal kifinomultabb, mint a hasonló formális idős nők kimonó. A férfi kimonó általában egy alapforma, és elsősorban visszafogott színekben viselkedik. A formalitást a kiegészítők típusa és színe, az anyag és a szám vagy hiánya is meghatározza kamon (családi címek). A selyem a legkívánatosabb és leg formálisabb anyag; a pamut inkább alkalmi. A modern szövetekből, például poliészterből készült kimonó is alkalmibb, mint a selyem.

Mivel a kimonót hagyományosan egyetlen ruhadarabból készítik, a nagyobb méretet nehéz megtalálni, és nagyon drága, mert különleges szövőszéket kell készíteni. Nagyon magas vagy nehéz emberek, például sumo birkózók, kimono készítésre készültek. Manapság mind a férfiak, mind a nők kimono egyre inkább különféle méretben kapható.

Kimono drága lehet. Egy női kimonó könnyen meghaladhatja a 10 000 USD-t; egy teljes kimonó-felszerelés kimonóval, alsóneműkkel, obi-val, nyakkendőkkel, zoknikkal, szandálokkal és kiegészítőkkel meghaladhatja a 20 000 USD-t. Egy obi több ezer dollárba kerülhet. A legtöbb kimonó, amelyet a kimonó hobbiisták vagy a hagyományos művészetek gyakorlói birtokolnak, sokkal olcsóbb. A vállalkozó emberek saját kimonót és alsóneműt készítenek, mivel egységes mintát követnek, vagy újrahasznosítják a régebbi kimonót. Olcsóbb és géppel készített szövetek helyettesítik a hagyományos, kézzel festett selymet. Japánban is virágzó üzlet működik a használt kimonóban, és a használt kimonó 500 jenig kerülhet. A női obi azonban továbbra is drága tárgy. Noha az egyszerű mintás vagy egyszerű színű obi csak 1500 jenbe kerülhet, a kifinomultabbok száz dollárba kerülhetnek, és tapasztalatlan emberek számára nehéz ezeket előállítani. A férfi obi, még a selyemből készült, általában sokkal olcsóbb, mivel keskenyebb és rövidebb, mint a nők.

Kimono soha nem vesztegeti el. A régi kimonót különféle módon újrahasznosítják: előállítása megváltoztatható haori-t, hiyoku, vagy kimonó gyermekek számára; az anyag felhasználható hasonló kimonó javítására; nagyobb szövetdarabok használhatók kézitáskák és más hasonló kimonó kiegészítők készítéséhez; és kisebb darabok felhasználhatók fedelek, táskák vagy tokok készítésére különféle eszközökhöz, különösen olyan tárgyakhoz, mint a rajongók és a tea-ünnepségen használt édességek. A derékvonal alatt sérült kimono a hakama alatt is viselhető, hogy elrejtse a károsodást. Még olyan szakemberek is voltak, akik fárasztóan kiválogatták a selyemszálat a régi kimonóból, és újraszövött egy új textilrésszel egy heku obi A férfi kimonó esetében ezt az újrahasznosító szövés módszert nevezik Saki-Ori.

Manapság a kimonót általában csak különleges alkalmakkor viselik, többnyire nők. Néhány idősebb nő és még kevesebb férfi továbbra is kimono-t visel napi szinten. A férfiak a kimonót leggyakrabban esküvőkön és a tea-ünnepségen viselik. A nők kimono-t viselnek olyan ünnepi alkalmakkor, mint például a Felnőtt napja, esküvők, temetések, fesztiválok és gyermekeik első napja az iskolában. A gyermekeket kimonóba öltöztetik fesztiválokra és a templomi különleges aukciós ünnepségekre, amikor három, öt és hét évesek. A kimonót bizonyos férfiak és férfiak is viselik bizonyos sportágakban, például a kendoban. A hivatásos szumó birkózók gyakran kimono-t viselnek, mivel kötelesek hagyományos japán ruhát viselni, amikor a gyűrűn kívül nyilvános helyen jelennek meg.

Sok japán kimonó-rajongó van, akik még tanfolyamokat is tartanak a kimonó fel- és viseletéről. Az osztályok olyan témákat foglalnak magukban, mint az évszakokhoz és eseményekhez megfelelő minták és szövetek kiválasztása, a kimonó alsóneműk és kiegészítők illesztése a kimonóhoz, az alsóneműk rétegezése finom jelentések közvetítéséhez, valamint az obi kiválasztása és kötésével. Vannak olyan klubok is, amelyek a kimonó kultúrája iránt foglalkoznak, mint például Kimono de Ginza.

Női kimonó

A modern kimonó nem olyan bonyolult ügy, mint régen. A fesztiválokon és más informális rendezvényeken viselt kimono csak két rétegből állhat, vagy egy lehet hamis gallér alatt és egy csúszás. Ezeket az informális kimonókat egyszerű mintás vagy egyszínű obi-val viselik. A teljes formális kimonót általában csak a menyasszonyok, a gésa vagy a háziasszonyok viselik, vagy nagyon formális események alkalmával.

A legtöbb japán nő képtelen lenne megfelelő módon felruházni a hagyományos kimonót, mivel a tipikus női ruházathoz tizenkét vagy annál több különálló darab szükséges, amelyeket előírt módon kell viselni, illeszteni és rögzíteni. A professzionális kimonó fõzõk továbbra is segítenek a nôknek a kimonó fõzésében különleges alkalmakkor. A kimono fõzõknek engedéllyel kell rendelkezniük, és bár gyakran fodrászokon dolgoznak, sokan házhívásokat is kezdenek.

Esküvői ünnepségen viselt Kuro-tode (fekete).

Annak kiválasztása, hogy melyik kimonót hordja, meg van töltve szimbolizmussal és finom társadalmi üzenetekkel. A konkrét választás a nő életkorához és családi állapotához, valamint az esély formális szintjéhez kapcsolódik. A formalitás csökkenő sorrendjében:

  • Kurotomesode (黒 留 袖): csak a derékvonal alá mintázott fekete kimonó, a kurotomesode a leginkább formális kimonó a házas nők számára. Az esküvőn a menyasszony és a vőlegény anyjai gyakran viselik őket. A Kurotomesode általában öt kamon A kimonó ujjára, mellkasára és hátuljára nyomtatva.
  • Furisode (振 袖): a furisód szó szerint fordul lengő hüvelyek; a furádéjú hüvelyek átlagos hossza 39-42 hüvelyk. A furisod a leg formálisabb kimonó a nem házas nők számára. Nagyon jó minőségű selyemből készülnek, a minták az egész ruhadarabot lefedik, és általában a menyasszony nem házas női rokonai viselik esküvőkön, esküvői fogadásokon és az életkor elérkezésének ünnepségein. (Seijin Shiki). Sok szülő megvásárolja a Furisode-t lányainak, hogy megünnepeljék egy fiatal nő életének ezt a fontos pontját. A fúród viselése olyan hirdetés, hogy az egyedülálló nő házasságkötésre elérhető.
Nők yukata-ban, hátulról, hogy megmutassák az obi-t és a rajongókat, Tokión, Japánban
  • Irotomesode (色 留 袖): egyszínű kimonó, csak a derékvonal alá mintázattal. Az irotomesode valamivel kevésbé formális, mint az kurotomesode, és házas nők viselik, általában a menyasszony és a vőlegény közeli rokonai egy esküvőn. egy irotomesode lehet három vagy öt kamon(családi címek).
  • Hōmongi (訪問 着): szó szerint fordítja látogató viselet. A vállon, varratokon és ujjakon átfolyó minták jellemzik, hogy a hōmongi valamivel magasabb rangú, mint közeli hozzátartozóik, a tsukesage. Hōmongi mind házas, mind nem házas nők viselhetik; gyakran a menyasszony barátai viselnek hōmongi esküvőkön és fogadásokon. Használhatók hivatalos pártokhoz is, például galasához.
  • Tsukesage (付 け 下 げ): a csecsemő szerényebb mintázata kevesebb területet fed le - főleg a derék alatt -, mint a hivatalosabb hōmongi. Házas és nem házas nők is viselhetik őket.
  • Iromuji (色 無 地): egyszínű kimonó, amelyet házas és nem házas nők viselhetnek. Elsősorban tea-ünnepségekre hordják őket. A festett selyem kiszámítható (rinzu, hasonló a jacquard-hoz), de nincs más színű mintázata.
  • Komon (小紋): finom minta angolul. Kimono kicsi, ismételt mintával az egész ruhadarabban. Kissé alkalmi: lehet viselni a városban, vagy fel lehet öltözni egy kedves obi-val egy étterembe. Mind házas, mind nem házas nő viselhet Komon.
    • Edo Komon (江戸小紋): Edo komon egyfajta Komon apró pontok jellemzik, sűrű mintákba rendezve, amelyek nagyobb mintákat alkotnak. Az Edo komon A festési technika a szamuráj osztályból származik az Edo-időszakban. Az ilyen típusú mintázatú kimonó ugyanolyan alaki követelmény, mint egy iromuji, és amikor kamonnal díszítik, látogatható viseletként viselhető (a tsukesage vagy hōmongi).
  • Yukata (浴衣): informális, bélés nélküli nyári kimonó, általában pamutból, lenből vagy kenderből. A jukatat leggyakrabban a szabadtéri fesztiválokon viselik, minden korban férfiak és nők. Emellett onsen (meleg forrás) üdülőhelyeken is viselik, ahol gyakran a vendégek biztosítják az üdülőhely saját mintáján.

A kimonó mintája meghatározza azt is, hogy milyen évszakban kell viselni. Például egy pillangókkal vagy cseresznyevirágokkal díszített mintát tavasszal vagy nyáron viselhetnek. Népszerű őszi motívum a japán juhar russetlevele (Momiji); télen a minták tartalmazhatnak bambust, fenyőfákat és szilvát (UME) virágait.

Férfi Kimono

A női ruházattal ellentétben a férfi kimonó ruhák sokkal egyszerűbbek, általában legfeljebb öt darabból állnak, kivéve a zoknit és a szandált.

A férfiak és a nők kimono közötti észlelhető különbség az ujjak. Ezek teljesen a kimonó testéhez vannak rögzítve, vagy alig lehet egy-három hüvelyk méretűek, amelyek rögzítés nélkül maradnak; mivel a női kimonónak nagyon mély ujjai vannak, és mélységük nagy részét a kimonó testétől nem választják le. A férfiak ujjai kevésbé mélyek, mint a nők kimonó ujjai, mivel az obinak a derék körül kell elhelyezkedniük, míg a nők kimonóján a hüvely hosszú, nem rögzített alsó része az obi fölé lóghat, anélkül hogy akadályozná azt.

A modern korban a férfiak kimonó közötti fő különbség az anyagban van. A tipikus kimonó visszafogott, sötét színű; a fekete, a sötét blues és a zöldek, és néha a barna is gyakori. A szövet általában matt. Néhányuknak finom mintázata van, és a texturált szövetek gyakoriak a hétköznapi kimonókban. Az alkalmi kimonó kissé élénkebb színű lehet, például könnyebb lila, zöld és blues. A sumo birkózókról időnként ismerték, hogy élénk, élénk színeket viselnek, például fukszia.

A kimonó leg formálisabb stílusa sima fekete öt kamon (családi címer) a mellkason, a vállakon és a háton. Kissé kevésbé formális a három-kamon kimonó. Ezek általában párosulnak fehér fehérneműkkel és kiegészítőkkel. Szinte bármilyen kimono ruhát formálissá lehet tenni hozzáadásával hakamát és haori-t.

Kimono kiegészítők és kapcsolódó ruházat

  • Nagajuban (長 襦 袢) A nagajuban a kimonó alatt viselik. Ez egy újabb kimonó, általában rövidebb, mint a külső, fehérneműként viselve, kiegészítve a hosszú kimonó ujjakkal, amelyek szépen vannak felszerelve a külső kimonó ujjainak belsejében. A selyem kimonót nehéz tisztítani és gyakran finom nagajuban (néha csak a Juban) elősegíti a külső kimonó tisztaságát azáltal, hogy távol tartja a viselő bőrétől. Csak a gallér éle nagajuban a külső kimonó alól látható. Sok nagajuban cserélhető gallérral rendelkezzen, hogy cserélhetők legyenek és könnyen moshatók, anélkül, hogy az egész ruhadarabot lemosnák. Nagajuban gyakran annyira gyönyörűen díszes és mintás, mint a külső kimonó. "Rejtett okosságnak" tekintik őket. A férfi kimonó mintázatban és színben általában visszafogott, a férfi kimonó pedig nagajuban lehetővé teszi számára, hogy diszkréten viseljen egy nagyon lenyűgöző mintázatú és színű ruhát. Férfi nagajuban néha vannak szamurájra utaló minták, például szamuráj sisakok, sárkányok, látványosságok (különösen a Fuji hegyi jelenetek), kedvező állatok vagy rajtuk lévő szöveg.
  • Hadajuban (肌 襦 袢) Vékony ruhadarab, amely hasonló az alsóneműhöz. Viselése alatt nagajuban.
  • Susoyoke (裾 除 け) Vékony alsónadrág-szerű ruházat, amelyet a nagajuban. Néha a susoyoke és hadajuban egy darabból álló ruhává kombinálják.
  • Kap egy (下 駄) fa szandál, amelyet férfiak és nők viselnek yukatát. A geiša kissé eltérő stílusú gettát visel.
  • hakama (袴) egy osztott vagy nem osztott szoknya, inkább egy nagyon széles nadrághoz hasonlóan, amelyet hagyományosan csak a férfiak viselnek, de most a nők is viselnek, és bizonyos harcművészetekben, például az aikidóban is. A hakamát általában redőkkel rendelkezik, a koshiita (merev vagy párnázott rész a viselő hátsó részén), és himo (hosszú derékszövet, a derék körül a derék felett kötve selyemöv, az alábbiakban leírt). hakama több budo művészetben viselik, például aikido, kendo, iaidót és naginata. hakama a nők a főiskolai érettségi ünnepségen is viselik. A mintától függően változhatnak a nagyon formális és a látogatói viselet között. Míg a nagyon formális női ruhák nem tartalmazzák hakamát, a férfiak általában.
  • haori-t (羽 織) egy csípő vagy comb hosszú kimonókabát, amely formalitást ad hozzá. haori-t eredetileg férfiak számára fenntartották, amíg a divat nem változott meg a Meiji-időszak végén. Most már mind a férfiak, mind a nők viselik, bár a női kimonó dzsekik általában hosszabbak.
  • Haori-t-himo (羽 織 紐) egy csipeszes, szőtt zsinórrögzítő haori számára. A leg formálisabb szín a fehér.
  • Jūnihitoe (十二 単) egy tizenkét rétegű köpeny, amelyet az ősi időkben a nők viseltek a bíróságon. Manapság csak a legtöbb hivatalos bírósági alkalomnál viselik (császári esküvők, befogadási ceremónia stb.), Vagy a múzeumokban láthatók.
  • Hiyoku (ひ よ く) egy olyan típusú kimonó, amelyet a nők a korábbi időkben viseltek a kimonó alatt. Manapság csak formális alkalmakkor (esküvők, fontos társadalmi események) viselnek.
  • kanzasi (簪) a frizurált frizurában viselt hajdíszek, amelyek gyakran kimonót kísérnek. Ezek lehetnek selyemvirág, fa fésű, jade hajtű stb. Formájában.
  • Obi (szárny) ” (帯) egy japán szárny vagy öv, amelyet kimono vagy yukatát. Selyemöv általában eltérően viselnek, az alkalmazástól függően, és általában a nők számára bonyolultak.
  • Obi-ita (帯 板) Vékony, szövettel borított deszka, amelyet az obi alá helyeznek, hogy megőrizze alakját. Más néven mae-ita.
  • Datejime (伊達 締 め) Vékony, de merev szárny, amelyet a selyemöv hogy megőrizze alakját.
  • Koshi himo (腰 紐) Vékony szárnyak kötve, hogy a kimonót a helyükön tartsák, miközben felöltöznek.
  • Tabi (足 袋) boka magas, osztott lábujjú zokni, amelyeket általában zori-val viselnek. Ezek szintén csomagtartó formában érkeznek.
  • Waraji (草鞋) szalma kötél szandál. Leggyakrabban a szerzeteseken látják.
  • Zori (草 履) szövet, bőr vagy fűszövött szandál. Zori erősen díszíthető bonyolult öltéssel vagy dekoráció nélkül. Férfiak és nők egyaránt viselik. A fehér hevederekkel szövött zori fű a leg formálisabb a férfiak számára. Felépítésükben hasonlóak a papucsokhoz.

Selyemöv

A viselt kimonó típusa határozza meg a selyemöv amelyet vele fognak használni. A leg formálisabb selyemöv fémből vagy színes brokádból vagy kárpitból készülnek. Brokádot, kárpitot és festett selyem-obi-t viselnek a legfinomabb kimonóval, miközben selyemöv nyers selyemből, pamutból vagy gyapjúból készül a mindennapi viselet. Néhány selyemöv - egyik oldalán hímzett kanji karakterek vannak, a bolt aláírásával és címerével, vagy selyemöv tervező. Rajzolás és kézi festés, arany és ezüst levél lenyomatok vagy hímzések felhasználhatók a selyemöv vagy kimonó. A japán hímzés elsősorban szatén, hasított és heverő öltéseket alkalmaz, a francia csomó variációjával a mélység és az érdeklődés növelésére. Időnként a szálat arany vagy ezüst fóliával borítják. Béleletlen obi vagy kimonó úgynevezett „hitoe”, azaz „egyrétegű; egy kétrétegűet hara-awase-nek hívnak. Könnyű, gézszerű selyemöv (Karami-ori) meleg időben vagy alkalmi kimonóval történő alkalmazásra nyílt szövés technikával készülnek. Újabb meleg időjárás selyemöv a Hakata selyemöv, egy sor szőtt csíkkal jellemezve, és a Hakata területének nevezték el Kyushu területén, ahol készülnek.

Nagy része a selyemöv A Japánban előállított ma Nishijin néven ismert kiotói kerületből származnak, amely a tizenötödik század óta a japán textilipar központja. Nishijin híres brokát-, tekercs- és géztermeléséről. A Nishijin kézművesek által termelt kiváló minőségű brokátot „Nisiki,”(„ Gyönyörű színkombináció ”), és jellemzi az arany és ezüst szálak pazar felhasználása virágminták, madarak és a hagyományos geometriai minták készítéséhez. A Nishijinben előállított obi másik stílusa:tsuzureVagy gobelin. Mind a brokát, mind a gobelin obis a legdíszesebb és legdrágább az összes obi közül. A kimonóipar csökkenésével kevesebb selyemöv évente gyártják, és most a gyűjtők díjazzák őket.

Kimono viselése

  • Először tedd fel a fehért Tabi zoknit, mert később ezt nehéz lesz megtenni.
  • Helyezze fel a fehérneműt (Juban) fehér pamut felsőből és szoknyaból áll. Egy modern alternatíva az, hogy csak azt a fehér gallért viselje, amely a nyakán megy (ERI-Sugata).
  • A férfiak és a nők számára egyaránt tekerje át a kimonó jobb oldalát a test fölé, majd fedje le a bal oldalával.
  • Állítsa be a fehér csúszógallérot úgy, hogy egyenletesen jelenjen meg a nyak körül, közvetlenül a kimonó alatt.
  • Gyűjtsük össze a kimono anyagot a derékig, hogy a kimono alja a boka mellett legyen.
  • Miközben a kiegészítő anyagot a derék felett tartja, kösse le a Koshi-himo öv a felesleges anyag alatt. Keresztezzék a biztonsági övet hátul, és kössék össze elöl.
  • Egyenesítse ki a felesleges anyagot oldalra úgy, hogy a kimonó elülső és hátulja sima legyen. Tegye le a felesleges anyagot az öv lefedésére.
  • Fogd a date-jime övet, és tekerje át a dereka körül, lefedve a Koshi-himo öv. Nyakkendő a date-jime az öv elülső része elhagyja az átfedő kimono szövetet, az alább látható. A kimonó felesleges anyagának az öv alatt egyenletesen kell lógnia, hogy a szövet látható legyen.
  • A hagyományos hosszú selyemöv nagyon nehéz lehet kötni, az íj stílusától függően. Szüksége lehet egy másik személyre az öv rögzítéséhez. Sokféle stílusú kötés készülhet az övvel.
  • Az obi-jime az utolsó öv, amely a selyemöv öv.

Útmutató a Selyemöv Pillangó íj

  • Helyezze a hosszút selyemöv szövet a derék körül, a vége elöl. Helyezze a selyemöv szövet úgy, hogy az öv kb. 50 cm-re legyen a bal kezedben, és tekerje ismét a derék körül.
  • Átfedje az obi végét az elülső oldal felé, oly módon, hogy áthaladjon, és kösse össze az övet, a jobb oldali véggel balra.
  • Most egy rövidebb vége lesz a teteje felé, és egy hosszú vége le lesz lógva. Csavarja el a nyakkendőt úgy, hogy a rövid vége áthaladjon a jobb vállán.
  • Hajtsa le a hosszú alsó részt fél vagy kétszer, hogy megkapja a kívánt méretű íjat. Ez a vég az íj jobb és bal oldala.
  • Annak érdekében, hogy a középső nyakkendő, amely együtt tartja az íjat, vigye el a rövidebb végét, amely a vállán van, és tekerje többször a hajtogatott darab közepére. A rövidebb vég minden felesleges részét alatta kell rejteni.
  • Óvatosan csúsztassa körül az övet, amíg az íj a hátán nincs.

Irodalom

<>

Pin
Send
Share
Send