Mindent tudni akarok

Jin Long Si templom

Pin
Send
Share
Send


Az ősi Bodhi-fa, több mint 30 méter magas, továbbra is árnyékot és nyugalmat biztosít a Jin Long Si-templom hívei számára.

Jin Long Si templom (Egyszerűsített kínai: 金龙 寺; Hagyományos kínai: 金龍 寺; pinyin: jīn lóng sì), amely egy domb tetején található a Lorong How Sun-nél (a Bartley Road mellett), egy egyedülálló „san-jiao” (három vallás) falusi templomot képvisel Szingapúrban , a tanítások a buddhizmus, a taoizmus és a konfuciánizmus könyveiből származnak. Szingapúr régóta hagyománya van a három vallás, a konfucianizmus, a buddhizmus és a daoizmus tiszteletben tartásának. A Jin Long Si templomban gyakorolt ​​san-jiao (három vallás) példája ennek a tendenciának. A San-jiao egyedülálló módon fejlesztette ki Szingapúrban a Jin Long Si templomot, amely a szingapúri hit fő temploma.

Noha a Jin Long Si-templom tiszteletben tartja a taoizmust és a konfuciánizmust, a buddhizmus túlnyomó többségét jelzi a Bodhi-fa megóvása iránti aggodalom a jelenlegi ingatlanon, amelyet metroállomás kiépítésére terveztek. A Bodhi-fa, a Buddha megvilágosodásának szimbóluma, gyökereit beágyazta a templom alapjába. A templomot nem szabad megsemmisíteni anélkül, hogy megölné a felbecsülhetetlen bodhi fát. A Srí Lankából származó magvakból termesztett Jin Long Si Templom Bodhi fa 120 éve áll a helyszínen. A három vallási templom lehetővé teszi számunkra, hogy elképzeljük azt az időt, amelyben a vallások harmonizálódnak, mindenki javára együttműködnek és elkerülhetik a szektarianizmust.

Történelem

Jin Long Si templom, eredetileg az Jin Long MiaoA bizalomban alapított vallási és jótékonysági misszióként alakult 1941-ben, jótékonysági kínai kereskedők pénzeszközeivel és adományaival. Alapításának célja, hogy nyilvános menedéket és istentiszteleti helyet biztosítson a kínai közösség számára az 1940-es években a Délkelet-Ázsiát sújtó küszöbön álló háború nagy bizonytalansága idején,1 a templom úgy indult, mint egy fogadó kunyhó egy földön, amelyet egy hálás bhakta korábban adományozott.

A Jin Long Si templom Lorong How Sun-ban, Szingapúr.

Wan Guan Lin később cinktetős és faépítménnyé alakította át, azóta szinte változatlan maradt. Nagyon találékonyságot és művészi tehetséget mutatva a bhakták fűrészporból egy nevető Buddha hatalmas szobrát, egy pagodat és egy pavilont készítettek védő istenségük életnagyságú alakjával, Nan Wu Wu Ji Sheng Mu.1 Míg a templom egy kínai mahayana buddhista templom irányába halad, tanításai a „san-jiao” (három vallás) összeolvadását képviselik, elsősorban a buddhizmusból, a taoizmusból és a konfucianizmusból származnak. A templomban számos egyedi taoista istenség található, mint pl Nan Wu Wu Ji Sheng Mu és Pan Gu (盘古), amely a templom közösségének korai napja óta magas szintű vallási toleranciát és elfogadottságot mutat.1 Minden vasárnap délután a templom késői mesterének szalagos tanítása játszik, főleg az idős hívőknek a Hokkien nyelvjárásban.

A templom 1840 négyzetméter nagyságú területe körülbelül 4000 rendszeres imádatot és több mint 300 regisztrált tagot foglalkoztat. Minden nap ingyenes vegetáriánus ételeket biztosít a templom közelében lakó, több mint 100 éves és szegényedett bhaktának.1 A templom a szerény erőforrások ellenére is aktív forrásokkal és munkaerővel járult hozzá a Braddell Heights helyi szervezetekhez. A Straits Times figyelemre méltó példát mutatott be abban, hogy a templom rendszeresen szponzorálja a szomszédos szomszédja, a Ramakrishna Misszió Háza árvák és magatartású fiúk számára. Kedvességük kölcsönös megismétlése érdekében a ház kinyitotta kapuit a bhakták számára, hogy rövid áttekintést tegyenek a helyszínen azok számára, akik felfelé sétálnak a templomhoz.2

Ősi Bodhi fa

A Bodhi-fa közeli pillantása Jin Long Si-n. A Bodhi-fa szimbiotikus kapcsolatban áll a templommal, mivel gyökerei mélyen összefonódnak az épület alapjával.

Az összes buddhistának szentnek tekintett Bodhi-fa szerepet játszik abban, amikor a megvilágosodás törekvése során megóvta a Buddhát az elemektől. A Buddha később a Bodhi fa alatt érte meg a megvilágosodást. Így a Bodhi-fa szimbolizálja a Buddha megvilágosodását, bölcsességét és együttérzését.

A Jin Long Si templomban található Bodhi-fa a tizenkét mag között volt, amelyeket Srí Lanka szerzetesek hoztak a tizenkilencedik században. Körülbelül 120 évvel (2008-tól kezdve) a fa harminc méter magasabb, 8,5 méter kerületű. A Szingapúri Természettudományi Társaság (NSS) és a Nemzeti Parkok Testülete (Nparks) ellenőrzései szerint Szingapúr legrégebbi és legnagyobb bodhi-fája.Cite hiba: Bezárás hiányzik a címkéhez

Jin Long Si templom ma

2003. január 20-án az Urbanisztikai Újjáépítési Hatóság (URA) kötelező földvásárlási parancsot adott ki a templomhoz tartozó földterület megszerzéséhez az URA újjáépítési tervének részeként a környéki tömegközlekedés (MRT) építéséhez. (III. Fázis). Az új vasútvonal a Bartley Roadtól a Marymount Roadig terjed, és 5,7 kilométeres szakaszában öt állomás lesz. Öt szakaszban tervezve az építkezés megkezdődött a Körvonal első két szakaszában, a harmadik szakaszban pedig 1,2 milliárd dollárba (800 millió dollárba) kerül sor, öt évbe telik.3 Ennek eredményeként mind a templomnak, mind a Bodhi-fanak 2008 elején kell újjáépítenie az utat. Az URA költözött a templomi telkek megszerzéséhez, hogy csatlakozzon a mellette lévő állami földterülethez, így további otthonok építhetők oda. Azt mondta: "Tekintettel Szingapúr korlátozott szárazföldi területére, folyamatos erőfeszítésekre van szükség a földterületünk optimalizálása érdekében, különösen a jelentős tömegközlekedési infrastruktúra által kiszolgált helyszíneken, például a Circle Line és más MRT állomásokon."

Nyilvános fellebbezések

A templomnak alternatív helyszínt kínáltak Punggolban, valamint kártérítést, ám menedzsmentje továbbra is reméli, hogy megmarad. Azóta a templom aktívan rendezvényeket szervez a nyilvánosság tudatosítása és helyzetének támogatása érdekében, és ismételten felszólította az illetékes hatóságokat, hogy vizsgálják felül a templom megszerzésére vonatkozó döntésüket, sürgetve őket, hogy őrizzék meg a benne található ritka és ősi bodhi fát. annak vegyülete. Ennek eredményeként jelentős közvélemény és média érdeklődést váltott ki a templom és annak Bodhi fája, valamint a fokozatosan eltűnő természeti örökség látványosságai iránt. A hétvégén a templomba érkeznek a buszon terhelt helyi látogatók, valamint Japán, Thaiföld és Kína turistái. Néhány látogató blogokat állított fel és online petíciót indított a templom és a Bodhi-fa megmentésére.4

Az online petíció megemlítette, hogy a Szárazföldi Közlekedési Hatóság 200 000 dollárt költött 2005-ben, és megváltoztatta a Braddell út szakaszának igazítását egy 80 éves angsanafa védelme érdekében. Felszólította a hatóságokat, hogy mutatják ki ugyanezt a hozzáállást a Jin Long Si bodhi-fához. Érdekes olvasó írt a A Straits Times fórum oldala kétszer, hogy kiemelje a kérdést:5

Környezetbarát országként gondolom, hogy kormányunknak meg kell tennie a részét, hogy megpróbálja megmenteni ezt a csak egy 100 éves bodhi fát, amely a Jin Long Si templomban található. A nagy és kicsi fák fejlesztési célú kivágása évek óta növeli a kertvidéki hőmérsékletet minden évben. Néhány évvel ezelőtt egy vállalkozó véletlenül levágott egy nagy fát Changi-nál. Noha a vállalkozót vagy a vállalkozást büntették, a károkat megtették. Várunk még egy 100 évet, hogy egy ilyen ritka fát láthassunk Szingapúrban?6

2003 óta a templom vezetése folyamatosan negatív válaszokat kapott. A Jogi Minisztérium és a Nemzeti Fejlesztési Minisztérium legutóbbi, 2006. március 23-i közös válasza kimondja, hogy a Nemzeti Parkok Igazgatósága és a Városi Újjáépítési Hatóság "értékeli és megfontolja a fa megőrzésének érdemeit", de a templomnak lehet menni.7

Relocation

2008 januárjában három bhakták keresetet nyújtottak be a templomi helyszín megmentésére a kormány megszerzése ellen, állítva az alkotmány megsértését. A Legfelsõbb Bíróság 2008. február 25-én elutasította az ügyet azon az alapon, hogy "a bhaktáknak nem volt joga a kérelem benyújtására".8

A templomnak két hónap áll rendelkezésére, hogy áthelyezzen egy ideiglenes helyre, majd egy állandó otthonba a Tai Seng sugárúton. A templom földje összeolvad a mellette lévő állami földterülettel, eladásra kerül 2008 második felében. A kormány végül megerősítette, hogy a bodhi-fát megtartják, ha megőrzik a terület újjáépítésére vonatkozó pályázati feltételek részeként.8

Lásd még

  • Singapore
  • buddhizmus
  • taoizmus
  • konfucianizmus
  • Poh Ern Shih templom

Megjegyzések

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 A Jin Long Si Temple archivált hírei. Beérkezett 2008. június 19-én.
  2. ↑ "Harmóniába való belépés", A Straits Times, 2007. március 30., 1. o. Felülvizsgálati szakasz.
  3. ↑ Karamjit Kaur, Ginnie Teo. "A templom eljut az MRT Circle Line felé", A Straits Times, 2003. január 21.
  4. Ui Hui Yee Tan. "A látogatók állományban tisztelik a tisztelt Bodhi-fát" A Straits Times, 2006. augusztus 19.
  5. ↑ 2007. április 11 és 2007. július 18.
  6. ↑ Siek Moi Ng. "Mentsd meg egyetlen 100 éves bodhi fánkat", A Straits Times, 2007. április 11.
  7. I Arti Mulchand: "A 100 éves fa megmentheti a templomot" A Straits Times, 2006. április 21.
  8. 8.0 8.1 Shing Huei Peh. "A Legfelsőbb Bíróság elutasítja a templomi helyszín megmentésére irányuló javaslatot - Jin Long Si-nek két hónapja van a Govt által kínált helyszínre történő áthelyezésre; megvásárolt földterület otthoni használatra", A Straits Times, 2008. február 26, p. H3.

Irodalom

  • Comber, Leon. 1958. Kínai templomok Szingapúrban. Szingapúr: Eastern Universities Press. OCLC 3967542
  • Lip, Evelyn. 1983. Kínai templom építészet Szingapúrban. Szingapúr: Singapore University Press. OCLC 10217866
  • Tan, Kevin és Patrick Yew Weng Leong. 2007. "A templom és a fa: szingapúri Jin Long Si." Szingapúr: Jin Long Si templom. ISBN 9789810575168
  • Tong, Chee Kiong. 1989. "A hagyományos kínai vallás trendjei Szingapúrban." Szingapúr: Közösségi Fejlesztési Minisztérium. ISBN 9789971881993

Külső linkek

Az összes link lehívva 2018. május 8.

Pin
Send
Share
Send