Mindent tudni akarok

Afrika története

Pin
Send
Share
Send


A világtérkép Afrika kontinensen.

Afrika kontinense volt az emberi élet bölcsője. Az emberiség fejlődésének minden szakaszát nyomon lehet követni az afrikai nyilvántartásban. Az Egyiptom ősi civilizációja virágzott ott. Görögország és Róma klasszikus világában Afrikát bölcsességforrásnak tekintették. Sok nagy, mégis életképes királyság és állam hamarosan virágzott az afrikai kontinensen. A dél- és közép-afrikai történelem nagy része a világ többi részétől való összehasonlító elszigeteltséggel zajlott, míg a Szaharától délre eső Afrika az északi mediterrán térséggel, az északkelet-afrikai kereskedelem pedig a Közel-Kelettel és Indiával folytatta kereskedelmét.

Az Afrika iránti európai attitűdök megváltoztak az Európa kereszténységével, így a középkorra Afrikát a sötétség és a pogány vallásgyakorlatok váltották össze. 1454-ben és 1483-ban a pápa Afrika nagy részét átruházták a feltörekvõ tengeri gyarmati erõkre, Spanyolországra és Portugáliára. A tizenkilencedik században az észak-európai gyarmati hatalmak megosztották Afrika többi részét egymás között. A kontinens gazdagságának és embereinek kizsákmányolását követte, kevés forrást fektettek be a kontinens saját javára. A huszadik század dekolonizációs folyamatában nemzetállamok keletkeztek, amelyek mesterséges határokkal rendelkeznek, gyakran átlépve a törzsi határokat és korlátozott infrastruktúrával. A politikai instabilitás és a gazdasági válságok a huszadik század második felében Afrikát nagyrészt jellemzik. Az elnökök hajlamosak voltak "az életre" és a politikai szabadság ritka volt. Ezek a vezetők azonban olyan országokat vezettek, amelyekben nem volt szilárd civil társadalmi alap, amelyre a demokrácia épülhetne. Ezen tekintélyelvű vezetők közül sokan hatalmas vagyont gyűjtöttek maguk számára, miközben elszegényezték országaikat, és növelték országaik Nyugat felé fennálló pénzügyi eladósodását.

A 21. század elején azt lehet vitatni, hogy az európai nemzetek valamilyen erkölcsi felelősséget vállaltak Afrika sorsát illetően a évszázados kizsákmányolás és fejletlenség miatt, és annak fejlesztését politikai prioritássá tette. Sokak számára Afrika erkölcsi kihívást jelent az emberiség számára, és próbát tesz az emberiség elkötelezettségére egy igazságosabb, méltányosabb világ létrehozása iránt.

Animált AfrikaMűholdas fotó Afrikából.

A hominidek és a Homo sapiens Afrikában

Afrikát széles körben úgy vélik, hogy mind a hominin alcsalád, mind a nemzet szülőhelye Homo, köztük nyolc fajt, amelyek közül csak Homo sapiens maradványok.

A legújabb paleontológiai és régészeti bizonyítékok szerint a hominidek legalább öt millió évvel ezelőtt léteztek. Ezek az állatok még mindig nagyon hasonlítottak közeli unokatestvéreikhez, a nagy afrikai majmokhoz, ám a mozgás kétvégzésű formáját alkalmazták, amely döntő előnyt jelentett nekik a túlélésért folytatott küzdelemben, mivel ez lehetővé tette számukra, hogy mind erdős területeken, mind pedig szabadban éljenek. szavanna, abban az időben, amikor Afrika kiszáradt, és a szavanna behatolt az erdős területeken.

Hárommillió évvel ezelőtt több australopithecine hominid faj fejlődött ki Afrika déli, keleti és középső részén.

A következő nagy evolúciós lépés kb. Kétmillió évvel ezelőtt történt, a Homo habilis, az első hominid faj, amely képes eszközöket készíteni. Ez engedélyezte H. habilis kezdeni húst eszni, kőszerszámaival más ragadozók által elkövetett gyilkosság megsemmisítésére, valamint a csontok és a csontvelõk számára reszelõ betakarításra. A vadászatban H. habilis valószínűleg nem volt képes versenyezni a nagy ragadozókkal, és még mindig inkább ragadozó volt, mint a vadász, bár valószínűleg tojásokat lopott a fészekből, és valószínűleg képes volt kisállatok fogására, és meggyengítette a nagyobb zsákmányokat (kölykök és idősebb állatok).

Körülbelül egy millió évvel ezelőtt a felegyenesedett ember fejlődött. Viszonylag nagy agyával (1000 cm3) elsajátította az afrikai síkságot, különféle kőszerszámokkal készítve, amelyek lehetővé tették, hogy vadászá váljon, mint a felső ragadozók. Továbbá a felegyenesedett ember elsajátította a tűzgyártás művészetét, és volt az első hominid, aki Afrikából távozott, gyarmatosítva az egész Régi Világot, és később Homo floresiensis. Ezt most új, erre utaló elméletek vitatják Homo georgicus, egy Homo habilis leszármazott volt, az első és legeredetibb hominid, aki valaha Afrikán kívül él.

A fosszilis rekord megmutatja Homo sapiens 100 000–150 000 évvel ezelőtt élt Dél- és Kelet-Afrikában. Az Afrikából és a kontinensen belüli legkorábbi emberkiáramlást nyelvi és kulturális bizonyítékok, valamint egyre inkább számítógépes elemzésű genetikai bizonyítékok jelzik (lásd még Cavalli-Sforza).

A civilizáció és a mezőgazdaság felemelkedése

Nap a Szahara-sivatag felett

A jégkorszak végén 10 500 körül nőtt a Szahara ismét zöld termékeny völgyré, és afrikai populációi visszatértek a Szaharától délre fekvő Afrika belső és part menti hegyvidékeiről. A melegedő és száradó éghajlat azonban azt jelentette, hogy 5000 B.C.E. a Szahara régió egyre szárazabbá vált. A lakosság a Szaharától a Nílus völgye felé haladt a második szürkehályog alatt, ahol állandó vagy félig állandó településeket hoztak. Jelentős éghajlati recesszió történt, csökkentve a Közép- és Kelet-Afrika heves és tartós esőzéseit. Azóta a száraz viszonyok uralkodtak Kelet-Afrikában.

A szarvasmarhák háziasítása Afrikában a mezőgazdaságot megelőzi, és úgy tűnik, hogy a vadászgyűjtő kultúrák mellett létezett. Arra gondolunk, hogy 6000 B.C.E. a szarvasmarhákat már háziasították Észak-Afrikában.1 A Szahara-Nílus komplexumban az emberek sok állatot háziasítottak, köztük a szamár seggét és egy kis csavarozott kecskét, amely Algériától Núbiáig gyakori volt.

Mezőgazdasági szempontból a növények háziasításának első esetei a Sáheli régióban fordultak elő c. 5000 B.C.E., amikor a cirok és az afrikai rizs termesztése megkezdődött. Ekkor és ugyanabban a régióban a kis gyöngytyúk háziasítottá vált.

Szerint a Oxfordi világtörténeti atlasz, 4000 évben a B.C.E. a Szahara éghajlata rendkívül gyors ütemben kezdett száradni.2 Ez az éghajlatváltozás a tavak és folyók meglehetősen jelentős összehúzódását eredményezte, és fokozatosan elsivatagosodást okozott. Ez viszont csökkentette a településekhez vezető földterület mennyiségét, és elősegítette a gazdálkodó közösségek vándorlását a Nyugat-Afrika trópusibb éghajlatához.3

3000 B.C.E.-ig a mezőgazdaság önállóan keletkezett Nyugat-Afrika trópusi részein, ahol az afrikai jamgyökér és olajpálmák házasodtak, és Etiópiában, ahol a kávé és a teff háziasult. Ezekben a régiókban egyetlen állat sem háziasult, bár a háziasítás ott történt a Sáhel és a Nílus térségéből.4 A mezőgazdasági növényeket más régiókból is átvették ebben az időben, amikor a gyöngyköles, a cowpea, a földimogyoró, a gyapot, a görögdinnye és a paprikát mind Nyugat-Afrikában, mind a Sáhel-térségben mezőgazdaságilag kezdték termeszteni, míg a köles, a borsó, a lencse és a len megfogta Etiópiában.5

A Beaker kultúrának nevezett nemzetközi jelenség Észak-Afrika nyugati részét kezdett befolyásolni. A sírokban található jellegzetes formájú kerámia elnevezéssel a Beaker kultúrát a harcos mentalitás kialakulásával társítják. Ebben az időszakban az észak-afrikai rock művészet állatokat ábrázol, de új hangsúlyt helyez az emberi alakra, fegyverekkel és díszekkel felszerelve. Az Afrika Nagy-tavak térségének emberei a Földközi-tenger keleti partja mentén telepedtek le proto-kanaanitákká, akik uralták a Jordán folyó, a Földközi-tenger és a Sínai-sivatag közötti alföldi dombokat.

Az első évezredre a vasmű megmunkálását bevezették Észak-Afrikában, és gyorsan elterjedt a Szaharában az Afrika szubszaharai északi részein.6 és 500 B.C.E.-ig a fémmegmunkálás elterjedté vált Nyugat-Afrikában, valószínűleg azután, hogy a Carthaginusok bevezettek. A kovácsmunka körülbelül 500 B.C.E. Kelet- és Nyugat-Afrika területein, bár más régiók csak a korai század elején kezdték meg a vasmegmunkálást. Nyugat-Afrikában ástak néhány Egyiptomból, Észak-Afrikából, Núbiából és Etiópiából származó réztárgyakat, mintegy 500 B.C.E. időszakra utalva arra utal, hogy ekkor már létrejöttek a kereskedelmi hálózatok.7

Neolit ​​őskori kultúrák

Észak-Afrika

A Líbia Szahara sivatagában található neolitikus kőmetszetek vagy "petroglifok" és megalitok a korai vadász-gyűjtő kultúrát tanúsítják Észak-Afrika száraz füves területein a jégkorban. A jelenlegi Szahara térsége a mezőgazdaság gyakorlatának korai helyszíne volt (a kultúra második szakaszában az úgynevezett "hullámos vonalú kerámia" jellemezte, kb. 4000 B.C.E.). Ugyanakkor a Szahara elsivatagosodása után Észak-Afrikában a település a Nílus völgyében koncentrálódott, ahol az egyiptomi írástudó nómok alapot teremtettek az ókori Egyiptom kultúrájához. A régészeti leletek azt mutatják, hogy primitív törzsek a Nílus mentén éltek jóval azelőtt, hogy a fáraók dinasztikus története megkezdődött. 6000 B.C.E.-re megjelent a szervezett mezőgazdaság.

Körülbelül 500 B.C.E. kb. 500 C. körül a Garamantes (valószínűleg a tuareg ősei) civilizációja létezett a mai Líbia-sivatagban.

Szaharától délre eső Afrika

Nyelvi bizonyítékok arra utalnak, hogy a bantu nép (például Xhosa és Zulu) délnyugatra emigrált a mai Egyiptomból a volt Khoisan tartományokba, és körülbelül az elmúlt 4000 évben elmozdította őket, a paleolitikumról a vaskorszakra való áttérés során, ami történt. nagyon hirtelen Afrikában, Egyiptom déli részén. A bantu populációk a trópusi Afrikához illeszkedő különféle növénykultúrákat alkalmaztak, ideértve a kaszivát és a jamszem. Ez a gazdálkodási kultúra képes egységnyi területenként több embert támogatni, mint a vadászgyűjtők. A hagyományos kongói hegység az északi sivatagoktól egészen a déli mérsékelt régiókig terjed, ahol a kongói növénycsalád fagytól meghibásodik. Elsődleges fegyvereik történelmileg íjak és pajzsokkal ellátott lándzsák voltak.

Etiópia sajátos, ősi kultúrájával rendelkezett, és időszakos kapcsolat volt az eurázsiai kapcsolatokkal az afrikai hominidák diaszpóra után. Megőrizte egyedülálló nyelv, kultúra és növényrendszert. A növényi rendszer adaptálva van az északi hegyvidékre, és nem vesz részt más terület növényein. Ennek a növényi rendszernek a legismertebb tagja a kávé, de az egyik leghasznosabb növény a cirok; a teffnek nevezett szárazföldi gabona szintén endemikus a régióban.

Az ókori kultúrák a Nílus mentén és a mai Ghána területén is léteztek.

Afrika szubszaharai története 1880-ig. C.E.

A Bantu-bővítés

A Bantu először a Nigéria délkeleti részén fekvő Benue-Cross folyók környékén jött létre, és Afrikában átterjedt a Zambia területére. Valamikor a második évezredben, amelyet valószínűleg a Szahara száradása és a Szaharánok térségbe történő vándorlása nyomán váltottak ki, kénytelenek voltak terjeszkedni Közép-Afrika esőerdőibe (I. fázis). Körülbelül 1000 évvel később megkezdték az erdőkön túli terjeszkedés gyorsabb második szakaszát Afrika déli és keleti részén. Aztán valamikor az első évezredben új mezőgazdasági technikákat és növényeket fejlesztettek Zambia-ban, valószínűleg Délkelet-Ázsiából, maláj nyelvű Madagaszkáron keresztül. Ezekkel a technikákkal egy újabb Bantu-bővítés történt, amelynek központja az új hely volt (III. Fázis).

Nyugat-Afrika

Az elmúlt évezredekben számos nagy birodalom létezett a Szaharától délre fekvő Afrikában. Ezek elsősorban Nyugat-Afrikában koncentrálódtak, ahol a fontos kereskedelmi útvonalak és a jó mezőgazdasági földterület kiterjedt államok fejlődését tette lehetővé. Ide tartoztak a Nok, a Mali Birodalom, a Benin Oba, a Kanem-Bornu Birodalom, a Fulani Birodalom, a Dahomey, az Oyo, az Aro konföderáció, az Ashanti birodalom és a Songhai birodalom.

Szintén általánosak ebben a régióban a városi államok laza szövetségei, például a joruba és a hausa.

Szaharai transzsza

A mediterrán országok és Nyugat-Afrika közötti kereskedelem a Szahara-sivatagon keresztül fontos kereskedelmi mintázatot mutatott a nyolcadik századtól a tizenhatodik század végéig. Ezt a kereskedelmet az arab tevék lakókocsival végezték. Ezeket a teveket több hónapig hízlalnák akár a Maghreb, akár a Sáhel síkságán, mielőtt lakókocsiba szerelnék őket.

Dél-Afrika

A nagy politikai egységek nem voltak ritkák, de voltak kivételek, nevezetesen a Nagy Zimbabwe és a Zulu Birodalom. Körülbelül 1000 euróval a Bantu-bővítés elérte a mai Zimbabwét és Dél-Afrikát. Zimbabwéban létrehozták az első nagyobb déli félteke birodalmat, fővárosa Nagy Zimbabwéban. Ellenőrizte a Dél-Afrikától a Zambezi-től északra tartó kereskedelmi útvonalakat, kereskedelme arany, réz, drágakövek, állatbőrök, elefántcsont és fémáruk kereskedelmét a Szuahéli part mentén.

Portugália nem tett lépéseket a kontinens déli részének megszerzése érdekében. A portugáliak számára a Jó reménység foka egyszerűen mérföldkő volt az Indiába vezető úton, és más nemzetek tengerészei, akik nyomán követték az ébredést, a Table Bay-t csak egy kényelmes helyként használták, ahol visszatérhetnek a kelet felé tartó útjukba. A tizenhetedik század elejére az öbölre erre a célra sokáig igénybe vették, elsősorban a brit és a holland hajók.

CE-ben 1620-ban a hollandok meggátolása érdekében a Kelet-Indiai Társaság két tisztje saját kezdeményezésére átvette a Table Bay-t James király nevében, félve attól, hogy egyébként a brit hajók frusztráltak az öntözéssel, de engedély." Akciójukat Londonban nem hagyták jóvá, és az általuk kiadott kihirdetés érvénytelen maradt. Hollandiában profitált a brit apátia. A Holland Kelet-India társaság 1651-ben a Table Bay-ben hajótörött tengerészek javaslata alapján Jan van Riebeeck irányában három kis hajóból álló flottát küldtek, amelyek 1622. április 6-án, 164 év után felfedezésekor az első állandó fehér település Dél-Afrikában történt. A portugáliak, akiknek afrikai hatalma már csökken, nem voltak képesek beavatkozni a holland tervekbe, és Nagy-Britannia elégedett volt azzal, hogy Saint Helena szigetét keleti felé vezető félútházává ragadja meg. Amíg a hollandok nem szálltak le, Afrika déli csúcsát ritka khoisan beszédekultúra élte, beleértve a bushmenokat (vadászgyűjtők) és a Khoit (pásztorok). Az európaiak paradicsomának találták mérsékelt növényi lakosztályaikat.

A Cape területén letelepedett település eredetileg nem afrikai kolóniává kívánta válni, hanem a holland Kelet-India legnyugatibb előőrsének tekintették. Ennek ellenére, a kikötők szegénysége és a hajózható folyók hiánya ellenére, a holland gyarmatosítók, köztük a franciaországi üldöztetésből menekült hugenotok is, fokozatosan észak felé terjedtek.

Etiópia és Núbia

Az Észak-Afrikával és a Közel-Kelettel szorosan összekapcsolt Etiópia évezredek óta központosította a hatalmat, és az ott kialakult Aksumita Királyság létrehozott egy hatalmas regionális kereskedelmi birodalmat (a kereskedelmi útvonalak egészen Indiáig terjedtek).

A legnagyobb hatalom idején Portugália szoros kapcsolatokkal / szövetségekkel is volt Etiópiával. Etiópia uralkodójában (amelynek uralmába egy portugál utazó bejutott Vasco da Gama emlékezetes útja előtt) a portugálok azt képzelték, hogy megtalálják a legendás keresztény királyt, John presentot, akit már régóta kerestek. Néhány évtizeddel később a keresztény Etiópia létét fenyegette Imám Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi az Adalból, török ​​ágyúk és muskéták támogatásával, míg az etiópiak csak néhány pézsma és ágyúval rendelkeztek. Cristóvão da Gama alatt, 1541-1543 alatt, 400 portugál musketmen segítségével, az etiópiak képesek voltak legyőzni a Imám és megőrizni a Salamoni dinasztiát. Da Gama ideje után a portugál jezsuiták Etiópiába utaztak abban a reményben, hogy a lakosságot etiópiai ortodox kereszténységből konvertálják. Miközben kudarcot vallottak az etiópiak római katolicizmussá történő átalakítása érdekében (bár Susenyos császár ezt rövid ideig tette), széles körű ismereteket szereztek az országról. Pedro Paez 1605-ben és 20 évvel később, Jerónimo Lobo mindkettő meglátogatta a Kék Nílus forrásait. Az 1660-as években a portugálokat kiűzték az etióp uralomból, és Fasilides császár megrendelte az összes 1665-ben elégett "frank" könyvet. Ebben az időben a portugál Zanzibár partjai befolyása elhalványult a Muscat arabok hatalma előtt, és 1730-ban, a keleti parton Cabo Delgado-tól északra egyetlen pontot sem tartott Portugália.

Kelet Afrika

Kakamega erdő, Kenya, Kelet-Afrika.

Történelmileg a szuahilit északi részén, a szomáliai Mogadishuig, és délre a Mozambikban található Rovuma folyóig lehetett megtalálni. Noha az ókori szuahilit valaha a perzsa gyarmatosítók leszármazottává hitték, a legtöbb történész, történelmi nyelvész és régész most már olyan bantu néven ismeri el, akik fontos interakciókat folytattak a muzulmán kereskedőkkel, kezdve a hetedik hetedik év végén és a nyolcadik század elején. Az 1100-as években a szuahéli különálló és hatalmas kultúraként alakult ki, a part menti kereskedelmi városok köré összpontosítva, amelyek közül a legfontosabb Kilwa volt. A korábbi aranykor romjai továbbra is fennmaradnak.

Az egyik olyan régió, amelyben a nagy népesség és a mezõgazdasági többlet miatt jelentõs állami formáció jött létre, a Nagy-tavak térsége volt, ahol olyan államok, mint Ruanda, Burundi és Buganda, erõsen központosultak.

Ha elhanyagolták a Dél-Afrika viszonylag szegény és ritkán lakott régióit, a portugáliak nem sokkal később fedezték fel őket, mint amikor áhították a muszlim, szuahéli anyanyelvű emberek Sofala és Cape Guardafui közötti virágzó városát. 1520-ra Portugália elfoglalta a déli muszlim szultanátokat, és Moçambique-t választották Portugália Kelet-afrikai birtokának fővárosává. A gyarmati tevékenység sem korlátozódott a tengerpartra. A Zambezi alsó és középső völgyét a portugáliak fedezték fel a tizenhatodik és tizenhetedik században, és itt találtak törzseket, akik évek óta kapcsolatba kerülnek a part menti régiókkal. Erőteljes erőfeszítéseket tettek annak érdekében, hogy megszerezzék az országot (a modern Zimbabwét), amelyet Monomotapa (Mutapa) királysága vagy birodalmaként ismertek, ahol az aranyat a tizenkettedik század óta dolgozták fel, és honnan származtak az arabok, akiket a portugáliak elidegenítettek. században még mindig beszerzést kapott. 1569-től számos expedíciót indítottak a szárazföldön, és jelentős mennyiségű aranyat nyertek. Portugália belső igénye, amely soha nem volt nagyon hatékony, a tizenhetedik században gyengült, és a tizennyolcadik század közepén megszüntette erődök elhagyását a Manica kerületben.

Európai kutatás

A tizenötödik században Henry herceg, a navigátor, I. János király fia tervezte Afrika területének megszerzését Portugália számára. Ő inspirációja és irányítása alatt a portugál navigátorok kutatási utak sorozatát kezdték meg, amelynek eredményeként Afrika kijátszották és Portugália szuverenitása megalapozott a tengerpart nagy területein.

A portugál hajók 1434-ben a Bojador-fokot, a 1445-ben a Zöld-foki-szigetet, 1480-ra pedig az egész guineai partot ismerték a portugáliak körében. 1482-ben Diogo Cão elérte a Kongó torkolatát, a Jó reménység fokát Bartolomeu Dias kerekítette meg 1488-ban, és 1498-ban Vasco da Gama, miután megkerülte a Fokot, felkeltette a keleti partot, majd megérintette Sofalát és Malindit, és onnan Indiába ment. Portugália mindenütt szuverén jogokat követett, ahol navigátoraik leszálltak, ám ezeket nem a kontinens szélsőséges déli részén gyakorolták.

Először kihasználták az Európához legközelebb eső guineai partokat. Számos európai erődöt és kereskedelmi állomást létesítettek, legkorábban São Jorge da Mina-t (Elmina), 1482-ben kezdték el. A legfontosabb áruk a rabszolgák, az arany, az elefántcsont és a fűszerek voltak. Az Amerika európai felfedezését (1492) a rabszolgakereskedelem jelentős fejlődése követte, amely a portugál korszak előtt a szárazföldi kereskedelem szinte kizárólag a muszlim Afrikára korlátozódott. E kereskedelem jövedelmező jellege és a portugál által előállított nagy mennyiségű alluviális arany más nemzeteket vonzott a guineai partokhoz. Az angol tengerészek 1553-ban indultak oda, és spanyolok, hollandok, franciák, dánok és más kalandorok követték őket. A gyarmati hatalom a part mentén a tizenhetedik században Portugáliától Hollandiáig, a hollandoktól pedig a tizennyolcadik és tizenkilencedik században átjutott Franciaország és Nagy-Britannia felé. Az egész partot, Szenegáltól Lagosig, riválisok és a rivális európai hatalmak „gyárai” telepelték el, és ez a nemzetközi javítás a huszadik században is fennmaradt, bár az egész Nyugat-afrikai hátország francia vagy brit területré vált.

A Kongó torkolatától dél felé a Damaraland régióig (a mai Namíbiában) a portugáliak 1491-től kezdve befolyást gyakoroltak a lakókra, és a tizenhatodik század elején erőfeszítéseik révén a kereszténység nagyrészt a kereszténység volt. elfogadták a Kongói Birodalomban. A törzseknek a belsejéből történt behatolása ugyanabban a században később megtörte ennek a félkeresztény államnak a hatalmát, és a portugál tevékenység nagymértékben távolabb délre került, São Paulo de Loandat (a mai Luandat) 1576-ban alapították. Angolai függetlenséget, Portugália szuverenitását e part menti régió felett, kivéve a Kongói torkolatot, csak egy európai hatalom vitatta meg, és ez volt az 1640-48 közötti időszakban, amikor a hollandok tartották a tengeri kikötőket.

Afrikai rabszolga-kereskedelem

A legkorábbi rabszolga-kereskedelem a Szaharától tág rabszolga-kereskedelem volt. Bár már régen kereskedelmet folytattak a Nílus folyó mentén, és a nyugati sivatagon keresztül nagyon korlátozott kereskedelmet folytattak, nagyszámú rabszolgák szállítása csak akkor vált életképesnek, amíg a 10. században a tevék nem kerültek be arabiából. Ezen a ponton létrejött egy transz-szaharai kereskedelmi hálózat, hogy rabszolgákat észak felé szállítsanak. Az amerikaiakkal ellentétben az észak-afrikai rabszolgák inkább szolgák voltak, mint munkások, és azonos vagy annál nagyobb számú nőt vették el, mint férfiakat, akiket gyakran harisnya nőknél kamaralányként alkalmaztak. Nem volt ritka, hogy a férfi rabszolgákat eunuchokká alakították.

Az atlanti rabszolga-kereskedelem sokkal később alakult ki, ám végül messze a legnagyobbnak és a legnagyobb hatással lenne. Az amerikaiak egyre növekvő behatolása a portugáliakhoz újabb óriási munkaerő-igényt teremtett Brazíliában, a cukornád-ültetvények, a mezőgazdasági, a bányászati ​​és egyéb feladatok iránt. Ennek kielégítése érdekében hamarosan kialakult a transzatlanti rabszolga-kereskedelem. A Nyugat-afrikai Rabszolga-parton, Aranyparton és Elefántcsontparton ismert fekete rabszolga-kereskedőktől vásárolt rabszolgákat törzsi háború eredményeként rabszolgaságba adták. A Biafra-hegység hatalmas fekete királyai a mai Szenegál és Benin közelében értékesítették fogva tartóikat, majd az európai rabszolga-kereskedők számára olyan dolgokért, mint a fém edények, rum, állatok és vetőmagok.

Észak-Afrika története (3500 B.C.E.-1850 C.E.)

Az ókori Egyiptom

Afrika legkorábbi bizonyítéka az ókori Egyiptomban volt, és az egész egyiptomi naptár továbbra is a szokásos módszer a bronzkor és a vaskor kultúráinak megismerésére.

Kb. 3100-ban az Egyiptomot Mena vagy Menes néven uralkodó alatt egyesítették, aki a 30 dinasztia közül az elsőt nyitotta meg, amelybe Egyiptom ókori története oszlik: Régi, Közép királyság és Új Királyság. A negyedik dinasztiában épített gíai (Kairó közelében) piramisok a fáraó vallás és állam hatalmát tanúsítják. A Nagy Piramis, Akhufu fáraó sírja, Khufu néven is ismert, az ókori világ hét csodájának egyetlen fennmaradt emlékműve. Az ókori Egyiptom hatalmának, gazdagságának és területi kiterjedésének csúcsát az Új Birodalom (1567-1085 B.C.E.) nevű időszakban érte el.

Az egyiptomiak 2000 körül érkeztek Krétára. és az indoeurópai európaiak és a Hyksos szemiták támadták meg őket. 1570 körül legyőzték a betolakodókat. B.C.E. és kiterjedt az Égei-tengerre, Szudánra, Líbiára és a Lévan nagy részére, egészen az Eufrátiáig.

Az ókori Egyiptom fontosságát Afrika fejlődésében vitatják. A nyugat-afrikai afrikai korábbi generáció általában Egyiptomot egy mediterrán civilizációnak tekintette, amelynek Afrika többi részére kevés hatással volt. Az Afrikában született újabb történészek nagyon más nézetet képviselnek, és Egyiptomot fontosnak tartják az afrikai civilizáció fejlődéséhez, mint Görögországot az európai civilizáció fejlődéséhez. Bebizonyosodott, hogy Egyiptomnak jelentős kapcsolat állt Etiópiával és a Nílus felső völgyével, a Nílus szürkehályogától délre fekvő Núbiai Kush-ban. Javasoltak vannak kapcsolatok és kapcsolatok a Sáhel és a Nyugat-Afrikával, ám ezek még nem bizonyítottak.

Főniánus, görög és római gyarmatosítás

A „homokos tenger” elválasztva a Szaharát, az Észak-Afrikát és a Szaharától délre fekvő Afrikát a Szahara közötti tranzakciók ingadozása köti össze. Észak-Afrika föníciai, görög és római története nyomon követhető a Római Birodalom és Maghreb egyes tartományai, például Mauretania, Afrika, Tripolitania, Cyrenaica, Aegyptus stb. Bejegyzésében.

Észak-Afrikában Etiópia volt az egyetlen állam, amely a történelmi idők során (a II. Világháború idején egy rövid időszak kivételével) fenntartotta függetlenségét. A Földközi-tengerkel határos országokat gyarmatosították és a föníciaiak telepedtek le 1000 B.C.E. Carthage, amelyet körülbelül 814 BC alapítottak, gyorsan felnőtt egy rivális nélküli várossá a Földközi-tengeren. A föníciaiak legyőzték a berber törzseket, akik akkoriban, mint most, a népesség nagy részét alkották, és Észak-Afrika összes lakható régiójának uraivá váltak a Nagy Szirtistől nyugatra, és a kereskedelemben óriási jólét forrását találták.

A görögök 631 B.C.E. körül alapították az ókori Líbiában Cyrene városát. A Cyrenaica virágzó kolóniává vált, bár abszolút sivatag mindkét oldalát becsapta, kevés vagy egyáltalán nem volt hatással Afrika belső részére. A görögök azonban erőteljes befolyást gyakoroltak Egyiptomban. Nagy Sándornak Alexandria városa tartozik alapítvánnyal (332 B.C.E.), és a Ptolemaioszok hellenista dinasztia alatt megkíséreltek bejutni dél felé, és így megszerezték Etiópia ismereteit.

Cyrenaica, Egyiptom és Carthage három hatalmát végül a rómaiak támogatták. A Rómával való évszázados rivalizálás után Carthage végül 146-ban esett vissza B.C.E. Alig több mint egy évszázad alatt Egyiptom és Kiréne beépültek a Római Birodalomba. Róma alatt az ország letelepedett részei nagyon virágzóak voltak, és latin törzset vezettek be a földre. Noha Fezzánt elfoglalták, a rómaiak másutt a Szaharát átjárhatatlan akadálynak találták. Núbiát és Etiópiát elérték, de Nero császár küldte fel a Nílus forrását felfedező expedíciót kudarcra. A földközi-tengeri térség földrajzi ismereteinek legnagyobb kiterjedését Ptolemaiosz (második század) írásai mutatják be, akik tudták vagy kitalálták a Nílus nagy tótartályainak létezését, az Indiai-óceán partjai mentén lévő kereskedelmi állomások létezését délre, mint Rhapta a modern Tanzániában, és hallott a Niger folyóról.

Ázsia, Európa és Észak-Afrika közötti kölcsönhatás ebben az időszakban jelentős volt. A fő hatások a klasszikus kultúra terjedése a Földközi-tenger partján; a folyamatos küzdelem Róma és a berber törzsek között; a kereszténység bevezetése a régió egész területén; valamint a tunéziai, egyiptomi és etiópiai egyházak kulturális hatásai.

Sötét korok

A klasszikus korszak véget ért a római afrikai tartományok inváziójának és hódításának a vandálok által az 5. században, bár a hatalom a következő évszázadban röviden visszajutott a Bizánci Birodalomhoz.

Iszlamizálódása

A hetedik században a C. E. egy olyan esemény történt, amelynek célja az, hogy állandó befolyást gyakoroljon az egész kontinensre. Egyiptom inváziójával kezdve egy arab agyag, aki az iszlám új hitébe vezetett, meghódította Észak-Afrika egészét a Vörös-tengertől az Atlanti-óceánig és tovább folytatta Spanyolországba. Az egész Észak-Afrikában a kereszténység szinte eltűnt, kivéve Egyiptomban, ahol a kopt egyház továbbra is erős maradt, részben Etiópia befolyása miatt, amelyhez a muzulmánok nem közelítették meg, mivel Etiópia története a pogány arab törzsek megtorlását követő korai muszlim megtérők befogadására irányult. Néhányan azt állítják, hogy amikor az arabok átalakították Egyiptomot, megpróbálták megsemmisíteni a koptákat. Etiópia, amely szintén gyakorolta a kopt kereszténységet, figyelmeztette a muzulmánokat, hogy ha megpróbálják megtisztítani a koptákat, Etiópia csökkenti a Nílus vízének Egyiptomba történő áramlását. Ennek oka az volt, hogy az Etiópiában található Tana-tó a kék-nílus forrása volt, amely a nagyobb Nílusba áramlik. Egyesek úgy vélik, hogy ez az egyik oka annak, hogy a kopt kisebbségek továbbra is fennállnak ma, ám ez valószínűtlen az Etiópia gyenge katonai állása miatt az afro-arabok ellen.

A 11. században jelentős arab bevándorlás történt, ami a berber kultúra nagy mértékű felszívódását eredményezte. Még ezt megelőzően a berberek nagyon általánosan elfogadták hódítóik beszédét és vallását. Az arab befolyást és az iszlám vallást tehát letörölhetetlenül lepecsételték Afrika északi részén. Együtt eloszlanak dél felé a Szaharában. Szintén szilárd helyzetbe kerültek a keleti tengerpart mentén, ahol az arabok, perzsa és indiánok virágzó kolóniákat ültettek, például Mombasát, Malindit és Szófát, és hasonló tengeri és kereskedelmi szerepet játszottak, mint amilyet a korábbi évszázadokban a kartaginák töltöttek az északi tengerparton. . A 14. századig Európában és az észak-afrikai arabokban egyaránt tudatlanok voltak ezek a keleti városok és államok.

Az első arab bevándorlók elismerték Bagdad kalifainak hatalmát, és az Aghlabite-dinasztia, amelyet Aghlab alapított, Haroun al-Raschid egyik tábornokának a nyolcadik század végén, a kalifátus vasalláinak tekintve. A 10. század elején azonban a Fatimid-dinasztia megalapozta magát Egyiptomban, ahol Kairót alapították a 968-as KE-t, és onnan nyugatra, az Atlanti-óceánig uralkodott. Később még más dinasztiák is felmerültek, mint például az Almoravides és az Almohades. Végül a törökök, akik 1453-ban meghódították Konstantinápolt és 1517-ben elfoglalták Egyiptomot, Algéria, Tunézia és Tripoli (1519 és 1551 között) regenciáit alakították ki. Marokkó a Sharifan-dinasztia alatt független, arabizált berber állam maradt, amelynek kezdete volt. század végén.

A korábbi dinasztiák idején az arab vagy a mór kultúra magas szintű kiválóságot ért el, míg a kaland szelleme és az iszlám követőinek felidéző ​​buzgalma a kontinens ismereteinek jelentős kiterjesztését eredményezte. Ezt megkönnyítette a teve használata (amelyet Egyiptom perzsa hódítói először hoztak Afrikába), amely lehetővé tette az arabok számára, hogy átjárják a sivatagot. Ily módon Szenegambia és a középső Niger régiók estek az arabok és berberek hatására.

Az iszlám Nyugat-Afrika belsejében is elterjedt, mivel a Mali Birodalom manzsainak (kb. 1235–1400) és a Songhai birodalom sok uralkodójának (kb. 1460–1591) vallása vallása. A Kankan Musa I. mesés 1324 hajj után Timbuktu I központjává vált

Pin
Send
Share
Send