Mindent tudni akarok

Asszony C. J. Walker

Pin
Send
Share
Send


Asszony C. J. Walker (1867. december 23. - 1919. május 25.) egy afro-amerikai jótékonysági szakember és iparmágnás. Született Sarah Breedlove Louisiana delta-ban, a volt rabszolgák lánya, őt nevezték ki Louisiana és Mississippi gazdaságokban pamut szedésével. Hétévesen árva lett, 14 éves korában feleségül vette, 17 éves korában anyja lett. 20 évesen özvegy lett. 50 éves korában az általa alapított társaság az Egyesült Államok legnagyobb üzlete volt, amely egy afroamerikának volt a tulajdonában. A kitartás és a hit révén nemcsak a személyes siker életét alakította ki, hanem mint példaképe is az Amerika történelmének kritikus idején.

Az ilyen esélyek ellenére Sarah Breedlove, látással és elszántsággal, figyelemre méltó munka-etikát dolgozott ki. Példaként szolgált napjaink afroamerikáinak, különösen a nőknek. Abban az időben, amikor úgy gondolták, hogy a nők sem fizikailag, sem érzelmileg nem alkalmasak üzleti vállalkozásokra, és az afroamerikaiak képtelenek voltak képesek saját közösségük fejlesztésére, C. J. Walker asszony cáfolta a sztereotípiákat és megtörte az olyan sok akadályt, amelyek visszatartották az ilyen sokaságot. Ennélfogva nagy úttörőként tisztelték el a nemek közötti és a fajok közötti egyenlőség elleni küzdelemben Amerikában.

Asszony C. J. Walker, aki soha nem felejtette el a szegényeket és kevésbé szerencséjeket, jótékonysági jótékonysági szakember lett sok intézmény számára.

Valójában afroamerikai ikon, asszony C. J. Walker meghökkentő esélyekkel küzdött le népének vezetőjévé. Még az életének véget is vetve, még több évet vágyott arra, hogy "Minden eddiginél többet tegyen a fajért. Megszereztem a látomást. Látom, amire szükségük van."

Az egyik záró kijelentése utal az erejének forrására: "Isteni gondviselése révén én vagyok az, ami vagyok, mert minden jó és tökéletes ajándék fentről származik." (Scribner 2001, 269).

Családi háttér

Sarah Breedlove, későbbi életében Madam C. J. Walker néven ismert, Owen és Minerva Breedlove volt rabszolgáknak született a Louisiana-i delta partján. Sarah szüleinek hat gyermeke volt; fia, Alexander, James, Salamon és Jw. Owen, valamint lányai, Sarah és Louvenia. Az 1870-es évek elején kolera járvány söpörte el a területet, és Owen és Minerva Breedlove áldozatai voltak, akik 1874-ben beszámoltak a betegségről.

Amikor Sarah tízéves volt, nővére és a nővére a folyó mentén költözött a Mississippi-i Vicksburgba, és szobalányként dolgozott. Sarah 14 éves korában feleségül vette Moses McWilliams-et, állítólag elkerülve nővére férjének visszaélését. Lelia lánya született az unióhoz 1885. június 6-án. Felnőttkorában A'Lelia Walker néven vált ismertté, és a Harlem-reneszánsz központi figura volt.

Amikor Lelia csak kétéves volt, apja meghalt, és 20 éves korában Sarah-tól özvegyé maradt. Második házassága John Davis-szel 1894 augusztus 11-én kudarcot vallott és valamikor, 1903-ban befejeződött. A harmadik házasság 1906 januárjában Charles Joseph Walker újságos ügynök 1910-ben ért véget.

Új kezdetek

Első férje halála után Sarah McWilliams St. Louisba utazott, hogy csatlakozzon négy testvéréhez, akik fodrásznak bizonyultak. Mosodaként dolgozott, és elég pénzt takarított meg a lánya oktatásához. Barátság más fekete nőkkel, akik a Szent Pál AME egyház és a Színes Nők Országos Szövetsége egy újfajta megjelenítésnek tette ki a világot.

Sarah Breedlove Mississippi-élete, bár nehéz lehetett, nem tudta volna felkészíteni őt a St. Louis-i életre. Noha testvérei és családtagjai támogatták őket, az északi nagyvárosban az élet nem nyújtott ugyanolyan támogatást és ismereteket, mint a családjának a déli generációkon át tartó élete.

A Szent Pál AME-templom volt a második legrégebbi fekete protestáns egyház Szent Louisban és a legidősebb afrikai metodista püspöki gyülekezet a Mississippi-től nyugatra. Az AME gyülekezeteknek hosszú politikai hagyományaik volt a politikai harcról és az önbizalomról, miniszterei a megszüntetést támogatták, rabszolgaság alatt titkos iskolákat vezettek és a városba új emigránsok elrablották (Scribner 2001, 49).

A családi tragédiákkal, bántalmazó házassággal és veszélyes környéken álló Sarah Breedlove vigasztalást és reményt keresett a Szent Pál felajánlott kényelme és reménye alatt. Sarah erőt talált a templomon és a St. Louis színes árvák otthona, ahol a lánya, Lelia minden héten részt vett.

Az egyházi közösség a spirituális vigasz és a fizikai segítségnyújtás mellett új ötleteket és álmokat is felajánlott a fekete rassznak, akik a rabszolgaság demoralizáló generációjaiban szenvedtek.

Soha nem felejtette el egy ismeretlen városban élő fiatal özvegy édesanyja helyzetét és a lábához való segítését, Sarah Breedlove Walker viszont későbbi éveiben aktivistává és filantróppá vált.

Madam Walker egész életében szoros kapcsolatot tartott fenn a gyülekezettel. Az eladóként utazásának első napjaiban első állomása bármely városban a helyi templom volt, ahol meglátogatta a lelkészt és bemutatta a gyülekezetnek. A jól megalapozott és közismert személyiség után beszélt az egyházakban a „A néger nő az üzleti életben” témában, hogy „inspirálja a nőket a mosoda és a konyha fölé emelkedésre”, és sokkal több gazdagságra, boldogságra és teljesítésre törekedjen életükben. .

Üzleti

Sarah az 1890-es években kezdett fejbőr betegségben szenvedni, amely súlyos hajhullást okozott. Szégyellése megjelenése miatt számos házi készítésű gyógyszerrel és termékkel kísérletezett, beleértve egy másik fekete nő vállalkozó, Annie Minerva Turnbo Malone készítését. 1905-ben Sarah a Pope-Turnbo Products értékesítési ügynökévé vált, és Denverbe költözött, ahol feleségül vette Charles Joseph Walkerrel, akivel St. Louisban találkozott.

Végül Sarah kifejlesztette saját termékét, amelyről azt állította, hogy álmában válaszolt imáira. Az afrikai „titkos összetevőt” állítva, receptje kókuszolajat, vazelint, méhviaszt, réz-szulfátot, ibolya kivonatot és karbolsavat tartalmazott. Megnevezte a termékét Madam Walker csodálatos hajtermesztője.

Sára napján a fekete nők napi érzelmi és pszichológiai nyomást gyakoroltak az asszimilációra azáltal, hogy minimalizálták a rabszolgaság fizikai emlékeztetőit. A gyönyörűnek akkoriban ahhoz, hogy gyönyörűnek lehessen tekinteni, aznak hosszú folyózárakkal kell rendelkeznie, nem pedig a „rövid, pelenka, gyapjas” fejekkel, amelyek aznap a szegény, gyakran volt rabszolga nők körében gyakoriak voltak. Ms. Breedlove termékei meggyógyították az egészségtelen fejbőrt, és lehetővé tették a haj hosszú és fényes növekedését.

A nevét Madam C. J. Walkerre változtatva alapította saját vállalkozását, és elkezdte eladni termékét, amely fejbőr-javító és gyógyító szerként bizonyult. Termékeinek népszerűsítése érdekében igényes értékesítési lendületet vett fel a délkeleti államokban. Termékeit háztól házig értékesítette, gyakran demonstrációkkal. Ez idő alatt megtanulta és tökéletesítette az értékesítési és marketing technikákat. 1908-ban átmenetileg Pittsburghbe költözött és megnyitotta a „Lelia Főiskola Walker Hair-kultuszok számára” növekvő csapatának kiképzése céljából.

A társaság központi tevékenysége 1910-ben Indianapolisba költözött, amely akkoriban az ország legnagyobb gyártási bázisa volt. Innentől nyolc fő vasúti rendszerhez jutottak hozzá, és kulcsfontosságú személyek csoportját vonták be a társaság vezetésére. Ebben az időszakban a férje elvált.

Madam Walker társasága végül virágzó nemzeti vállalattá nőtte ki magát, amely egy ponton több mint 3000 embert foglalkoztatott. Az Walker rendszer a kozmetikumok széles skáláját, az engedélyezett Walker ügynököket és a Walker iskolákat tartalmazta, amelyek értelmes foglalkoztatást jelentettek afrikai-amerikai nők ezreinek.

Fejlesztett innovatív módszereket a tömegtermelésre, a forgalmazásra, a marketingre és a reklámozásra, amely napjainkban ismeretlen volt. Agresszív marketingstratégiája és megállíthatatlan ösztönzése vezette a társaságot a sikerhez, és ő lett az első afro-amerikai nő, aki saját készítésű milliomos lett.

Contemporaries

Az 1800-as évek vége és az 1900-as évek eleje volt az az idő, amikor afrikai származású amerikaiak felépültek a rabszolgaság következményeiből. Az akkori fekete vezetők szükségszerűen erő és meggyőződés emberei voltak. Madam Walker tehát hatalmas kortársai voltak.

Booker T. Washington

Booker T. Washington volt a Tuskegee Normál és Ipari Intézet az alabamai Tuskegee-ben, és segített a Nemzeti Néger Üzleti Liga. Washington fő tézise az volt, hogy a feketék alkotmányos jogaikat saját gazdasági és erkölcsi előmenetelükkel, nem pedig jogi és politikai változások révén tudják biztosítani. Békélõ állást tartott, amely néhány feketét feldühítette, akik attól tartottak, hogy ösztönözni fogják az egyenlõ jogok ellenségeire, bár a fehérek inkább egyetértettek az álláspontjával. Úgy érezte, hogy ez az álláspont szükséges ahhoz, hogy támogassa a tervezett és létrehozott programokat. 1

Walker évek óta megpróbálta megbeszélést rendezni Washingtonnal annak érdekében, hogy jóváhagyja a vállalkozását. Washington nem támogatta a Madam Walker által működtetett üzleti tevékenységet, kijelentve, hogy "elősegítette a fehér szépség színvonalának utánozását". Amikor Walker részt vett a Nemzeti Néger Üzleti Liga nemzeti kongresszusán, nem hívták felszólalni. Amikor beszélt, Washington figyelmen kívül hagyta jelenlétét. Néhány év elteltével Walker végül felszólalott, és 1914-ben Washington elnevezte A versenyünk legelső üzleti nő.

1914-ben Walker egy ideje töltötte a Tuskegee Intézetet, minden reggel a napi vallási gyakorlatok után beszélt a hallgatókkal. Az a törekvés, hogy meggyőzze Washingtonot, hogy munkáját az iskola tantervének részeként fogadja el, kudarcot vallott.

W.E.B. DuBois

A Színes Emberek Fejlesztéséért Országos Szövetség (NAACP) 1909-ben alapítója, William Edward Burghardt DuBois volt az egyik első olyan férfi polgári jogi vezető, aki felismerte a nemek közötti megkülönböztetés problémáit. Ő volt az első férfiak között, akik megértették a fekete nők egyedi problémáit, és értékelték hozzájárulásukat. Támogatta a nők választójogi mozgalmát, és igyekezett integrálni ezt a leginkább fehér harcot. 2

DuBois csodálói számára lelkes odaadás és tudományos odaadás volt, az igazságtalanság támadója és a szabadság védelmezője. Kiemelkedő pánafrikistaként Madam Walker támogatását kapta, mivel ő nagy érdeklődést mutatott az afrikai kontinens iránt.

Booker T. Washington szerint a fekete embereknek átmenetileg le kellene mondaniuk a "politikai hatalomról, a polgári jogok érvényesítéséről és a nép fiatalok felsőoktatásáról. Minden energiájukat az ipari oktatásra kell koncentrálniuk." DuBois ezzel szemben hitt egy "Tehetséges Tizedik" felsőoktatásában, akik a modern kultúrával kapcsolatos ismereteik révén az amerikai négert egy magasabb civilizációba vezethetik.

Bár Washington és DuBois egyszeri barátok voltak, akik elválasztottak egymástól, Madam Walker mindkét férfival folytatta a barátságát. Sajnos nem tudta segíteni őket a különbségek összeegyeztetésében.

Aktivizmus

Madam Walker személyes vagyonát olyan eszköznek tekintette, amely javítja mások sokat. Ezt felhasználta mások, különösen az afro-amerikaiak gazdasági lehetőségeinek bővítésére. Büszke volt a képességére, hogy jövedelmező foglalkoztatást kínáljon, és a háztartási munka alternatívájává váljon, amelyben sok feketék zártnak látszottak. Az egyik alkalmazottja, Marjorie Joyner, befolyása alatt kezdte meg az afro-amerikai szépségvállalkozók következő generációját.

Sokak számára ismert és inspiráló, megértette hangjának és bátorításának a lehetőségeit. Nyilvános előadóvá vált, és előadásait vállalkozása előmozdítása érdekében fejlesztette, ezzel növelve más nők üzleti lehetőségeit. A nyilvános beszédet azonban nem korlátozta az üzleti életre, hanem a fekete közösség számára fontos kérdésekkel foglalkozott. Arra is ösztönözte a fekete amerikaiokat, hogy támogassák az I. világháború okát, és arra törekedett, hogy a fekete veteránok teljes tiszteletben részesüljenek.

1917-ben a East St. Louis-ban (Illinois) véres verseny zavargást tapasztalt, amelyben több mint három tucat fekete embert ölt meg egy fehér csőcselék. Ez arra késztette Madam Walker-t, hogy szentelje magát azzal, hogy a lynching szövetségi bűncselekményt követett el, és csatlakozott a Harlem vezetõinek olyan csoportjához, amely a Fehér Házba látogatott, hogy egy petíciót terjesszen elõ, amely támogatja a szövetségi anti-licencelési törvényt.

A vállalkozás fejlődésével helyi és állami klubokba szervezte ügynökeit. Az Amerikai Egyesült Államok Madam C. J. Walker Hajkulturisták Szövetsége által 1917-ben Philadelphiában megrendezett konferencia az üzleti vállalkozók első országos találkozói volt az országban. Ezt az összejövetelt nemcsak az ügynökök jutalmazására használták az üzleti sikerért, hanem politikai aktivizmusuk ösztönzésére is. Azt mondta nekik:

"Ez a legnagyobb ország a nap alatt, de nem szabad hagynunk, hogy az ország iránti szeretetünk, hazafias lojalitásunk arra késztessen bennünket, hogy enyhítsünk egy fikarcnyi ellen a rossz és az igazságtalanság elleni tiltakozásunkban. Tiltakoznunk kell mindaddig, amíg az amerikai igazságosság érzése annyira fel nem merül, hogy az olyan ügyek, mint a keleti St. Louis-i roham, örökre lehetetlenek. " 3

Madame Walker, egy elismert jótékonysági szakember, erőteljesen támogatta a Színes Népek Fejlődésének Nemzeti Szövetségét a lyncselés elleni kampányt illetően, nagy összegű pénzeszközzel hozzájárulva számukra. Számos NAACP alapgyűjtőben volt az előadó, aki az Egyesült Államok középnyugati és keleti részén a lyncing elleni erőfeszítésekkel foglalkozott.

A Walker asszony filantrópiájának kedvezményezettjei között szerepelt a Tuskegee Intézet, a Charlotte Hawkin Palmer Emlékintézet, a Bethone Daytona normál- és ipari iskola a négeres lányok számára és Lucy Laney Haynes Intézete Augusztusban, Georgia. Emellett hozzájárult az időskorúak otthonainak St. Louisban és Indianapolisban, valamint a Fiatal Nők Keresztény Egyesületéhez. 4 A Színes Nők Nemzeti Szövetsége (NACW) 1918 nyarán tisztelete Madam Walkert azért, hogy a legnagyobb mértékben hozzájárult az abolitációs Frederick Douglass otthonának megmentéséhez.

Az akaratát az élet késői szakaszában felülvizsgálták annak érdekében, hogy a támogatást a fekete iskoláknak, szervezeteknek, magánszemélyeknek, árvaházaknak, nyugdíjas otthonoknak, valamint az YWCA-knak és a YMCA-knak is támogassa. Walker lánya, A'Lelia Walker folytatta ezt a hagyományt, otthonát és édesanyját nyitva hagyta a feltörekvő Harlem-reneszánsz íróknak és művészeknek, és előmozdította a mozgalom fontos tagjait.

Örökség

Villa Lewaro 1918 augusztusában építették New York-i Irvington-on-Hudson-ban. A nagy birtok nemcsak Madam Walker otthona volt, hanem konferenciaközpont is volt a faji vezetők csúcstalálkozói számára az aktuális kérdések megvitatására. Szomszédai között Jay Gould és John D. Rockefeller volt az iparosok.

Madam Walker ekkor halt meg Villa Lewaro 51 éves korban, 1919. május 25-én, vasárnap, hipertóniából eredő veseelégtelenségből. Halálakor Amerikában a leggazdagabb afro-amerikai nőnek tartották, és ismert, hogy ő az első afro-amerikai nő milliomos.

A szándékában Walker birtokának kétharmadát jótékonysági és oktatási intézményekre hagyta, amelyek közül sokat életében támogatta. A fennmaradó harmadot lánya, A'Lelia hagyta, aki utódja lett a cég elnökének. A végrendelet egy rendelkezése arra irányult, hogy a Madam C. J. Walker Gyártóvállalatnak mindig legyen egy elnöke.

A Walker épület, amelyet Madam Walker tervezett, kilenc évvel a halála után (1927) elkészült Indianapolisban, és a társaság székhelye lett. A Walker birtok vagyonkezelői 1985-ben eladták az eredeti Madam C. J. Walker Manufacturing Co.-t, és megszüntették az üzleti tevékenységet.

A faji szegregáció megtiltja, hogy sok színház bejuthasson feketékhez, vagy csak az erkélyeken engedi be őket. Erre válaszul 1927-ben fedett feketéknek nyitották az Indianapolisban található Walker Színházat. Az Indiana Ave 617-es Walker épület egy része, amely korábban a Madam Walker társaságának volt otthona, a színház 2,3 millió dolláros felújítását 1987-ben fejezték be. Az épület a következőként szerepel: Nemzeti történelmi mérföldkő.

Haláláig Madam Walker segített megteremteni a huszadik század önálló amerikai vállalkozó szerepét. Nemcsak a modern fekete hajápolási és kozmetikai ipar úttörőjévé vált, hanem az afro-amerikai közösségben is meghatározta a vállalati és a közösségi adományozási szabványokat.

Madame C. J. Walker mondta magáról:

Nő vagyok, aki a dél gyapotmezőiről jött. Innentől engedték fel a mosógépbe. Onnan engedték el a főzőkonyhába. És onnan támogattam magam a hajcikkek és készítmények gyártásának üzletében. Saját gyáromat építettem a saját talajon. 5

Megjegyzések

  1. Gale Cengage tanulás. Fekete történelem; Booker Taliafero Washington, 2008. január 23.
  2. Gale Cengage tanulás. Fekete történelem; William Edward Burghardt DuBois visszakeresve 2008. január 23-án.
  3. Madam C. J. Walker hivatalos weboldala. Asszony C. J. Walker vállalkozó, jótékonysági szocialista, társadalmi aktivista visszahívva 2008. január 23-án.
  4. Ot Nosotro, Rit. Madame C. J. Walker, 1867-1919; A 20. század elején az első afro-amerikai milliomos Hyperhistory.com. Beérkezett 2008. január 23-án.
  5. Madam C. J. Walker hivatalos weboldala. Madam C. J. Walker; Vállalkozó, jótékonysági, társadalmi aktivista, beérkezett 2008. január 23-án.

Irodalom

  • Bundles, A'Lelia P., 2001. Saját maga: Mrs. Walker asszony élete és ideje. New York, New York: Scribner. ISBN 0684825821.
  • Lasky, Kathryn és Nneka Bennett. 2000. A szépség látomása: Sarah Breedlove Walker története. Cambridge: Candlewick Press. ISBN 0763602531
  • Lakewood Public Library. Nők a történelemben. Madam C. J. Walker visszakeresve 2008. január 22-én.
  • Gale Cengage tanulás. Fekete történelem; Madame C. J. Walker visszakeresve: 2008. január 22.
  • C. J. Walker asszony hivatalos weboldala. Vállalkozó, jótékonysági, társadalmi aktivista, beérkezett 2008. január 22-én.
  • New York Times Company - About.com. Feltalálók: Madame C. J. Walker (1867-1919) begyűjtve 2008. január 23-án.

Pin
Send
Share
Send