Mindent tudni akarok

Megnyilvánuló végzet

Pin
Send
Share
Send


Megnyilvánuló végzet a tizenkilencedik században az a vélemény, hogy az Egyesült Államok missziója volt az észak-amerikai kontinens nyugatra való kiterjesztése érdekében, elterjedve a demokrácia, a szabadság és a kultúra formáját. A kiterjesztést nemcsak jónak, hanem nyilvánvalónak („nyilvánvaló”) és bizonyos („sorsnak”) is tekintették. Sokan úgy gondolták, hogy a misszió isteni ihletésű, mások pedig inkább altruista jogként érezték a szabadság területének kiterjesztését.1 A Manifest Destiny, amely eredetileg a tizenkilencedik század politikai fogása volt, végül szokásos történelmi kifejezéssé vált, amelyet gyakran az Egyesült Államok Észak-Amerika területi terjeszkedésének szinonimájaként használtak.

A kifejezést elsősorban a Jackson Demokraták az 1840-es években használták annak érdekében, hogy elősegítsék a mai Nyugat-Egyesült Államok nagy részének annektálását (az Oregon Terület, a Texasi Annektáció és a Mexikói Gyülekezet). A kifejezést az 1890-es években újjáéledték, ezúttal a republikánus támogatókkal, az Egyesült Államok Észak-Amerikán kívüli beavatkozásának elméleti igazolásaként. A kifejezés az amerikai politikusok általánosan használt kifejezésből fakadt, de néhány kommentátor úgy gondolja, hogy a Manifest Destiny szempontjai továbbra is befolyásolták az amerikai politikai ideológiát a huszadik században.2

Általános elmélet, nem pedig konkrét politika, a Manifest Destiny nemcsak a területi expanzionizmus mandátumát foglalta magában, hanem az individualizmus, az idealizmus, az amerikai kivételes nacionalizmus, a romantikus nacionalizmus, a fehér szupermatizmus és a valóságos nagyságába vetett hit az akkori "Anglo-szász verseny." Noha a kifejezés nem határozza meg a pontos meghatározást, az összes alkotóelem hajlamos arra, hogy megosztja azt az elgondolást, amely szerint az őslakos népek primitív "másoknak" tekintették, akiknek életmódja és gondolkodása megkövetelte, hogy szocializálódjanak, szétválasztódjanak vagy szükség esetén megsemmisüljenek, míg az angolszászok elfoglalta a földet, és hasznos célokra, például a mezőgazdaságra hasznosította.

A nyilvánvaló sors egyaránt magyarázat vagy igazolás az Egyesült Államok területi terjeszkedésére és a telepesek nyugati irányú migrációjára az amerikai határ felé, valamint egy ideológia vagy doktrína, amely elősegítette a folyamat előmozdítását. Ez a cikk a Manifest Destiny ötletének történetéről és az ötletnek az amerikai terjeszkedésre gyakorolt ​​hatásáról szól.

A mondat eredete

Ezt a kifejezést 1844-ben John L. O'Sullivan, a New York-i újságíró, a Demokrata Párt befolyásos képviselője hozta létre. A "Függelék" címet viselő és a Demokratikus áttekintés, O'Sullivan sürgette az Egyesült Államokat, hogy csatlakozzanak a Texasi Köztársasághoz, nemcsak azért, mert Texas ezt kívánta, hanem azért is, mert Amerika „nyilvánvaló sorsa volt a Providence által kiosztott kontinens elterjesztése az éves szaporodó milliónk szabad fejlesztése érdekében”. Texas nem sokkal ezután amerikai állam lett, ám O'Sullivan, a „Manifest Destiny” kifejezés első használata kevés figyelmet fordított rá.3

O'Sullivan kifejezésének második használata rendkívül befolyásos lett. Egy oszlopban, amely a New York Morning News 1845. február 27-én O'Sullivan beszélt a folyamatban lévő határvitáról Nagy-Britanniával az Oregon országában. O'Sullivan azzal érvelt, hogy az Egyesült Államoknak joga van "Oregon egészének" követelésére:

És ez az állítás nyilvánvaló sorsunk azon jogán alapul, hogy elterjedjen és birtokolja az egész kontinenst, amelyet a Providence adott nekünk a szabadság és a szövetségi önkormányzat nagyszerű kísérletének fejlesztésére, amelyet ránk bíztak.

Az 1874-ben vázolt John L. O'Sullivan-ra általában csak akkor emlékszik, ha a „Nyilvánvaló sors” kifejezést használta Texas és Oregon annektálásának támogatására.

O'Sullivan úgy vélte, hogy Isten ("Providence") feladatot adott az Egyesült Államoknak a republikánus demokrácia ("a szabadság nagy kísérlete") terjesztésére Észak-Amerikában. Mivel Nagy-Britannia nem fogja Oregonot felhasználni a demokrácia terjesztésére - állította O'Sullivan, a brit brit állításokat figyelmen kívül lehet hagyni. O'Sullivan úgy vélte, hogy a Manifest Destiny erkölcsi ideál ("magasabb törvény"), amely felváltja más megfontolásokat, ideértve a nemzetközi törvényeket és megállapodásokat.4

O'Sullivan a Manifest Destiny eredeti koncepciója nem volt erőszakos területi kiterjesztés. Úgy vélte, hogy az amerikai stílusú demokrácia terjeszkedése elkerülhetetlen, és katonai bevonás nélkül megtörténhet, mivel a fehérek (vagy "angolszászok") új régiókba vonultak be. O'Sullivan elutasította a mexikói-amerikai háború 1846-os kitörését, bár azt hitte, hogy az eredmény mindkét ország számára előnyös lesz.5

O'Sullivan kifejezése címkét adott azoknak az érzelmeknek, amelyek különösen népszerűek lettek az 1840-es években, ám maguk az ötletek nem voltak újak. Maga O'Sullivan már korábban kifejtette ezen ötletek egy részét, nevezetesen egy 1839-es esszében, melynek címe: "A jövő nagy nemzete". 6

Eleinte O'Sullivan nem tudta, hogy új elkapó mondatot hozott létre. A kifejezés népszerűvé vált, miután a Polk-adminisztráció Whig ellenzői kritizálták. 1846. január 3-án Robert Winthrop képviselő nevetségessé tette a kongresszusban ezt a fogalmat, mondván: "Gondolom, hogy a nyilvánvaló sors terjesztésének jogát egyetlen országban sem engedélyezik, hogy létezzenek, kivéve az egyetemes Yankee nemzetet." Winthrop volt az első a kritikusok hosszú sorában, aki azt javasolta, hogy a Manifest Destiny támogatói hivatkozzanak "Isteni gondviselésre" az olyan földrajzi érdekek által motivált cselekmények igazolására.

A kritika ellenére a demokraták átvették ezt a mondatot. Olyan gyorsan elkapta, hogy végül elfelejtette, hogy O'Sullivan megalkotta. O'Sullivan 1895-ben meghalt a homályban, ahogy kifejezése újjáéledt; 1927-ben egy történész megállapította, hogy a kifejezés vele származik.7

Témák és befolyások

William E. Weeks történész megjegyezte, hogy a Manifest Destiny támogatói általában három kulcsfontosságú témát érintettek:

  1. az erény az amerikai nép és intézményei;
  2. az küldetés terjeszteni ezeket az intézményeket, ezáltal megváltva és újraformálva a világot az Egyesült Államok képében; és
  3. az sors Isten alatt ezt a munkát elvégezni.

Az első téma eredete, amelyet más néven az amerikai kivételeségsségnek hívnak, gyakran az amerikai puritán örökségre vezethető vissza, különös tekintettel John Winthrop híres 1630-as "Városra egy dombon" prédikációjára, amelyben erényes közösség létrehozására szólított fel, amely egy ragyogó példa az Óvilágra. Befolyásos 1776-os röpiratában Józan ész, Thomas Paine megismételte ezt az elgondolást, azzal érvelve, hogy az amerikai forradalom lehetőséget adott egy új, jobb társadalom létrehozására:

Megvan az a képességünk, hogy újrakezdjük a világot. A jelenhez hasonló helyzet Noé napjai óta nem történt meg. Az új világ születésnapja kéznél van.

Sok amerikai egyetértett Paine-rel, és azt hitték, hogy az Egyesült Államok egy különleges, világtörténeti jelentőségű kísérletet kezdtek, az ókori világ monarchia elutasítását a szabadság és a demokrácia mellett. Abraham Lincoln elnök késõbbi, az Egyesült Államoknak a Föld utolsó, legjobb reményében írt leírása ennek az ötletnek a jól ismert kifejezése. Lincoln Gettysburg-címét, amelyben a polgárháborút küzdelemként értelmezte annak meghatározására, vajon képes-e fennmaradni valamelyik amerikai ideállal rendelkező nemzet, Robert Johannsen történész „az Amerika nyilvánvaló sorsának és küldetésének legtartósabb kijelentése”.8

Az a hiedelem, hogy az Egyesült Államok küldetése volt terjeszteni intézményeit és eszméit a területi terjeszkedés révén - amit Andrew Jackson 1843-ban híresen "a szabadság térségének kiterjesztésével" jellemez -, a Manifest Destiny alapvető szempontja volt. Sokan úgy gondolták, hogy az amerikai stílusú demokrácia az Egyesült Államok kormányának minden erõfeszítése nélkül elterjedhet. Az amerikai úttörők Észak-Amerikában magukkal veszik hiedelmeiket, a világ más országai pedig az amerikai intézmények követésére törekednek. Thomas Jefferson kezdetben nem gondolta, hogy szükség van az Egyesült Államok kibővítésére, mivel azt hitte, hogy az Egyesült Államokhoz hasonló egyéb köztársaságok is Észak-Amerikában jönnek létre, és így „szabadság birodalmának” hívják. Az 1803-as Louisiana-vásárlással azonban kibővült. Mivel az elkövetkező évtizedekben az Egyesült Államokhoz újabb terület került, a "szabadság térségének kiterjesztése" egyben a rabszolgaság területének kiterjesztése is központi kérdést jelentett az egyre növekvő szakadékban az amerikai "küldetés" értelmezése során.

Hatás a kontinentális expanzióra

John Quincy Adams, akit fent 1816-ban festett Charles Robert Leslie, a kontinentalismus korai támogatója volt. Az élet végén megbánta az amerikai rabszolgaság kibővítésében játszott szerepét, és a Texas annektúrájának vezető ellenzőjévé vált.

A "nyilvánvaló sors" kifejezést leggyakrabban az Egyesült Államok 1815-1860 közötti területi kiterjesztésével társítják. Ezt a korszakot, az 1812-es háború végétől az amerikai polgárháború kezdetéig, " Megnyilvánuló végzet." Ebben az időben az Egyesült Államok kiterjedt a Csendes-óceánra - "a tengertől a csillogó tengerig" -, nagyban meghatározva az Egyesült Államok kontinentális határait, ahogy ma vannak. A Manifest Destiny szerepet játszott az észak-brit Észak-Amerikával (később Kanadával) az USA-ban fennálló kapcsolatokban, ám ez inkább következménye volt a Mexikóval fenntartott kapcsolatoknak és a mexikói-amerikai háború kitörésének. A Manifest Destiny átható rasszizmusa súlyos következményekkel járt az amerikai indiánok számára.

Continentalism

A tizenkilencedik században azt a hiedelmet, hogy az Egyesült Államok végül egész Észak-Amerikát lefedik, "" kontinentaliségnek "hívják. Ennek az ötletnek a korai támogatója John Quincy Adams volt, az USA hatodik elnöke, az USA Louisiana közötti terjeszkedésének vezető figura. Vásárlás 1803-ban és a Polk-kormányzat az 1840-es években. Adams 1811-ben írta apjának, az Egyesült Államok második elnökének:

Úgy tűnik, hogy az Észak-Amerika egész kontinense az isteni gondviselés célja, hogy egy ember népessé váljon nemzet, egy nyelvet beszél, vallásos és politikai alapelvek egy általános rendszerét vallja, és hozzászokik a társadalmi szokások és szokások általános alapelvéhez. Mindannyian közös boldogságáért, békéjéért és jólétéért, véleményem szerint elengedhetetlen, hogy egy szövetségi unióba csatlakozzanak.9

Adams sokat tett e gondolat előmozdítása érdekében. Ő irányította az 1818-as szerződést, amely megállapította az Egyesült Államok és Kanada határát a Nyugat-hegységig nyugatra, és előírta az Oregon-ország közös megszállását. 1819-ben tárgyalt a transzkontinentális szerződésről, Spanyolországból megvásárolta Floridat, és egészen a Csendes-óceánig meghosszabbította az Egyesült Államok határát a spanyol Mexikóval.

Monroe doktrina

Adams megfogalmazta az 1823-as Monroe doktrínát is, amely figyelmeztette Európát, hogy a nyugati félteké már nem nyitott az európai gyarmatosításra. Ezzel az USA elméletileg és retorikusan beillesztette a teljes nyugati féltekét a befolyási körébe.

A Monroe doktrína és a nyilvánvaló sors szorosan összekapcsolódtak; történész, Walter McDougall a Manifest Destiny-t a Monroe doktrínájának "következménye" -nek nevezi, mivel míg a Monroe-doktrínában nem szerepelt a kiterjesztés, a Manifest Destiny értelme hallgatólagosan táplálta a nemzeti akaratot a doktrína érvényesítésére, amelyet az Egyesült Államok aggodalmai vezéreltek. Az európai hatalmak (különösen Nagy-Britannia) arra törekedtek, hogy növeljék befolyásukat Észak-Amerikában. Albert Maninest a Manifest Destiny 1935-es, befolyásos tanulmányában írta: "Az 1840-es évek expanzívizmusa védekező erőfeszítésként merült fel Európa Észak-Amerikába történő behatolásának megakadályozására".10

Oregon Ország

Az Egyesült Államok északi határán a Manifest Destiny játszotta a legfontosabb szerepet az Oregon országbeli határvitában Nagy-Britanniával. Az 1818-as anglo-amerikai egyezmény előirányozta a régió közös megszállását, amely magában foglalta a mai Oregon és Washington államot az Egyesült Államokban, valamint a mai Kanada kanadai Brit Columbia tartomány déli részét; Az amerikaiak az 1840-es években vándoroltak az Oregon-ösvényen. A brit elutasította John Tyler elnök javaslatát a régió 49. párhuzamos mentén történő felosztásáról (John Quincy Adams korábban tett ajánlatát), ehelyett egy határvonalat javasolt a dél felé a Columbia folyó mentén. A Manifest Destiny támogatói tiltakoztak, és felszólítottak az egész Oregon Ország annektálására. James K. Polk elnökjelölt ezt a népszerû kiáltást elõnyeként használta, magában foglalva a jelmondatot Ötvennégy vagy harcolj! (utalva a régió északi határának szélességére) az Egyesült Államok elnökválasztásán. Henry Clay, a Whig jelölt, miszerint tévesen ítélte meg a népszerû érzelmeket, Kanada vagy Texas bármely részének annektálása ellen szólalt meg, ami néhány történész szerint úgy vette a választásba.

Az amerikai nyugati irányú terjeszkedést idealizálják Emanuel Leutze híres festményében A Birodalom Nyugat felé vezető útja megérkezik (1861). A festmény címe, a Berkeley püspök 1726-os verséből származik, a Manifest Destiny korszakában gyakran idézett kifejezés, amely széles körben elterjedt véleményét fejezi ki amiatt, hogy a civilizáció a történelem során folyamatosan nyugatra haladt.

A vitát diplomáciai úton az 1846-os Oregon-egyezménnyel rendezték, amely a határt a 49. párhuzamossá teszi, az eredeti amerikai javaslat szerint. Annak ellenére, hogy az egész Oregon korábban felszólította, a szerződés népszerű volt az Egyesült Államokban, és a szenátus könnyen ratifikálta. Sok amerikai úgy gondolta, hogy a kanadai tartományok végül egyesülnek az Egyesült Államokkal, és hogy a háború felesleges, sőt, ennek is hátrányos hatása van ennek a sorsnak a teljesítésében. A Manifest Destiny lelkesebb támogatói nem uralkodtak az északi határ mentén, mert Reginald Stuart szerint "a Manifest Destiny iránytűje nyugatra és délnyugatra, nem északra mutatott, annak ellenére, hogy a" kontinentális "kifejezést használták."11

"All Mexico"

Polk megválasztása után, de mielőtt hivatalba lépett, a Kongresszus jóváhagyta Texas annektálását. Polk elköltözött Texas egy részének elfoglalására, amelyet Mexikó is igénybe vett, előkészítve az utat a mexikói-amerikai háború 1846. április 24-i kitörésére. Az amerikai sikerekkel a csatatéren 1847 nyarára felhívtak a az "Összes Mexikó" annektálása, különösen a keleti demokraták körében, akik szerint Mexikó behozatala a legjobb módszer a jövőbeni béke biztosítására a térségben.12

Ez két okból vitatott javaslat volt. Mindenekelőtt a Manifest Destiny idealistáinak támogatói, mint John L. O'Sullivan, mindig is azt állították, hogy az Egyesült Államok törvényeit nem szabad az emberek akaratukkal szemben kivetni. Az "Összes Mexikó" annektálása ezen elv megsértését jelentené. Másodszor, Mexikó annektálása ellentmondásos volt, mivel azt jelentené, hogy az amerikai állampolgárságot mexikói milliókra (körülbelül 8 vagy 9 millióra) terjesztik ki. John C. Calhoun, dél-karolinai szenátor, aki jóváhagyta a texasi anekszt, faji okokból ellenzi Mexikó annektálását, valamint a Manifest Destiny "küldetési" aspektusát. 1848. január 4-én a kongresszusnak tartott beszédében világossá tette ezeket a nézeteket:

Soha nem álmodtunk arról, hogy a kaukázusi faj - a szabad fehér faj - kivételével bevegyük az Unióunkat. Mexikó beépítése lenne az indiai faj beépítésének legelső példája; a mexikók több mint fele indián, a másik főleg vegyes törzsekből áll. Tiltakozom egy ilyen unió ellen! Tisztelt uram, a fehér faj kormánya ... Alig vágyunk arra, hogy szabad kormányt kényszerítsünk mindenkire; és látom, hogy sürgetésre került, hogy ennek az országnak a feladata a polgári és vallási szabadság terjesztése az egész világon, és különösen ezen a kontinensen. Nagy hiba.13

Ez a vita előtérbe helyezte a Manifest Destiny egyik ellentmondását: bár a Manifest Destiny-ben rejlő rasszista elképzelések egyrészről azt sugallták, hogy a mexikók, mint nem angolszászok, kevésbé fontosak, tehát nem képesek amerikakká válni. A Manifest Destiny "misszió" alkotóeleme arra utalt, hogy a mexikóiak javulnak (vagy "regenerálódnak", ahogyan azt akkor leírták) azáltal, hogy bevezetik őket az amerikai demokráciába. A rasszizmust használják a nyilvánvaló sors előmozdítására, de ahogyan a Calhoun és az „All Mexico” mozgalom ellenállása is, a rasszizmust a manifeszt sors ellen is használják.14

A mexikói ülésszak végül befejezte a vitát, amely Kalifornia és Új-Mexikó területeit az Egyesült Államokhoz adta, mindkettő ritkábban lakott, mint Mexikó többi része. Az "All Oregon" mozgalomhoz hasonlóan az "All Mexico" mozgalom is gyorsan elmúlt. Frederick Merk történész, Nyilvánvaló sors és küldetés az amerikai történelemben: újraértelmezés (1963) szerint az "Összes Oregon" és az "Összes Mexikó" mozgalmak kudarca azt jelzi, hogy a Manifest Destiny nem volt olyan népszerű, mint a történészek hagyományosan ábrázolták. Merk írta, hogy míg a demokrácia jótékony "küldetésébe" vetett hit központi szerepet játszott az amerikai történelemben, addig az agresszív "kontinentális" (és később az imperializmus) rendellenességeket csak az amerikaiak nagyon kicsi (de befolyásos) kisebbsége támogatta. Merk értelmezése valószínűleg továbbra is kisebbségi vélemény; a tudósok általában a Manifest Destiny-t, legalábbis az 1840-es években, széles körben népszerű hitnek tekintik.

Filibusztrálás délen

Miután a mexikói-amerikai háború 1848-ban véget ért, a rabszolgaság terjesztésével kapcsolatos nézeteltérések a további területi annektálást túlságosan megosztóvá tették ahhoz, hogy hivatalos kormánypolitikává váljanak. Sok északiak egyre inkább ellenezték azt, amit hitték a déli rabszolgatulajdonosok és északi barátaik erőfeszítéseiknek, hogy bármi áron kibővítsék a rabszolgaságot. A Wilmot Proviso háborúja során tett javaslat (egy nyilatkozat, amely kijelenti, hogy a rabszolgaság nem megengedett az Egyesült Államok által megszerzett új területeken), valamint az ezt követõen megjelenõ különféle „rabszolga hatalom” összeesküvéselméletek felfedték a Manifest sorsának mértékét. ellentmondásossá válnak.

Hivatalos kormányzati támogatás nélkül a Manifest Destiny radikálisabb támogatói egyre inkább a filibusztrálásra fordultak - az engedély nélküli önkéntes katonák expedícióinak felállítására, amelyet gyakran a Manifest Destiny hite motivált. Míg az 1830-as évek végén voltak filibusztáló expedíciók Kanadába, a Manifest Destiny filibustereinek elsődleges célja Latin-Amerika, különösen Mexikó és Kuba volt. Annak ellenére, hogy illegálisak, az 1840-es évek végén és az 1850-es évek elején végzett szűrési műveleteket romanizálják az amerikai sajtóban. A gazdag amerikai expanzívisták tucatnyi expedíciót finanszíroztak, általában New Orleans-ből.

A filibuszter William Walker számos expedíciót indított Latin-Amerikába. Egy ideig a Nicaraguát uralta, bár végül az amerikai haditengerészet megragadta és visszatért az Egyesült Államokba. 1860-ban elfogták és kivégezték Hondurasban.

Az Egyesült Államok már régóta érdekelt abban, hogy Kuba megszerezze a hanyatló Spanyol Birodalmat. Ahogyan korábban attól tartottak, hogy Texas, Oregon és Kalifornia brit kezekbe kerülnek, az amerikai politikai döntéshozók aggódtak, hogy Kuba brit kezekbe kerül, ami a Monroe doktrína gondolkodása szerint fenyegetést jelent a az Egyesült Államok érdekei. John L. O'Sullivan ösztönzése után 1848-ban Polk elnök felajánlotta, hogy Kubát vásárol Spanyolországból 100 millió dollárért. Félve, hogy a szűrés megsértené a sziget megvásárlására irányuló erőfeszítéseit, Polk tájékoztatta a spanyolokat a kucai Narcisco Lopez szövetkezet kísérletéről arra, hogy erővel elfogja Kubát és csatolja az Egyesült Államokhoz, és a telek lerombolt. Ennek ellenére Spanyolország nem volt hajlandó eladni a szigetet, ezzel véget vetve Polk Kuba megszerzésére irányuló törekvéseinek. O'Sullivan ezzel szemben folytatta a pénzeszközök gyűjtését a filibusztáló expedíciók számára, végül jogi bajba engedve.

A szűrés a polk után az elnökök számára továbbra is komoly aggodalomra ad okot. Zachary Taylor és Millard Fillmore Whig elnökök megpróbálták elnyomni az expedíciókat. Amikor a demokraták visszafogták a Fehér Házat 1852-ben, amikor Franklin Pierce megválasztották, John A. Quitman Kuba megszerzésére tett filozófiai erőfeszítése megkapta az elnök ideiglenes támogatását. Pierce azonban támogatta, és ehelyett megújította az ajánlatot a sziget megvásárlására, ezúttal 130 millió dollárért. Amikor az Ostend Kiáltványa - egy titkos megállapodás az Egyesült Államok és Spanyolország között 1854-ben az Egyesült Államok számára - Kuba megvásárlására, azzal a feltétellel, hogy az Egyesült Államok erőszakkal elfoglalhatják Kubát, ha Spanyolország megtagadja az eladást, és további innuendókkal engedélyezi a rabszolgatartást. Kubában, amint az Egyesült Államok megszerezte, kiszivárogtatta a nyilvánosságot, az erőteljes reakció, különösen az északi rabszolgaság elleni elemek által, hatékonyan megölte a sziget megszerzésére irányuló erőfeszítéseket. A nyilvánosság most a terjeszkedést rabszolgasággal kapcsolta össze; ha a Manifest Destiny egyszer egy széles körben elterjedt népi jóváhagyást kapott, akkor már nem volt ez a helyzet.15

Az olyan filibusterek, mint William Walker, az 1850-es évek végén továbbra is gyűjtötték a címeket, ám az 1860-as amerikai polgárháború kitörése után a "Nyilvánvaló sors kora" véget ért. Az expanzionizmus a különféle kérdések között szerepelt, amelyek szerepet játszottak a háború elindításában. A rabszolgaság kiterjesztésének kérdésével az északiak és a déliek valójában különféleképpen határozták meg a manifeszt sorsát, aláássa a nacionalizmust mint egyesítő erőt. Frederick Merk szerint "A nyilvánvaló sors doktrína, amely az 1840-es években úgy tűnt, hogy a mennyország küldi, az idealizmusba csomagolt bomba volt."16

Indiánok

A nyilvánvaló sorsnak súlyos következményei voltak az amerikai indiánok számára, mivel a kontinentális expanzió általában az őslakos amerikai föld megszállását jelentette. Az Egyesült Államok folytatta azt az európai gyakorlatot, hogy az őslakos népek csak korlátozott földi jogait elismeri. Egy olyan politikában, amelyet nagyrészt Henry Knox, a washingtoni adminisztráció háborútitkára fogalmazott meg, az Egyesült Államok kormánya csak arra törekedett, hogy nyugatra terjedjen, az őslakos amerikai földterületek szerződéses megvásárlásával. Az indiánokat arra buzdították, hogy adják el hatalmas törzsi földjeiket és váljanak „civilizáltak”, ami többek között azt jelentette, hogy az indián férfiak hagyták el a vadászatot és gazdálkodókvá váltak, valamint a társadalomban a család egységének, nem pedig a klán vagy törzs körüli átszervezésének. A "civilizációs" programok támogatói úgy vélték, hogy a folyamat nagymértékben csökkenti az indiánok számára szükséges földterületet, ezáltal több földet kínálva a fehér amerikaiak számára. Thomas Jefferson úgy vélte, hogy míg az amerikai indiánok a fehérek szellemi egyenlői, addig úgy kellett élniük, mint a fehérek, vagy elkerülhetetlenül félre kellett őket hátrálniuk. Jefferson megvilágosodás-gondolkodásban gyökerező hiedelme, amely szerint a fehérek és az indiánok összeolvadnak, hogy egy nemzetet hozzanak létre, nem tartotta életét. Jefferson azt hitte, hogy a bennszülötteknek el kell emigrálniuk a Mississippi folyó mentén, és külön társadalmat kell fenntartaniuk - ezt az elképzelést tette lehetõvé az 1803-as Louisiana-vásár.

A Manifest Destiny korában ez az „indiai eltávolítás” néven ismert ötlet teret nyert. Bár néhány eltávolítás humanitárius támogatója úgy gondolta, hogy az amerikai indiánok jobban fognak mozogni a fehérektől, egyre több amerikaiak úgy vélik, hogy a bennszülöttek nem más, mint "vadonok", akik akadályozták az amerikai terjeszkedést. Ahogyan Reginald Horsman történész rámutatott befolyásos tanulmányában Faj és nyilvánvaló sors, A faji retorika növekedett a Manifest Destiny korszakában. Az amerikaiak egyre inkább azt hitték, hogy az őslakos amerikaiak elhalványulnak, amikor az Egyesült Államok bővül. Például ez az ötlet tükröződött Amerika egyik első nagy történészének, Francis Parkmannak a munkájában, akinek földrajzi könyve A Pontiac összeesküvés Parkman azt írta, hogy az indiánoknak "megolvadniuk és eltűnniük kellett az angloamer hatalom előrehaladó hullámainak előtt, amelyek most ellenőrizetlenül és ellenkezőleg nyugatra gördültek".

Észak-Amerikán túl

A polgárháború elmúlásával a történelembe a kifejezés Megnyilvánuló végzet rövid ébredést tapasztalt. Az 1892-es amerikai elnökválasztáson a Republikánus Párt platformja kijelentette: "Megerősítjük a Monroe doktrína jóváhagyását, és hiszünk abban, hogy a köztársaság legszélesebb értelemben vett nyilvánvaló sorsa megvalósul." A "nyilvánvaló sors" kifejezés ebben az összefüggésben nem volt egyértelműen meghatározva, különösen azért, mert a republikánusok elvesztették a választásokat. Az 1896-os elnökválasztás során azonban a republikánusok visszafogták a Fehér Házat, és azt a következő 16 évben megtartották. Ezen idő alatt hivatkoztak a Manifest Destiny-re, hogy támogassa a tengerentúli terjeszkedést. Abban az időben, és sokkal később megvitatták, hogy a Manifest Destiny e változata összhangban áll-e az 1840-es évek kontinentális expanzionizmusával.17

Például, amikor William McKinley elnök 1898-ban támogatta a Hawaii terület annektálását, azt mondta: "Annyira és jóval többre van szükségünk Hawaiira, mint Kaliforniára. Ez nyilvánvaló sors." Másrészt Grover Cleveland volt elnök, egy demokrata, aki az adminisztráció idején megakadályozta Hawaii annektálását, azt írta, hogy McKinley terület annektálása "nemzeti sorsunk perverziója" volt. A történészek folytatták ezt a vitát; egyesek az 1890-es évek tengerentúli terjeszkedését úgy értelmezték, mint a Manifest Destiny kiterjesztését a Csendes-óceánon; mások ezt a Manifest Destiny antitézisének tekintik.1819

Spanyol-amerikai háború és a Fülöp-szigetek

1898-ban, az USS elsüllyedése után Maine a kubai Havanna kikötőjében az Egyesült Államok a spanyol birodalom ellen harcoló kubai lázadók oldalán beavatkozott, kezdve a spanyol-amerikai háborút. Noha az 1840-es években a Manifest Destiny képviselõi Kuba annektálását kérték, az Egyesült Államok Szenátusa a háború elõtt egyhangúlag elfogadott Teller-módosítást Kubát "szabadnak és függetlennek" nyilvánította, és elutasította minden egyesült államokbeli szándékát a sziget anektálására. A háború után a Platt-módosítás (1902) Kubát hozta létre az Egyesült Államok virtuális protektorátusaként. Ha a Manifest Destiny a terület végleges annektálását jelentette, akkor ez már nem vonatkozott Kubára, mivel Kubát soha nem csatolták be.

Kubával ellentétben az Egyesült Államok Guamát, Puerto Ricót és a Fülöp-szigeteket csatolta a Spanyolországgal folytatott háború után. Ezeknek a szigeteknek a megszerzése új fejezetet jelentett az amerikai történelemben. Hagyományosan az Egyesült Államok megszerezte a területeket azzal, hogy új államokká váljon, a már meglévő államokkal azonos alapon. Ezeket a szigeteket azonban inkább kolóniákként, mint leendő államokként szerezték be - ezt a folyamatot a szigeti ügyek érvényesítették, amelyben az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága úgy döntött, hogy a teljes alkotmányos jogok nem terjednek ki automatikusan az összes amerikai ellenőrzés alatt álló területre. Ebben az értelemben az annektálás a hagyományos manifeszt sors megsértését jelentette. Frederick Merk szerint "a nyilvánvaló sors olyan alapvető elvet tartalmazott, hogy a Calhoun és az O'Sullivan megállapodhassanak abban - hogy az állampolgárságra nem képes embereket soha ne csatolják. Ezt az alapelvet dobta az imperializmus 1899-ben. "20 (A Fülöp-szigeteken végül 1946-ban megkapta függetlenségét; Guamnak és Puerto Rico-nak ma is különleges státusza van, de népük teljes jogú állampolgár az Egyesült Államokban.)

Másrészt a Manifest Destiny benne foglaltatta azt az elképzelést is, miszerint a "civilizálatlan" népek javíthatók az Egyesült Államok keresztény, demokratikus értékeinek való kitettség révén. McKinley elnök a Fülöp-szigetek csatolására vonatkozó döntésében ezt a témát emlékeztette: "Nem maradt más cselekedetünk, mint mindazok felvétele és a filippínók oktatása, felkelése, civilizálása és keresztényezésé tétele ..." Rudyard Kipling "A Fehér Ember terhe" című verse, melynek címe az "Egyesült Államok és a Fülöp-szigeteki szigetek" volt, ezeknek az érzéseknek a híres kifejezése, amelyek akkoriban általánosak voltak. Sok filippínó azonban ellenállt ezeknek a "felemelés és civilizálás" erőfeszítéseinek, ami a Fülöp-szigetek amerikai háborújának 1899-es kitörését eredményezte. A háború kezdete után William Jennings Bryan, a tengerentúli terjeszkedés ellenzője azt írta: "Destiny" nem olyan nyilvánvaló, mint néhány héttel ezelőtt. "21

Utólagos használat

A századforduló után a kifejezés Megnyilvánuló végzet csökkent a használatban, mivel a területi terjeszkedést már nem reklámozták Amerika sorsának részeként. Theodore Roosevelt elnök alatt az Egyesült Államok szerepét az Új Világban a Monroe-doktrína 1904-es Roosevelt-következtetéseként „nemzetközi rendõri hatalomként” határozták meg az amerikai érdekek védelmére a nyugati féltekén. Roosevelt következtetései kifejezetten elutasították a területi terjeszkedést. A múltban a nyilvánvaló sorsot szükségesnek tartották a Monroe doktrínájának a nyugati féltekén történő érvényesítéséhez, de most az expanzionizmust az intervenció váltotta fel, mint a doktrína fenntartásának eszközét.

Woodrow Wilson elnök folytatta az intervenciós politika politikáját az Amerikában, és megkísérelte újrafogalmazni a Manifest Destiny és az Amerika „küldetésének” szélesebb, világszerte történő meghatározását. Wilson azzal az érveléssel vezette az Egyesült Államokat az I. világháborúba, hogy "A világot biztonságosvá kell tenni a demokrácia számára". A háború utáni 1920-as kongresszus-üzenetében Wilson kijelentette:

… Azt hiszem, mindannyian rájövünk, hogy eljött a nap, amikor a demokráciát teszik végső próbára. Az Óvilág éppen most szenved a demokrácia elvének váratlan visszautasításától és az autokrácia elvének helyettesítésétõl, amint azt a sokaság nevében, de hatalma és szankciója nélkül állítják. Ez a többiek ideje, amikor a demokráciának bizonyítania kell tisztaságát és lelki erejét. Az Egyesült Államok nyilvánvaló sorsa az, hogy ezt a szellemet uralkodni próbáljuk vezetni.

Ez volt az első és egyetlen alkalom, amikor az elnök éves beszédében a „Nyilvánvaló sors” kifejezést használta. Wilson a Manifest Destiny verziója az expanzionizmus visszautasítását és az önrendelkezés (elvben) jóváhagyását hangsúlyozta, hangsúlyozva, hogy az Egyesült Államok küldetése a világ vezetője a demokrácia ügyében. Ez az amerikai elképzelés önmagáról, mint a szabad világ vezetőjéről "a második világháború utáni huszadik században erősebbé válik, bár ritkán" nyilvánvaló sorsnak "nevezik, ahogyan Wilson tette.22 23

Ma a szokásos tudományos használatra Megnyilvánuló végzet leírja az amerikai történelem egy korábbi korszakát, különösen az 1840-es éveket. A kifejezést azonban a baloldal és az USA külpolitikájának kritikái gyakran használják a Közel-Keleten és másutt zajló beavatkozások jellemzésére. Ebben a használatban a Manifest Destiny-t úgy értelmezik, mint az „amerikai imperializmus” -nak érzékelt ok (vagy a kezdete).

Megjegyzések

  1. Re A forradalomtól az újjáépítésig. 1. "Nyilvánvaló sors" Michael T. Lubragge. Groningeni Egyetem, Amerikai Tanulmányok. Beérkezett 2007. december 11-én.
  2. Step Anders Stephanson. Mani

    Pin
    Send
    Share
    Send