Mindent tudni akarok

Viktor Frankl

Pin
Send
Share
Send


Viktor Emil Frankl (1905. március 26. - 1997. szeptember 2.) osztrák neurológus és pszichiáter volt. A logoterápia és az egzisztenciális elemzés, a pszichoterápia "harmadik bécsi iskola" alapítója. Könyve, Az ember jelentése keresése, krónikusan beszámolta tapasztalatait, mint egy koncentrációs tábor fogva tartását, és leírja pszichoterápiás módszerét az élet megkeresésére. Frankl saját túlélése és annak betekintése, amely lehetővé teszi az emberek számára a leginkább elviselhetetlen és embertelen körülmények fennmaradását, évtizedek óta ihlette az embereket világszerte. Megtalálva "jelentésre való akaratát", Franklnek hatalmat adott a halálos tábor szörnyűségeinek legyőzésére, és írásai kifejezik az igazi emberi természet legfontosabb elemét: a szeretet.

Élet

1945 előtt

Viktor Frankl Ausztriában, Bécsben született, a három gyermek közül a második. Frankl iránti érdeklődés a pszichológia iránt az élet elején felmerült. Az ő Matura (záróvizsga) a középiskolában írt egy cikket a filozófiai gondolkodás pszichológiájáról. Miután 1923-ban befejezte a középiskolát, az orvostudományt a bécsi egyetemen tanulta, majd később neurológiára és pszichiátriai szakra szakosodott.

1933 és 1937 között az ún Selbstmörderpavillon (öngyilkos pavilon) a Bécsi Általános Kórházban, 1937 és 1940 között magántulajdonban volt a pszichiátria. 1940 és 1942 között a Rothschild kórház neurológiai osztályát vezette (akkoriban ez volt az egyetlen kórház Bécsben, ahol a zsidókat befogadták).

1941 decemberében feleségül vette Tilly Grosser-t. 1942 őszén feleségével és szüleivel együtt deportálták a theresienstadti koncentrációs táborba. 1944-ben Auschwitzba, később Kauferingbe és Türkheimbe szállították, a Dachau táborhoz kapcsolódó két koncentrációs táborba. Amikor Auschwitzba küldték, a kézirata a Az orvos és a lélek találták és megsemmisítették. Az a vágy, hogy befejezze ezt a munkát (amit ellopott papírdarabokra tette), és kitartó reménye, hogy valamikor újra összeáll a feleségével és a családjával, megakadályozta, hogy elveszítse reményét a halálos átitatott környezetben. Az amerikai hadsereg 1945. április 27-én szabadította fel.

Frankl túlélte a holokausztot, de feleségét, apját és anyját koncentrációs táborokban gyilkolták meg (közvetlen rokonai közül csak a nővére, aki Ausztráliába emigrált) maradt fenn. Az ezekben a táborokban elkövetett szenvedése miatt (és mások) arra a következtetésre jutott, hogy még a legszélsőségesebb, fájdalmasabb és embertelentettebb helyzetekben is az életnek van értelme, és ezért még a szenvedés is értelmes. Ez a következtetés szolgált Frankl későbbi logoterápiás létrehozásának alapjául.

1945 után

Három év után a koncentrációs táborokban töltött élet után Frankl visszatért Bécsbe. Végül rekonstruálta könyvét, Az orvos és a lélek és 1945-ben közzétette, amely tanári kinevezést kapott a Bécsi Egyetemi Orvostudományi Egyetemen. Mindössze kilenc nap alatt egy másik könyvet diktált, amelynek címe Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager (angolul Az ember jelentése), ahol megpróbálta objektív módon leírni egy átlagos koncentrációs táborban fogvatartott életét egy pszichiáter szempontjából. Halála előtt több mint kilenc millió példányt adtak el.

1946-ban kinevezték a neurológia bécsi poliklinikjának vezetésére, ahol 1971-ig dolgozott. 1947-ben újból feleségül ment Eleonore Shwindthez, aki 1947 decemberében szülte lányát, Gabriele-t.

Frankl Viktor 1997. szeptember 2-án halt meg Bécsben.

Munka

A háború utáni években Frankl több mint harminc könyvet adott ki, köztük a bestsellerét Az ember jelentése. Szintén ismert a logoterápia alapítója. Vendég előadásokat és szemináriumokat tartott a világ minden tájáról, huszonkilenc tiszteletbeli doktori fokozatot kapott, és számos díjat kapott, köztük az Amerikai Pszichiátriai Társaság Oskar Pfister-díját és a Nobel-békedíjat.

Logoterápia

Frankl a terápia egyik formáját nevezte logoterápia, a görög szóból logók, ami jelenthet tanulmányt, szót, szellemet, Istenet vagy jelentést. Frankl erre az utolsó érzésre összpontosított, bár a többi jelentés soha nem volt messze.

Elmélete és terápia a náci halálos táborokban szerzett tapasztalataiból nőtt ki. Megfigyelve, hogy ki nem és mi nem maradt fenn, arra a következtetésre jutott, hogy Friedrich Nietzsche filozófusnak igaza volt: „Akinek oka van élni, szinte bármilyen módon elviseli.” Látta, hogy az emberek, akik reménykedtek arra, hogy újraegyesüljenek szeretteikkel, vagy akiknek vannak olyan projektjeik, amelyek teljesítésük szükségességét érezték, vagy akik nagy hittel voltak hajlamosabbak megélni a túlélési esélyeket, mint azok, akik elvesztették minden reményüket.

A logoterápia Freud pszichoanalízise és Adler egyéni pszichológiája után a "harmadik bécsi pszichoterápiás iskola". Ez egyfajta egzisztenciális elemzés, amely az „értelmi akaratra” összpontosít, szemben Adler Nietzschiai „hatalomra való akarata” és Freud „az öröm” akaratával. A logoterápia szerint a jelentés háromféle módon fedezhető fel:

  • Munkát létrehozva vagy tettet csinálva
  • Valamit tapasztalva vagy valakivel találkozva
  • Az elkerülhetetlen szenvedés iránti hozzáállásunk szerint

A logoterápia alapvető tételeit a következőképpen lehet összefoglalni:

  • Az életnek minden körülmények között van értelme, még a legszerencsésebbnek is. Az embereket arra szólítják fel, hogy szabadságuk és felelõsségük alapján tegyék meg a lehetõ legjobbat önmagukban és a világban azáltal, hogy felismerik és felismerik a pillanat jelentését minden helyzetben. Az ügyfeleknek segítséget nyújtanak abban a nyitottságban és rugalmasságban, amely lehetővé teszi számukra a mindennapi életük alakítását.
  • A megélhetés fő motivációja az élet értelmének megismerése. Ha egy személy nem tudja megvalósítani "Jelentés iránti akaratát" életében, akkor értelmetlenség és üresség bántalmazott tapasztalata lesz. Az értelmi célok iránti egzisztenciális igény frusztrálása agressziót, függőséget, depressziót és öngyilkossági gondolkodást idéz elő, és pszichoszomatikus rendellenességeket és neurotikus rendellenességeket válthat ki vagy fokozhat. A logoterápia útmutatást nyújt és segít azoknak a jelentési lehetőségeknek a megvalósításában, amelyeket az ügyfelek már észleltek.
  • Az emberek szabadon találhatják meg a jelentést abban, amit csinálnak, és amit tapasztalnak, vagy legalábbis abban a helyzetben, amelyet megváltoztathatatlan szenvedés előtt állnak. Ez a szabadság az egyén szellemi dimenziójából származik, amelyet lényegében emberi birodalomként értünk, a test és a psziché dimenzióinak fölött. Lelki lényekként az emberek nem csupán reagáló szervezetek, hanem önálló lények, amelyek képesek az életük aktív alakítására. Ez a szabadság fontos szerepet játszik a pszichoterápiában, mivel lehetővé teszi az egyén számára, hogy megbirkózzon a tünetekkel, és visszanyerje az irányítást és az önrendelkezést.

A logoterápiában alkalmazott tipikus módszer a "Szókratikus párbeszéd". Konkrét kérdések arra irányulnak, hogy az ügyfelek tudatosítsák a tudatosságot az életben található értelmezési lehetőség és a teljesítési szabadság szempontjából. A történelmi, filozófiai környezetben ezt a kérdéses irányítási technikát Socrates vezette be, aki ezt egyfajta "szellemi szülésznőnek" jellemezte.

Az ember jelentése

Frankl Viktor 1946-os könyve, Az ember jelentése keresése, a pszichológia, a filozófia és a teológia középiskolai és egyetemi kurzusain szokásos szövegként használták, és a tíz legbefolyásosabb könyv közé tartozik Amerikában (a Kongresszusi Könyvtár és a A hónap könyve klub).

Ez a könyv a koncentrációs táborban fogva tartott tapasztalatait írja le, és ismerteti pszichoterápiás módszerét, amellyel életet találhat. Frankl szerint a könyv a következő kérdésre kíván válaszolni: "Hogyan tükröződött a koncentrációs táborban a mindennapi élet az átlagos rab elméjében?" A könyv első szakasza Frankl tapasztalatait mutatja be a koncentrációs táborokban, a második fele pedig a logoterápia bevezetése.

A könyv első részében Frankl emlékeztet arra, amit több náci táborban megfigyelt és tapasztalt. Ezután következtetéseket von le az életről és az emberi természetről. Frankl állítja, hogy az élet értelme az élet minden pillanatában megtalálható: az élet soha nem szűnik meg a jelentése, még a szenvedés és a halál sem. Frankl szerint valaki mindig lenéz az emberiségre, legyen az élő vagy halott barát, családtag vagy akár Isten. Ezért az embereknek nem szabad csalódást okozniuk.

A könyvben azt is megállapítja, hogy csak két emberfaj létezik: tisztességes és tisztességtelen. Egyik társadalom sem mentes egyikük sem, és így voltak "tisztességes" náci őrök és "tisztességtelen" foglyok, nevezetesen a "kapo", akik személyes haszon érdekében árulják el foglyaikat.

Az utolsó fejezet a fogvatartottak gondolkodásmódjáról szól a felszabadulás után. Miközben a korábbi börtönök körüli mezõkön mennek keresztül, a foglyok tudomására jutnak, hogy képtelenek megérteni az örömöt. Virágok, kedvesség és a felszabadulásuk után kapott szabadságérzet szürreálisnak tűnt, és a foglyok nem tudták megérteni. A fogoly még akkor is, ha visszatér a „normális” életbe, csalódást és keserűséget érez. Az idő múlásával azonban a fogoly koncentrációs táborban szerzett tapasztalata nem más, mint egy rémálom.

Fő fogalmak

Az alábbiakban ismertetjük Frankl pszichológiájának alapfogalmait:

  • Az ember testből, elméből és szelleméből álló egység.
  • Az életnek minden körülmények között van értelme, még a legveszélyesebb is.
  • Az embereknek szándékuk van a jelentésre.
  • Az embereknek bármilyen körülmények között van szabadságuk aktiválni az értelmezési akaratot.
  • Az életnek olyan minőségi igény van, amelyre az embereknek reagálniuk kell, ha a döntések értelmesek.
  • Az egyén egyedülálló.

A hozzáállás megválasztásáról

"... Koncentrációs táborokban éltünk emlékezetünkre azok a férfiak, akik a kunyhókban sétáltak, vigasztalva másoknak, és odaadva az utolsó kenyérdarabjukat. Lehet, hogy kevés volt a számukban, de elegendő bizonyítékot kínálnak arra, hogy mindent el lehet venni egy férfitől, de egy dolog: Az emberi szabadságok közül az utolsó - a hozzáállás kiválasztása az adott körülmények között, a saját útjának megválasztása ... "

A szerelemről

"Egy gondolat átszervezett: Életemben először láttam az igazságot, amelyet oly sok költő állít dalba, és amelyet oly sok gondolkodó végső bölcsességnek nyilvánított. Az az igazság, hogy a szeretet a végső és legfontosabb cél Aztán megragadtam annak a legnagyobb titoknak a jelentését, amelyet az emberi költészetnek, valamint az emberi gondolkodásnak és hitnek ki kell terjesztenie: Az ember megváltása szeretet útján történik, és ez a szeretet. "

Noös

Frankl a görög szót használja noös, ami fogalommeghatározásában "elmét" vagy "szellemet" jelent. A hagyományos pszichológiában a „pszichodinamika” -ra helyezi a hangsúlyt, amely szerint az emberek megpróbálják csökkenteni a pszichológiai feszültséget. Ehelyett, vagy emellett, Frankl azt mondta, hogy figyelni kell a noödynamikára, ahol a feszültség az egészséghez szükséges, legalábbis annak értelmében. Az emberek vágynak a feszültségre, ha valamilyen méltó célra törekszenek.

Az eredeti kérdés, amely Franklre vonatkozott, orvos karrierjének elején, a redukcionizmus veszélye volt. Ugyanakkor, mint most, az orvostudományi iskolák többsége hangsúlyozza azt az elképzelést, hogy minden dolog fiziológiához tartozik. A pszichológia is elősegítette a redukcionizmust: Az elme a legjobban az agyi mechanizmusok "mellékhatása" lehet. Frankl azt a célt tűzte ki célul, hogy egyensúlyba hozza a fiziológiai nézetet a spirituális perspektívával, és ezt jelentős lépésnek tekinti a hatékonyabb kezelés fejlesztése felé. Mint mondta: "... az emberiség deneurotizációja megköveteli a pszichoterápia újbóli humanizálását".

Lelkiismeret

Viktor Frankl rendszerének egyik fő alkotóeleme a lelkiismeret. A lelkiismeretét egyfajta tudattalan lelkiségnek írta le, amely különbözik az ösztönös tudattalantól, amelyet Freud és más pszichológusok hangsúlyoztak. Frankl számára a lelkiismeret nem csak egy tényező a sok közül; ez az emberi lény és a személyes integritás forrása. Nem fogalmazta meg határozottan: "(B) az emberi lény felelős-egzisztenciálisan felelős, felelős a saját létezéséért."

A lelkiismeret intuitív és nagyon személyre szabott. Frankl a lelkiismeretét "reflektáló ontológiai önmegértésként" vagy "a szív bölcsességeként" említette, "" az észnél érzékenyebb, mint valaha ésszerű lehet. " A lelkiismeret „szippantja ki” azt, amely értelmet ad az életünknek.

Jelentés felfedezése

"… Jelentést kell találni, és nem adható." Jelentése olyan, mint a nevetés - mondta Frankl: Nem kényszeríthetsz valakit nevetésre, meg kell mondania neki egy viccet. Ugyanez vonatkozik a hitre, a reményre és a szerelemre - nem hozhatók létre akaratukkal, saját, vagy valaki más által. A hagyomány és a hagyományos értékek gyorsan eltűnnek sok ember életéből. De bár ez némelyek számára nehéz, nem kell, hogy kétségbeesésbe vezessék őket: A jelentés nem kötődik a társadalom értékeinek. Természetesen mindegyik társadalom megkísérli összefoglalni a jelentőségét magatartási kódexeiben, de végül a jelentések mindenkinek egyediek.

Frankl úgy vélte, hogy orvosok, terapeuták és oktatók feladata segíteni az embereket egyéni lelkiismeretük fejlesztésében, egyedi jelentéseik megtalálásában és megvalósításában.

Tragikus hármas

A fájdalom, a bűntudat és a halál „tragikus hármasa” a logoterápia fontos szempontja. Frankl „A tragikus optimizmus esete” című filozófiája ezt a filozófiát használja az optimizmus demonstrálására a tragédia és az emberi potenciál szempontjából, amely a legjobb mindig lehetővé teszi ”:

  • A szenvedést emberi teljesítménnyé és teljesítménnyé alakítva
  • A bűntudatból származik az a lehetőség, hogy jobbra váljanak
  • Az élet átmeneti jellegéből és a felelősségteljes cselekvés ösztönzéséből származik.

Noögén neurózis

A jelentés utáni elérés csalódott lehet, és Frankl úgy gondolta, hogy ez a frusztráció noögén neurózishoz vezethet, amit mások spirituális vagy egzisztenciális neurózisnak nevezhetnek. Megfigyelte, hogy az emberek soha, mint valaha, üresnek, értelmetlennek, céltalannak, céltalannak, fülbemászónak érezték magukat, és úgy tűnt, hogy ezekre a tapasztalatokra szokatlan viselkedéssel reagálnak, amelyek ártanak maguknak, másoknak, a társadalomnak vagy mindháromnak.

Az egyik kedvenc metaforája az "egzisztenciális vákuum" volt. Ha a jelentést az igényli, akkor a értelmetlenség egy lyuk, üresség az életében. Frankl szerint az egzisztenciális vákuum egyik legszembetűnőbb jele a unalom. Frankl megjegyezte, hogy sokan megpróbálják egzisztenciális vákuumot „cuccokkal” kitölteni, mivel mivel ez némi elégedettséget nyújt, remélik, hogy a végső elégedettséget is nyújtják.

Az emberek életét neurotikus „ördögi ciklusokkal” is kitölthetik, mint például a tisztaság megszállottsága vagy a fóbiobjektum félelem által vezérelt megszállottsága. Ezeknek az ördögi ciklusoknak a meghatározó tulajdonsága az, hogy bármi is legyen, soha nem lesz elég. Ezek a neurotikus ördögi ciklusok annak a következménye, amelyet Frankl előrejelző szorongásnak nevezett, amelyben az ember annyira félhet bizonyos szorongással kapcsolatos tünetektől, hogy a szorongás elkerülhetetlenné válik.

Idézetek

  • "Amikor már nem vagyunk képesek megváltoztatni egy helyzetet - gondoljunk csak egy gyógyíthatatlan betegségre, mint például a nem működőképes rák -, akkor kihívást jelentünk önmagunk megváltoztatására" ( Az ember jelentése).
  • Azok, akik tudják, milyen szoros a kapcsolat az ember lelkiállapota - bátorsága és reménye, vagy ezek hiánya - és testének immunitása között, megértik, hogy a remény és a bátorság hirtelen elvesztése halálos hatással lehet. (tól től Az ember jelentése).
  • "Alapvetően tehát bármely ember, még ilyen körülmények között is, eldöntheti, hogy mivé válik szellemileg és lelkileg. Fenntarthatja emberi méltóságát még egy koncentrációs táborban is." Az ember jelentése).
  • "Nem igazán számít, mit vártunk az élettől, inkább azt, amit az élet elvárt tőlünk. Meg kellett abbahagynunk az élet értelmével kapcsolatos kérdéseket, és inkább úgy kellett gondolkodnunk magunkról, mint azokról, akiket az élet napi és óránkénti kihallgatáson alapul. A válaszunknak nem beszélgetésben és meditációban, hanem helyes fellépésben és helyes magatartásban kell lennie. Az élet végül azt jelenti, hogy vállaljuk a felelősséget a problémákra való megfelelő válasz megtalálásáért és a mindenki számára állandóan kitűzött feladatok elvégzéséért "( Az ember jelentése).
  • "Az egyediség és az egyediség, amely megkülönbözteti az egyént, és értelmét ad létezésének, ugyanúgy befolyásolja a kreatív munkát, mint az emberi szeretet. Amikor egy személy helyettesítésének lehetetlensége megvalósul, lehetővé teszi az ember felelősségvállalását. létezése és annak folytonossága, hogy teljes méretében megjelenhessen: Ha egy ember tudatában van annak a felelősségnek, amelyet viseli az ember iránt, aki szeretettel vár rá, vagy egy befejezetlen munkára, soha nem lesz képes eldobni az életét. a "miért" létét, és szinte bármilyen "hogyan" képes lesz viselni (a Az ember jelentése).
  • "Ha minden ember tökéletes lenne, akkor az egyént bárki más is felválthatja. A férfiak tökéletlenségéből következik az egyes egyének nélkülözhetetlensége és cserélhetetlensége." Az orvos és a lélek).

Örökség

Frankl Viktor több mint harminc könyvet írt, pszichoterápiás iskolát alapított, nevét viselő intézetet épített Bécsben, előadásokat tartott a világ minden tájáról és látta Az ember jelentése huszonhárom nyelven, legalább kilenc millió példányban nyomtatva.

Amikor 90 éves korában interjút készített, így írta le a logoterápiát,

A logoterápia az emberi beteget egész emberiségében látja. Felfogom a beteg lényét. És ez egy jelentést kereső lény, egy önmagát meghaladó lény, mások iránti szeretetre képes lény ... Látja, minden ember eredetileg - elfelejtheti, vagy elnyomhatja -, de eredetileg ő egy elérni a jelentések teljesítését vagy szeretni az embereket.

Frankl filozófiája tovább él, és befolyásolja a pszichológia számos területét, például a humanista, a transzperszonális és a mély pszichológiát, valamint az életvezetési tanácsadást.

Alex Pattakos (2004), Viktor Frankl volt munkatársa azt jósolta, hogy Frankl hozzájárulása az egészséghez és a jóléthez, valamint a "jó" kormányzathoz és az üzleti élethez mélységes lesz. Megmutatta, hogy a logoterápia elveinek a munkába és az életbe történő alkalmazásával az emberek életük minden területén fel tudják valósítani képességeiket, és pozitív változást hozhatnak a világban.

Frankl volt a ritka értelmiség, akit arra hívtak, hogy elméleteit a koncentrációs táborokban szerzett tapasztalatai révén élje meg. A 90. évi interjújában megjegyezte, hogy a táborok ugyanúgy felfedték az embert, ahogyan Freud és mások leírták őt - egy ego, ösztön és szublimált hajtóerők által vezetett lényt. De felfedtek valami még alapvetőbb emberiséget, amely meghatározza az "ön-transzcendencia képességét".

"Az ember az, aki feltalálta Auschwitz gázkamráit; ugyanakkor ő is az, aki e kamrákba egyenesen lépett be, az Úr imájával vagy a Shema Yisrael ajkán." Frankl emlékeztette a modern pszichológiát egy olyan részletre, amelyet nem vett észre, a beteg lelkét.

Irodalom

  • Frankl, Viktor E. 1955. Az orvos és a lélek. A pszichoterápiától a logoterápiáig. New York: Alfred A. Knopf.
  • Frankl, Viktor E. 1962. A halál-tábortól az egzisztencializmusig. Pszichiáter útja egy új terápiához. Boston: Beacon Press.
  • Frankl, Viktor E. 1985. Pszichoterápia és egzisztencializmus. Kiválasztott dokumentumok a logoterápiáról. New York: Simon és Schuster.
  • Frankl, Viktor E. 1969. Jelentés akarata. A logoterápia alapjai és alkalmazásai. New York: Új amerikai könyvtár. ISBN 0-452-01034-9
  • Frankl, Viktor E. 1985. A tudattalan Isten. Pszichoterápia és teológia. New York: Simon és Schuster.
  • Frankl, Viktor E. 1997. Az ember jelentése. Bevezetés a logoterápiába. Beacon Press. ISBN 0-8070-1426-5
  • Frankl, Viktor E. 1997. Frankl Viktor emlékei. Autobiográfia. Insight Books, Perseus Books Publishing. ISBN 0-306-45410-6
  • Frankl, Viktor E. 2004. A mentális rendellenességek elméletéről és kezeléséről. Bevezetés a logoterápiába és az egzisztenciális elemzésbe. Fordította James M. DuBois. New York: Brunner-Routledge. ISBN 0415950295
  • Pattakos, Alex. 2004. Gondolataink rabjai: Frankl Viktor munkahelyi alapelvei. Berrett-Koehler kiadók. ISBN 1576752887

Külső linkek

Az összes link lehívva 2013. november 15-én.

  • Életrajz a bécsi egyetemen.
  • Életrajz: C. George Boeree
  • A Bécsi Egyetem logoterápiás intézete.
  • Az ember jelentése.

Nézd meg a videót: 2014 Personality Lecture 11: Existentialism: Viktor Frankl (Január 2021).

Pin
Send
Share
Send