Mindent tudni akarok

Otto Weininger

Pin
Send
Share
Send


Otto Weininger (1880. április 3. - 1903. október 4.) osztrák filozófus volt. 1903-ban kiadta a könyvet Geschlecht und Charakter (Szex és karakter) amely 23 éves korában növekedett Weininger öngyilkosságát követően. A könyvet ma a legtöbb tudományos kör gyakran elutasítja misoginista, homofób és antiszemitikusnak;1 ezt azonban továbbra is tartós zseni és szellemi bölcsesség nagy munkájának tartják mások, nevezetesen Ludwig Wittgenstein filozófus.2 A férfias és nőies kategóriák alkalmazása széles körű és nem megfelelő a legtöbb kortárs hozzáálláshoz, különösen egy olyan korban, amely elutasítja a radikális individualizmus mellett álló kategóriákat.

Élet

Otto Weininger született a zsidó aranyműves fia, Leopold Weininger és felesége, Adelheid. Weininger tehetséges hallgató volt. A középiskolát 1898 júliusában fejezte be a bécsi egyetemen. Főként filozófiát és pszichológiát, de a természettudományokat és az orvostudományt is tanulmányozta. Sok nyelven beszél.

1901 őszén Weininger megkísérelte megtalálni a kiadót az Eros és a psziché című munkájához, amelyet 1902-ben dolgozott ki. Találkozott Fremigm Sigmunddal, aki azonban nem ajánlotta a szöveget a kiadónak. Professzorok elfogadták a dolgozatot, Weininger pedig Ph.D. fokozat. Röviddel ezután büszkén és lelkesen vált protestánsnak.

Miután egy ideig átutazott Európában, visszatért Bécsbe. Abban az időben kezdett depressziós görcsökkel szenvedni.

1903 júniusában, a hónapoknyi koncentrált munka után, a bécsi kiadók, a Braumüller & Co. kiadták könyvét Szex és karakter - alapvető vizsgálat-kísérlet "a szexuális kapcsolatok új és határozott fénybe helyezése".

Noha a könyvet nem fogadták negatívan, ez nem váltotta ki a várakozást.

Október 3-án szobát vett a Schwarzspanierstraße 15 házban, ahol Beethoven meghalt. Másnap reggel Weiningert teljesen esztergáltan feküdt a padlón, mellkasának bal oldalán egy seb mellett. Huszonhárom éves korában kórházba rohant, ahol meghalt.

Szex és karakter

A könyvében Szex és karakter, Weininger azt állítja, hogy minden ember a férfi és a női anyag keverékéből áll, és megkísérel tudományosan alátámasztani nézetét. A férfi aspektus aktív, produktív, tudatos és erkölcsi / logikai, míg a női aspektus passzív, nem produktív, tudattalan és morális / logikai. Weininger szerint az emancipációt a "férfias nő" számára kell fenntartani, pl. néhány leszbikus, és hogy a női élet a szexuális funkcióval egyenértékű: mind cselekedettel, mint prostitúttal, mind termékkel, mint anyával. A nő "társkereső". Ezzel szemben a férfi, vagyis a személyiség férfias aspektusa kötelessége arra törekedni, hogy zseniássá váljon, és feladja a szexualitást az abszolút, Isten absztrakt szerelme iránt, amelyet magában talál.

Könyvének jelentős része a zseni természetéről szól. Weininger szerint nem létezik olyan ember, akinek zseni áll például a matematika vagy a zene számára, hanem csak az egyetemes zseni létezik, amelyben minden létezik, és értelme van. Azt indokolja, hogy ez a zseniális bizonyos fokon valószínűleg minden emberben megtalálható az emberekben.

Külön fejezetben Weininger, aki egy zsidó, aki 1902-ben átalakult a kereszténységbe, az archetipikus zsidót nőiesnek és mélyen vallástalannak tekinti, valódi egyéniség (lélek) nélkül, jó és gonosz érzet nélkül. A kereszténységet "a legmagasabb hit legszélesebb kifejezésének" nevezik, míg a judaizmust "a gyávaság extrémjének" nevezik. Weininger elutasítja a modern idők hanyatlását, és nagy részét a nőies és így zsidó befolyásoknak tulajdonítja. Weininger számításai szerint mindenki megmutatja némi nőiességet, és amit zsidóságnak hív.

Nyilvánvalóan nem véletlen, hogy Weininger a bécsi házban lőtt, ahol Beethoven meghalt, az embert, akit az egyik legnagyobb zseniként tartott. Ez valamiféleé változtatta őt oka célèbre, inspirálta az öngyilkosságok utánzatát, és könyve sikerré vált. A könyv ragyogó áttekintést kapott August Strindbergtől, aki azt írta, hogy "valószínűleg megoldotta a problémák közül a legnehezebbet", a "nőproblémát".

Örökség

Befolyás Wittgensteinre

Ludwig Wittgenstein iskolás fiúként olvasta el a könyvet, és mély benyomást tett rá, később felsorolta egyik befolyásaként és ajánlotta a barátainak (Ray Monk: Ludwig Wittgenstein, A zseni kötelessége(1990)]. Wittgenstein Weininger gondolatának mély csodálata azonban alapvetõ nézeteltéréssel párosult álláspontjával. Wittgenstein írta a G.E.-nek. Moore: "Nem szükséges vagy inkább nem lehetséges egyetérteni vele, de a nagyság abban rejlik, amiben nem értünk egyet. Nagyszerű az ő hatalmas hibája." A modern civilizáció hanyatlásának és a zsenialitás tökéletesítésének témája Wittgenstein későbbi írásaiban ismétlődik.

Weininger és a nácik

Weininger örökségének egyik kétes kérdése az, hogy Weininger írásainak egyes részeit a náci propaganda alkalmazta, akárcsak Friedrich Nietzsche írásait, annak ellenére, hogy Weininger aktívan vitatkozott a faji elgondolásokkal szemben, amelyeket a a nácik. Másrészt, Weininger fajra vonatkozó nézete nem redukálható egyszerűsített egalitárius liberalizmusra: "A zsenik talán csaknem soha nem jelent meg a négerek között, és erkölcsi színvonala szinte egyetemesen olyan alacsony, hogy Amerikában már elismerik. hogy emancipációjuk meggondolatlanság volt. "3 "A nagyság hiányzik a nő és a zsidó természetétől, az erkölcs nagyságától vagy a gonoszság nagyságától. Az árja emberben Kant vallási filozófiájának jó és rossz alapelvei mindig jelen vannak, mindig harcban vannak. A zsidóban és a nő, a jó és a gonosz nem különböznek egymástól. Nem lenne nehéz megalapozni azt az álláspontot, hogy a zsidó jobban telített a nőiességgel, mint az árja, olyan mértékben, hogy a férfiasabb zsidó inkább nőies mint a legkevésbé férfias árja. "4

Annak ellenére, hogy valószínűleg apokrif, Adolf Hitler arról számolt be, hogy mondott valamit a következőről: "Csak egy tisztességes zsidó volt, és megölte magát."5 Ennek ellenére Weininger könyveit a nácik elítélték, valószínűleg azért, mert Weininger arra ösztönözte a nőket, hogy gondolkodjanak maguk előtt, és határozzák meg saját jövőjüket, ami közvetlenül ellentétes a náci gondolattal a nők társadalmi szerepéről.

Megjegyzések

  1. Ancy Nancy Harrowitz, Barbara Hyams (szerk.), Zsidók és nem: Válaszok Otto Weiningernek, (Philadelphia: Temple University Press, 1995, ISBN 1-56639-249-7).
  2. We "Otto Weininger az interneten", Weininger "Jegyzetfüzet és levelek egy barátnak" fordítójának kiadása, begyűjtve 2008. február 7-én.
  3. Szex és karakter (New York: Putnam, G. P.: 1906), 302.
  4. Szex és karakter (New York: Putnam, G. P.: 1906), 189.
  5. ↑ Hitler azt mondta: "Dietrich Eckart azt mondta nekem, hogy egész életében csak egy jó zsidót ismert: Otto Weiningert, aki azon a napon ölte meg magát, amikor rájött, hogy a zsidó a népek pusztulásakor él" - Adolf Hitler, Monologe im Führerhauptquartier. 1941-1944, szerk. Werner Lochmann (Hamburg. 1980), 148. Nincs bizonyíték arra, hogy Eckart ténylegesnek bizonyult volna Weininger haláláról szóló beszámolójában.

Weininger művei

  • Weininger, Otto. Letölthető válogatott művek Otto Weininger művei, beérkezett 2008. február 7-én.
  • Weininger, Otto. Geschlecht und Charakter: Eine prinzipielle Untersuchung. Bécs, Lipcse, 1903. online fordítás - eredeti német verzió. Letöltve 2008. február 7-én.
  • Weininger, Otto. Gyűjtött aforizmák, notebook és levelek egy barátnak, Szerkesztette és lefordította Kevin Solway és Martin Dudaniec, 2002. online fordítás. Visszakeresve 2008. február 7-én.
  • Weininger, Otto. Nem és karakter: Az alapelvek vizsgálata. Ladislaus Löb (transz.) Indiana University Press, 2005. ISBN 0-253-34471-9
  • Weininger, Otto. Weininger Über die letzten Dinge (1904/1907) / Az utolsó dolgok fordítása. Steven Burns (transz.) Edwin Mellen Press, 2001. ISBN 0-7734-7400-5

Irodalom

  • Abrahamsen, David. A zseni elme és halála. New York: Columbia University Press, 1946. OCLC 531871
  • Harrowitz, Nancy és Barbara Hyams (szerk.). Zsidók és nem: Válaszok Otto Weiningernek. Philadelphia: Temple University Press, 1995. ISBN 1-56639-249-7
  • Sengoopta, Chandak. Weininger Otto: Szex, tudomány és én az Imperial Bécsben. University of Chicago Press, 2000. ISBN 0-226-74867-7
  • Stern, David G. és Szabados Béla (szerk.). Wittgenstein Olvassa Weininger-t. New York: Cambridge University Press, 2004. ISBN 0-521-53260-4

Külső linkek

Az összes linket lekérjük 2019. január 8-án.

Pin
Send
Share
Send