Mindent tudni akarok

Viktoriánus kor

Pin
Send
Share
Send


Victoria királynő, akit a korszaknak neveznek.

Az viktoriánus kor Az Egyesült Királyság és annak tengerentúli birodalma alatt Victoria királyság uralma volt 1837 júniusától 1901 januárjáig. A korszakot a grúz időszak előzte meg, és az edwardi időszak követte. Egyes tudósok meghosszabbítják az időszak kezdetét - ahogyan azt a érzékszervek és politikai aggályok határozzák meg, amelyek a viktoriánusokkal összefüggésben álltak - öt évvel az 1832-es reformtörvény elfogadásáig. Ez hosszú időszak a jólét időszakában. A brit nép, mivel a tengerentúli birodalomból származó nyereség, valamint az otthoni ipari fejlesztések lehetővé tették egy nagy, képzett középosztály fejlődését.

A korszakot gyakran a hosszú békeidőszaknak, az úgynevezett Pax Britannica, valamint a gazdasági, gyarmati és ipari konszolidációt, amelyet ideiglenesen megszakított a krími háború. Valójában ebben az időszakban Nagy-Britannia minden évben háborúban volt. A század vége felé az új imperializmus politikája növekvő gyarmati konfliktusokhoz vezetett, végül pedig az Anglo-Zanzibár háborúhoz és a Boer-háborúhoz. A birodalom mérete megkétszereződött a korszak alatt. A viktoriánus korszak második fele nagyjából egybeesett a Belle Époque a kontinentális Európa és más Európán kívüli, nem angolul beszélő országok korszaka.

Belföldön a napirend egyre liberálisabbá vált, számos változással a fokozatos politikai reform irányába és a szavazási franchise bővítéséhez. A viktoriánus erkölcs kifejezést gyakran használják az időszak etoszának leírására, amely magában foglalta a szexuális tulajdonjogot, a kemény munkát, az őszinteséget, a takarékosságot, a kötelességérzetet és a felelősséget a kevésbé jól teljesítőkkel szemben, feltéve, hogy megérdemeltek segítséget (alkoholisták és félénk nem). Anomáliák léteztek, nem utolsósorban az, hogy a britek miként kezelték gyarmati alanyaikat. Ennek ellenére a viktoriánusok néha akaratlanul sokat tettek egyre inkább összekapcsolódó világ megteremtése érdekében, amelyben néhány ember beszélhetne az együttes felelősségvállalásról, hogy a világ jobb hely legyen. Amikor a viktoriánusok az igazságosságról, a szegénység vagy a gyermekmunka megszüntetéséről, valamint az életminőség javításáról beszélt, még akkor is, ha gyakorlásuk gyakran paróciális volt, látásuk globális volt.

Politika

A korszak korai szakaszában az Alsóházban a két párt, a Whigs és a Tories uralkodott. Az 1850-es évek végétől a whigok liberálisokká váltak, még akkor is, amikor a tóriumok konzervatívokként ismerték el. Ezeket a pártokat számos prominens államférfi vezette, köztük Lord Melbourne, Sir Robert Peel, Lord Derby, Lord Palmerston, William Gladstone, Benjamin Disraeli és Lord Salisbury. Az ír otthoni szabályokkal kapcsolatos megoldatlan problémák nagy szerepet játszottak a későbbi viktoriánus korszak politikájában, különös tekintettel a Gladstone elhatározására, hogy politikai rendezést ér el.

Népesség

A viktoriánus korszak példátlanul növekedett Angliában

A viktoriánus korszak példátlanul növekedett Angliában. A növekedés egyik oka az volt, hogy a tizenkilencedik században Angliában vagy Skóciában nem volt katasztrofális járvány vagy éhínség. Másrészt Írország népessége gyorsan csökkent, elsősorban az Ír Burgonya Éhínség (1845-1849) miatt, az 1841-es 8,2 millióról 1901-re kevesebb mint 4,5 millióra.1

Kultúra

A tizenkilencedik század közepén került megrendezésre az 1851-es Nagykiállítás, az első világkiállítás, amely a század legnagyobb innovációit mutatta be. Középpontjában a Crystal Palace volt, egy hatalmas, moduláris üveg- és vasszerkezet - az első a maga nemében. John Ruskin kritikus azt elítélte, mint a tervezés mechanikai dehumanizációjának modelljét, de később a modern építészet prototípusaként mutatták be. A fotózás megjelenése, amelyet a Nagy Kiállításon mutattak be, jelentős változásokat eredményezett a viktoriánus művészetben: Victoria királynő volt az első fényképezett brit uralkodó. John Everett Millaist a fényképezés befolyásolta (nevezetesen Ruskin-portréjában), csakúgy, mint a többi pre-rafaelita művész. Később az impresionista és a szociálrealista technikákkal társult, amelyek az időszak későbbi éveiben dominálnak olyan művészek munkájában, mint Walter Sickert és Frank Holl.

A gótikus ébredés építészete egyre jelentősebbé vált ebben az időszakban, ami a stílusok csatájához vezetett a gótikus és a klasszikus eszmények között. Charles Barry építészete az 1834-es tűzvész által súlyosan megsérült Westminster-palota számára, amely az épület fennmaradt részének Westminster Hall középkori stílusára épült. Összeállította a kulturális folytonosság narratíváját, szemben a Forradalmi Franciaország erőszakos diszjunktúráival, összehasonlítva az időszakot, amint azt Thomas Carlyle A francia forradalom: történelem2 és Charles Dickens Két város története.3

Események

1832
Az első reformtörvény elfogadása4
1837
Victoria királynő felemelkedése a trónra.
1840
Új-Zéland a Waitangi szerződés révén brit kolóniává válik
1842
Elphinstone hadsereg mészárlása Afganisztánban.5
1842
Az aknatörvény megtiltotta a nők és gyermekek szén-, vas-, ólom- és ónbányászatát.
1845
Megkezdődik az ír éhínség. Öt éven belül az Egyesült Királyság legsúlyosabb katasztrófává válik, az éhezés és az emigráció 7,5 százalékkal csökkenti az ország teljes lakosságát. Az éhínség véglegesen megváltoztatta Írország demográfiai adatait, és a nacionalista érzelmek összegyűjtő pontjává vált, amely a következő évszázad nagy részén áthatta a brit politikát.
1846
A kukorica törvények hatályon kívül helyezése.
1848
Hetente mintegy 2000 ember halálát érinti kolerajárványban.
1850
A római katolikus hierarchia helyreállítása Nagy-Britanniában.
1851
A Nagy Kiállítást (az első világkiállítás) a Crystal Palace-ben tartották, nagy sikerrel és nemzetközi figyelemmel.
1854
Krími háború: Az Egyesült Királyság háborút hirdetett Oroszországgal szemben.
1857
Az indiai lázadást, amelyet Indiában széles körben lázadtak a brit Kelet-India társaság uralma ellen, felidézte sepoys (natív indiai katonák) a társaság hadseregében. A lázadást, amely nemcsak a sepopokat, hanem az indiai népesség sok szegmensét is érintette, nagyrészt egy éven belül leállították. A lázadás eredményeként 1858 augusztusában a Kelet-Indiai Társaságot felszámolták, és India a brit korona közvetlen kormányzása alá került, kezdve a brit Raj időszakát.
1858
Lord Palmerston miniszterelnök válaszolt III. Napoleon francia császárral szembeni Orsini-cselekményre, amelynek bombáit Birminghamben vásárolták meg, és megpróbálta ilyen cselekedeteket bűntettnek tenni, de az ebből fakadó felfordulás kényszerítette lemondására.
1859
Charles Darwin közzétette A fajok eredete, amely különféle reakciókhoz vezetett.6
1861
Albert herceg halála; Victoria királyné sok éven át megtagadta a nyilvános kijutást, és amikor koronája helyett özvegyi motorháztetőt viselt.
1866
A londoni dühös tömeget, amely John Russell miniszterelnök lemondása ellen tiltakozott, a rendõrség eltiltotta a Hyde Parkból; lerobbanták a vaskorlátokat és virágágyásokba csapkodtak. Az ilyen zavarok meggyőzték Derby-t és Disraeli-t a további parlamenti reform szükségességéről.
1875
Nagy-Britannia megvásárolta Egyiptom részvényeit a Szuezi-csatornában, mivel az afrikai nemzet arra kényszerült, hogy pénzt gyűjtsön adósságainak megfizetésére.
1882
A brit csapatok a Szuezi-csatorna elfoglalásával kezdték el Egyiptom megszállását annak érdekében, hogy biztosítsák a létfontosságú kereskedelmi utat és az indulást Indiába, és az ország protektorátussá vált.
1884
A Fabian Társaságot egy középső osztályú értelmiségiek egy csoportja alapította Londonban, köztük Edward R. Pease quaker, Havelock Ellis és E. Nesbit a szocializmus előmozdítása érdekében.
1888
A Jack The Ripper néven ismert sorozatgyilkos öt (és esetleg több) prostituáltot gyilkolt meg és megcsonkított London utcáin.
1870-1891
Az 1870-es általános oktatási törvény értelmében az állami alapoktatás minden 10 év alatti gyermek számára ingyenes.

Szórakozás

A szórakozás népszerű formái társadalmi osztályonként változtak. A viktoriánus Nagy-Britannia, akárcsak az azt megelőző időszakok, a színház és a művészet iránt érdeklődött, és a zene, a dráma és az opera széles körben részt vett. A szórakozás más formái voltak. A kaszinókban népszerű kaszinóknak nevezett intézmények kártyajátékai vadul népszerűek voltak az időszakban: annyira, hogy az evangélikus és a reformmozgalmak kifejezetten az ilyen intézményeket célozták meg a szerencsejáték, az alkoholfogyasztás és a prostitúció megállítása érdekében.

A fúvószenekarok és a The Bandstand népszerűvé váltak a viktoriánus korszakban. A zenekar állványa egy egyszerű szerkezet volt, amely nem csak díszítő fókuszt teremtett, hanem akusztikai követelményeket is kielégített, miközben menedéket nyújtott a változó brit időjárástól. Közös volt egy rézfúvós hangot hallani, miközben sétáltak a parkvidékeken. Ebben az időben a zenei felvétel még mindig nagyon újszerű volt.

A szórakozás egy másik formája a „szemüveg” volt, ahol a tömeg és a résztvevők örömére olyan paranormális eseményeket hajtottak végre, mint a hipnotizmus, a halottakkal való kommunikáció (közvetítés vagy csatornázás útján), a szellemek felvarázsolása és hasonlók. Az ilyen tevékenységek ebben az időben népszerűbbek voltak, mint a közelmúlt nyugati története során.

Technológia és mérnöki munka

Brunel Clifton függőhíd Bristolban

Az ipari forradalom lendülete már megtörtént, de ebben az időszakban érezte magát az iparosodás teljes hatása, ami a huszadik század tömeges fogyasztói társadalmához vezetett. A forradalom az ország egész területén a vasút emelkedéséhez vezetett, és nagy előrelépésekhez vezetett a mérnöki munkában, leghíresebb az Isambard Kingdom Brunel.

A viktoriánus korszak egy másik nagy műszaki előadása a londoni szennyvízcsatorna volt. Azt tervezte Joseph Bazalgette 1858-ban. Javasolta, hogy építsen be 82 km (132 km) szennyvízcsatornát, összekapcsolva több mint 1 000 km (1600 km) utcai csatornába. Sok problémát találtak, de a csatornázás befejeződött. Ezt követően Bazalgette megtervezte a Thames-töltést, amely csatornákat, vízvezetékeket és a londoni metrót tartalmaz. Ugyanebben az időszakban a londoni vízellátó hálózatot kibővítették és továbbfejlesztették, és az 1880-as években bevezették a világítás és fűtés gázhálóját.

A viktoriánus korszakban a tudomány olyan tudományággá nőtte ki magát, amely ma van. Az egyetemi tudomány növekvő professzionalizmusán túlmenően sok viktoriánus úriember idejét a természettudomány tanulmányozására fordította. A természettudomány ezen tanulmányát leginkább Charles Darwin befolyásolta, és az evolúcióelméletét először 1859-ben, a „A fajok eredete” című könyvében tették közzé.

A fényképezést 1829-ben a franciaországi Louis Daguerre és az Egyesült Királyságban William Fox Talbot készítette. 1900-ig kézibeszélők álltak rendelkezésre.

Noha a gázvilágítást eredetileg a tizenkilencedik század elején fejlesztették ki, a viktoriánus korszakban széles körben elterjedté vált az iparban, az otthonokban, a középületekben és az utcákon. Az izzító gázköpenynek az 1890-es években történő feltalálása nagymértékben javította a fényteljesítményt és biztosította annak fennmaradását az 1960-as években. Több száz gázüzem épült az ország nagyvárosaiban. 1882-ben izzólámpákat vezettek be a londoni utcákba, bár sok évbe telt, mire őket mindenhol beillesztették.

Szegénység

A tizenkilencedik században Nagy-Britanniában óriási népességnövekedést tapasztaltak, amelyet az ipari forradalom ösztönözött gyors urbanizáció kísért. A munkát kereső képzett és képzetlen emberek nagy száma alig hajtotta le a fizetést. A rendelkezésre álló ház nem volt elég és drága, ami túlzsúfoltsághoz vezetett. Ezeket a problémákat Londonban nagymértékben növelték, ahol a népesség rekord ütemben nőtt. A nagy házakat lakásokká és bérházakká alakították, és mivel a földesurak nem tudták ezeket a lakásokat fenntartani, nyomornegyed alakult ki. Kellow Chesney a következőképpen írja le a helyzetet: "Rejtett nyomornegyedek, amelyek közül néhány hektár széles, mások nem csupán homályos nyomorúságok, a nagyváros jelentős részét alkotják ... Nagy, egyszer szép házakban harminc vagy több életkorú ember egy szobában élhetnek. " (A viktoriánus alvilág)7

Gyermekmunka

A viktoriánus korszak hírhedtté vált, mivel kisgyermekeket alkalmazott gyárakban és bányákban, valamint kéményseprőként. A gyermekektől elvárták, hogy segítsenek a család költségvetésében, gyakran hosszú órákat dolgoznak veszélyes munkákban és alacsony bérekben.7 Az agilis fiúkat a kéményseprők alkalmazták; kisgyermekeket alkalmaztak gépezet alatt történő rázáshoz pamutcsévék kinyerésére; gyermekeket szintén szénbányákban dolgoztak, hogy túl szűk és alacsony felnőttek számára átjárhatók. A gyerekek ügyintéző fiúként is dolgoztak, keresztező utcákat, feketék feketét gyártottak, gyufákat, virágot és egyéb olcsó termékeket árusítottak.7 Sok gyermek beragadt a kéményekbe, hogy elsöpörték és végül meghaltak. A gyárakban nem volt ritka, hogy a gyermekek elveszítették a végtagokat gépeken mászva, hogy felvegyék a dolgokat.

Számos gyári törvényt fogadtak el a gyermekek munkahelyi kizsákmányolásának megakadályozására. A szegény családok gyermekei nyolc éves korukban távoznak az iskolából, majd arra kényszerültek, hogy munkába menjenek. Az iskola ebben az időben nem volt szabad.

Prostitúció

Az 1840-es évek végétől a nagy hírszervezetek, a papság és az egyedülálló nők egyre inkább aggódtak a prostitúció iránt, amelyet "a nagy társadalmi gonosznak" hívtak. Noha a londoni prostituáltak számának becslései az 1850-es években nagyban változnak (mérföldkövetõ tanulmányában, Prostitúció, William Acton arról számolt be, hogy a rendõrség becslése szerint 1857-ben csupán Londonban volt 8500); elegendõ azt mondani, hogy az utcán dolgozó nők számát egyre nehezebb figyelmen kívül hagyni. Amikor az Egyesült Királyság 1851-es népszámlálása nyilvánvalóan 4 százalékos demográfiai egyensúlyhiányt mutatott ki a nők (azaz 4 százalékkal több nő, mint a férfiak) javára, a prostitúció problémája elmozdult az erkölcsi / vallási okokról a társadalmi-gazdasági okokra. Az 1851-es népszámlálás kimutatta, hogy Nagy-Britannia népessége körülbelül 18 millió; ez azt jelentette, hogy körülbelül 750 000 nő nem házas maradna, egyszerűen azért, mert nem volt elég férfi. Ezeket a nőket "felesleges nőknek" vagy "elbocsátott nőknek" nevezték, és számos esszét publikáltak arról, hogy pontosan mit kell csinálni velük.

Míg a Magdalene Asylums a tizennyolcadik század közepe óta "reformálta" a prostituáltokat, az 1848 és 1870 közötti években valódi robbanás történt azon intézmények számában, amelyek ezen "bukott nők" utcai "visszaszerzéséhez" és a beutazáshoz való továbbképzésükhöz dolgoztak. tiszteletreméltó társadalomba - általában háztartási szolgaként. A prostitúció és a „bukott nő” témája (esernyõ kifejezés olyan nők leírására, akik házasságon kívüli szexuális kapcsolatban álltak) a viktoriánus középkori irodalom és politika alapvetõ jellemzõvé vált. Henry Mayhew, Charles Booth és mások írásában a prostitúciót társadalmi problémának tekintették.

Amikor a Parlament 1864-ben elfogadta az első fertőző betegségről szóló törvényt (amely lehetővé tette a helyi konttulák számára, hogy minden nőt, aki gyanús betegséggel gyanúsította, hogy engedje át ellenőrzésének), Josephine Butler keresztes hadjáratát, hogy hatályon kívül helyezzék a CD-törvényeket, a felmerülő újkori prostitúció elleni küzdelmet sürgette. feminista mozgalom. Butler megtámadta a szexuális erkölcs régóta kialakult kettős színvonalát.

A prostituáltokat gyakran ábrázolták áldozatokként olyan szentimentális irodalomban, mint Thomas Hood verse A sóhajok hídja, Elizabeth Gaskell regénye Mary Barton és Dickens regénye Twist Olivér. A nők tisztaságának hangsúlyozása szerepel olyan munkákban, mint a Coventry Patmore Az angyal a házban vezette a prostituált és bukott nő szennyezettnek, sérültnek és megtisztítást igénylő nőnek a képét.

A nők tisztaságának hangsúlyozása összekapcsolódott a nők háztartási szerepének hangsúlyozásával, akik elősegítették a város szennyeződéseitől és korrupciójától mentes hely megteremtését. Ebben a tekintetben a prostituált szimbolikus jelentőséggel bírt, mint a megosztottság megsértésének megtestesítője. A kettős szabvány hatályban maradt. Az 1857-ben bevezetett váló jogszabályok megengedték az embernek, hogy házasságtörés miatt elválja a feleségét, de a nő csak akkor válhat el, ha a házasságtörést kegyetlenség kíséri. A város névtelensége a prostitúció és az ananimitás nélküli szexuális kapcsolatok jelentős növekedéséhez vezetett. Dickens és más írók a prostitúciót a modern élet gépesítésével és iparosodásával társították, a prostituáltokat mint emberi fogyasztott és eldobott alapanyagokat ábrázolva, mint hulladékot, amikor felhasználták őket. Az erkölcsi reformmozgalmak megkíséreltek bezárni a bordelleket, és ezt olykor vitatják, hogy az 1880-as években a London East End végén Whitechapelben az utcai prostitúció koncentrálódott.

Vallás

A vallás a viktoriánus korszakban meghatározó érdeklődés volt, és az élet és a kultúra szinte minden területét befolyásolta.8 Függetlenül attól, hogy a politika, a házasság, a szexualitás, az osztálykapcsolatok, az irodalom vagy a más népekkel és országokkal szembeni hozzáállás volt, a vallás központi szerepet játszott a beszélgetésben. A korszakot általában a kereszténység és különösen az Anglia egyházán belüli doktrinális viták, valamint a vallás és a tudomány közötti vita jellemezte. Bár az angliai egyház továbbra is a megalakult egyház, más felekezetek mérete és befolyása növekedett, különösen az új ipari városokban, amelyeket gyakran a szabad egyházak polgárvezetői uraltak. A viktoriánus korszak sok misszionáriusi tevékenységet folytatott. A különböző felekezetek által alapított társaságok személyzetet küldtek a Brit Birodalom országaiban és más hatalmak által irányított országokba. A kommentátorok rámutattak, hogy a viktoriánus Nagy-Britannia volt a legvallásosabb társadalom, amelyet a világ valaha is ismert volt.9 Az egyházi látogatottság mindössze 50% volt. Mint Erickson megjegyzi: „A bibliai kereszténység vastagul összefonódott a viktoriánus társadalom szövetében.” A keresztény szimbólumokat mindenhol kiemelkedő helyen jelentették meg, például: „Jelöljék meg ma ezt a napot, akit szolgálni fognak” és „Ügyelj arra, hogy bűneid kitalálnak téged”. a börtön falain. Az angol férfiak és nők „komolyan gondolkodtak a hitükről”, ami „olyan mértékben aláásta az életüket, amelyet a saját időnkben nem tudtak elképzelni a nem templomaiak”.10

Erickson szerint a „meghatározott tapasztalat” fogalmak, mint például a bűn és az istentelenség.10 Hisz abban, hogy Nagy-Britannia isten által adott, „a világ megmentésének” kötelessége a külföldi misszionárius tevékenység hatalmas növekedését eredményezte, az erkölcsi imperializmus felgyorsulásával együtt ..., amely felvonultatta és megerősítette a felvonulások, a haditengerészeti áttekintések, a zenecsarnok dalai mindennapi hazafiságát, és a kard-csörgő irodalom. ”9 Néhány esetben Nagy-Britannia az Új Izrael volt, amelyen keresztül Isten gondoskodó céljainak megjelentek. Ez különösen befolyásolja a közel-keleti brit politikát, amelynek mindig „bibliai dimenziója volt… mint minden más európai népnél, a tizenkilencedik és a huszadik század elején a britek a zsidók áttelepítéséről Izrael történelmi földterületén gondolkodtak”. A császári gondolkodású viktoriánus miniszterelnökök szintén jó hajlandóságúak voltak: Benjamin Disraeli (aki az ötlet egyik könyvében úttörője volt) és Palcrston Viscount (akik szerint a Közel-Keleten egy brit ügyfél állam gazdaságilag előnyös lenne). ”11

A viktoriánus vallás így alátámasztotta azt az elképzelést, hogy Nagy-Britanniának különleges szerepet kell játszania a világ kereszténységében és civilizálásában. Egyrészt ezt a vallási és kulturális fölény hozzáállásával összekapcsolták, amely más vallásokat alávette és demonizált. Ehhez kapcsolódtak a faji elképzelések is; a fehér faj terhe volt a kisebb fajok irányítása, Rudyard Kipling "Vedd fel a Fehér Ember teherét" című fejezetében.12 Sokkal, amit más kultúrákról és vallásokról írtak, még akkor is, ha objektív ösztöndíjként kínálták őket, a felsőbbrendűség attitűdjeit tükrözték. Kérdéses, hogy maga a királyné osztotta-e ezeket a hozzáállásokat. Másrészről, a Brit Birodalom kiterjedt a világ minden tájáról, és a közlekedési és kommunikációs infrastruktúra kiépítésével ösztönözte a közös értékekkel és a közös emberi kötelezettségekkel kapcsolatos elképzelések fejlesztését. A viktoriánus erkölcs is, amely prémiumot adott az olyan fogalmaknak, mint a kötelesség és a társadalmi felelősségvállalás, az egész birodalomban elterjedt, amelyen a nap soha nem esett le.

Örökség

A viktoriánus korszak öröksége az irodalom, a zene és a művészet révén, a technológiai és tudományos fejlődés révén folytatódik, amely gazdagította és még mindig gazdagítja az emberi életet. A viktoriánus erkölcs egyik jelentős aspektusa a közfeladatra és a felelősségre összpontosítás volt. A viktoriánus imperializmus sok tekintetben oltalmazó és kizsákmányoló volt, ám mélyen gyökerezik az a gondolat, hogy a kormány kötelessége javítani az emberek életét. A korszak elején a szegénységgel vagy a testpolitikák jólétével való foglalkozást többé-kevésbé a magánjellegűségre hagyták. Mivel a bányatörvény (1842), az oktatási törvény (1870) és az egészségügyi törvény (1875) törvényekké vált, a közjóléti felelősség fokozatosan átkerült a magánjellegűségről a kormányra. Mióta Victoria uralkodott egy globális birodalom felett, az ideálok, amelyek ösztönözték a közjólétet, az egész világon elterjedtek. Következésképpen a világon sokkal több ember kezdte a közös kultúra tagjainak, az egymástól függő világ társpolgárainak tekinteni magukat. Calder azt állítja, hogy bár vitathatatlan, hogy "hogy a viktoriánusok jobbá tették a világot", inkább "inkább" kellett elbeszélniük azért, hogy az otthon jobb hely legyen. "13 Ennek ellenére, valószínűleg több, mint elődeiknél, a viktoriánusok nem voltak felekezeti érdekükben. A viktoriánusok valószínűleg a világ rendőrségének tekintik magukat; ennek arrogáns szempontjai ellenére feltételezi, hogy minden ember egyetlen világközösséghez tartozik, és hogy a kormányzás, a polgári élet, a rend és a rend bizonyos szabványai univerzálisak, és mindenkivel megoszthatók.

Megjegyzések

  1. ↑ Írország - Összefoglaló a népességről, a Szociális és Családügyi Minisztérium jelentése (1998). Beérkezett 2009. január 23-án.
  2. Car Thomas Carlyle, A francia forradalom (New York, NY: Echo könyvtár, 2005, ISBN 9781847020314).
  3. D Charles Dickens, Két város története (Newcastle, Egyesült Királyság: Cambridge Scholars, 2009, ISBN 9781847189219).
  4. ↑ Clarice Swisher, Viktoriánus Anglia (San Diego, CA: Greenhaven Press, 2000, ISBN 9780737702217), 248-250.
  5. Val Paul Vallely, ablak a viktoriánus Nagy-Britanniában, A független (2006. április 25.). Beérkezett 2009. január 23-án.
  6. Dar Charles Darwin, A fajok eredete és a fajok eredete (St Petersburg, FL: Red and Black Publishers, 2009, ISBN 9781934941454).
  7. 7.0 7.1 7.2 Barbara Daniels, Szegénység és családok a viktoriánus korban, Rejtett életek feltárt: A virtuális archívum (2003). Beérkezett 2009. január 23-án.
  8. Ie Julie Melnyk, Viktoriánus vallás: hit és élet Nagy-Britanniában (Westport, CT: Praeger, 2008, ISBN 9780275991241).
  9. 9.0 9.1 Kevin Phillips, Amerikai teokrácia: a radikális vallás, olaj és kölcsönvett pénz veszélye és politikája a 21. században (New York, NY: Viking, 2006, ISBN 9780670034864), 225.
  10. 10.0 10.1 Carolly Erickson, Kis fensége: Victoria királynő élete (New York: Simon és Schuster, 1997, ISBN 0684807653).
  11. ↑ Phillips, 256.
  12. Yard Rudyard Kipling, a Fehér Ember terhe. New York, NY: A Fordham University Modern History Sourcebook (1899). Beérkezett 2009. január 23-án.
  13. ↑ Jenni Calder, A viktoriánus otthon (London, UK: Batsford, 1977, ISBN 9780713408171), 132).

Irodalom

  • Altick, Richard D. Viktoriánus emberek és ötletek: Társ a viktoriánus irodalom modern olvasójának. New York, NY: Norton, 1973. ISBN 9780393042603.
  • Armstrong, Isobel. Viktoriánus költészet: Költészet, költészet és politika. London, Egyesült Királyság: Routledge, 1993. ISBN 9780415030168.
  • Barr, Pat. A memsahibok: A viktoriánus indiai nők. London, Egyesült Királyság: Secker és Warburg, 1976. ISBN 9780436033599.
  • Bennett, Clinton. Az iszlám viktoriánus képei. CSIC tanulmányok az iszlámról és a kereszténységről. London, Egyesült Királyság: Grey Seal, 1992. ISBN 9781856400282.
  • Burton, M. Antoinette Politika és birodalom a viktoriánus Nagy-Britanniában: Olvasó. New York, NY: Palgrave, 2001. ISBN 9780312229979.
  • Calder, Jenni. A viktoriánus otthon. London, Egyesült Királyság: Batsford, 1977. ISBN 9780713408171.
  • Carlyle, Thomas. A francia forradalom. New York, NY: Echo könyvtár, 2005. ISBN 9781847020314.
  • Darwin, Charles. A fajok eredete és a fajok eredete. Darwin eredeti, az evolúció elméletét leíró, még nem publikált tanulmányainak teljes szövege, valamint a könyv első kiadása, amely azt bemutatta a világnak. St Petersburg, FL: Red and Black Publishers, 2009. ISBN 9781934941454.
  • David, Deirdre. A viktoriánus regény Cambridge-i társa. Cambridge társai az irodalomhoz. Cambridge, Egyesült Királyság: Cambridge University Press, 2001. ISBN 9780521641500.
  • Dickens, Charles. Két város története. Newcastle, Egyesült Királyság: Cambridge Scholars, 2009. ISBN 9781847189219.
  • Erickson, Carolly. Kis fensége: Victoria királynő élete. New York, NY: Simon és Schuster, 1997. ISBN 0684807653.
  • Flandria, Judith. Belül a viktoriánus otthon: Portré a háztartási élet a viktoriánus Angliában. New York, NY: W.W. Norton, 2004. ISBN 9780393052091.
  • Meleg, Peter. A polgári élmény: Victoria – Freud. New York, NY: Oxford University Press, 1984. ISBN 9780195033526.
  • Gilmour, David. A döntő kaszt: birodalmi élet a viktoriánus Rajban. New York, NY: Farrar, Straus és Giroux, 2006. ISBN 9780374283544.
  • Longford, Elizabeth. Kiemelkedő viktoriánus nők. New York, NY: Knopf, 1981. ISBN 9780394513232.
  • MacKenzie, John M. A viktoriánus látomás: Új-Britannia feltalálása. London, Egyesült Királyság: V&A Publications, 2001. ISBN 9781851773282.
  • Melnyk, Julie. Viktoriánus vallás: hit és élet Nagy-Britanniában. Westport, CT: Praeger, 2008. ISBN 9780275991241.
  • Mitchell, Sally. Viktoriánus Nagy-Britannia: Egy enciklopédia. New York, NY: Garland Pub, 1988. ISBN 9780824015138.
  • Mitchell, Sally. Mindennapi élet a viktoriánus Angliában. A Greenwood Press "Napi élet a történelemben" sorozat. Westport, CT: Greenwood Press, 1996. ISBN 9780313294679.
  • Phillips, Kevin. Amerikai teokrácia: a radikális vallás, olaj és kölcsönvett pénz veszélye és politikája a 21. században. New York, NY: Viking, 2006. ISBN 9780670034864.
  • Snell, K. D. és Paul S. Ell. Rival Jerusalems: A viktoriánus vallás földrajza. Cambridge, Egyesült Királyság: Cambridge University Press, 2000. ISBN 9780511008696.
  • Swisher, Clarice. Viktoriánus Anglia. San Diego, CA: Greenhaven Press, 2000. ISBN 9780737702217.
  • Tilby, Wyatt A.. Merev nyakú generáció: viktoriánus erkölcs. London, Egyesült Királyság: Four O Clock, 2007. ISBN 9781906146108.
  • Vicinus, Martha. Szenvedni és maradni kell: Nők a viktoriánus korban. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1972. ISBN 9780253355720.

Külső linkek

Az összes hivatkozás visszakeresve: 2015. augusztus 18.

Pin
Send
Share
Send