Mindent tudni akarok

Parapszichológia

Vkontakte
Pinterest




A kifejezés parapszichológia kifejezés egyes paranormális jelenségek, "Psi" jelenségeknek nevezett tudományos vizsgálatára utal. A parapszichológiai jelenségek tudományos valósága és a tudományos parapszichológiai kutatások érvényessége gyakori vita és kritika kérdése. Egyes kritikusok ezt a mezőt áltudománynak tekintik. A parapszichológusok viszont azt állítják, hogy a parapszichológiai kutatások tudományosan szigorúak. A viták ellenére számos szervezetet és akadémiai programot hoztak létre az ilyen jelenségek létezésének, természetének és előfordulásának gyakoriságának kutatására. Tehát, míg az ilyen jelenségek magyarázata még mindig megkerüli a tudományos megértést, tanulmányozásra érdemesnek tekintik annak a lehetőségét, hogy az embereknek az ismert fizikai érzékeken túlmenően vannak olyan érzékszervek, amelyek lehetővé teszik az információ továbbítását.

Terület

A kifejezés parapszichológia egyes paranormális jelenségek tudományos vizsgálatára utal. Max Dessoir pszichológus német nyelven hozta létre 1889-ben. Ezt a kifejezést angolul átvette J. B. Rhine kutató, és nagymértékben felváltotta a régebbi „pszichés kutatás” kifejezést. A kortárs kutatásokban a "parapszichológia" kifejezés a Psi tanulmányára utal, amely egy általános tagozat, amelyet a parapszichológusok paranormális folyamatok vagy okozati összefüggések jelölésére használnak.1

A parapszichológia által vizsgált rendellenességek három fő kategóriába sorolhatók:

  • Mentális: Ez a kategória gyakran extraszenzoros észlelésként tartozik ebbe a kategóriába olyan szokatlan mentális állapotok vagy képességek között, mint például a telepátia, a tisztánlátás, az előzetes felismerés, a pszichometria, a médium, a tisztánlátás és az elkötelezettség. Az ilyen típusú jelenségek az információátadás valamilyen formájával járnak, amely a hagyományos öt érzék határain kívül esik át.
  • Fizikai jelenségek: Ez a kategória magában foglalja a szokatlan fizikai eseményeket, például a pszichokinézist (gyakran telekinesisnek nevezik), poltergeistákat, materializációkat és bio-PK-t (közvetlen mentális interakció az élő rendszerekkel). Az ilyen típusú jelenségek magukban foglalják az elme fizikai környezetét befolyásoló tényezőket, valamint az ismeretlen forrásokból származó fizikai megnyilvánulásokat.
  • Túlélési jelenségek: A túlélési jelenségek a tudat túlélésével foglalkoznak fizikai halál után. Ebbe a kategóriába tartoznak a szellemek, a testön kívüli élmények (OBE) (más néven asztrálprojekciók), reinkarnáció és halálhoz közeli tapasztalatok (NDE).

Noha ez a három kategória közös, az egyes szervezetek rendelkezhetnek saját szabványokkal a parapszichológia terjedelmének meghatározására. Ezenkívül az alanyok különféle kategóriákba sorolhatók a különböző kutatók számára. Például egyes parapszichológusok úgy vélik, hogy a szellemek bizonyítják a tudatosság fennmaradását, mások azonban úgy gondolják, hogy az élő emberek mentális benyomásai. Számos olyan paranormális téma is létezik, amelyeket a legtöbb nem tartozik a parapszichológia hatálya alá, például Bigfoot és más legendás lények, amelyek a kriptozoológia hatáskörébe tartoznak.

Történelem

Korai pszichés kutatás

A parapszichológia gazdag története legalább az 1800-as évekre nyúlik vissza, mind az Egyesült Királyságban, mind az Egyesült Államokban. Míg a pszichológiai jelenségeket minden bizonnyal megfigyelték az egész emberiség története során, csak a XIX. Század közepén a spirituális mozgalom során kezdték a kutatók először érdeklődni a pszichés jelenségek iránt.

A spiritisztikus mozgalom előtt Franz Anton Mesmer követõi vizsgálták a psi-jelenségeket, akik úgy gondolták, hogy az „állati mágnesesség” -nek nevezett erõket manipulálni lehet a betegség gyógyítására. Az 1780-as években Mesmer egyik követõje, a Marquis de Puységur felfedezte azt az állapotot, amelyet "kísérleti szomnambulizmusnak" (késõbb "hipnózisnak" neveztek) azokban az államokban, amelyeket megpróbált "mágneseztetni". Ebben a állapotban a betegek telepatikus képességeket, ujjheggyel látást és tisztánlátást mutattak.2 Meg kell jegyezni, hogy a korai mágnesek úgy gondolták, hogy a befogadott alanyok által demonstrált telepátia és tisztánlátás élettani okkal bír, és nem paranormális jellegűek.3

A spiritisztikus mozgalommal a feltételezett pszichés jelenségek beáramlása következett be. A médiumok szinte mindenütt jelen voltak Angliában, Európa részein és az Egyesült Államokban, és a tudományos közösség kiemelkedő tagjai megkezdték az ilyen jelenségek érvényességének vizsgálatát. A korai pszichés kutatók a médiumok és más szellemi állítások tanulmányozásával foglalkoztak. Nyilvánvalóvá vált a tanult, tudományos társadalom igénye a pszichológiai jelenségek tanulmányozására, és 1882-ben Londonban alapították a Pszichológiai Kutatási Társaságot (SPR). Hasonló társaságok hamarosan felálltak a legtöbb más európai országban, valamint az amerikai SPR az Egyesült Államokban, amelyet William James támogatásával alapítottak. Míg a korai SPR-kutatások nagy része anekdotikus ízű volt, ahol a kísérletek során konkrét médiumok és más állítólagos képességekkel rendelkező „tehetséges egyének” képességeinek vizsgálatát végezték, voltak valószínűségi kísérletek, amelyek a kártya kitalálására és a kocka dobására vonatkoztak. Azonban csak J. B. Rhine és kollégái az 1930-as évek erőfeszítései után kezdték el a „parapszichológia” kifejezés helyébe lépni a „pszichés kutatás” kifejezést, és összehangolt erőfeszítéseket tettek a tudományos módszertan elfogadására.

A parapszichológia mint tudományos kutatás

Noha a parapszichológia a korábbi helyszíni kutatásokban gyökerezik, mint például az angliai Sir Oliver Lodge munkája, a J. B. Rhine kísérleteit a Duke Egyetemen gyakran úgy tekintik, mint a parapszichológia mint tudomány kezdetét. Rajna talán a legismertebb módszere, amellyel laboratóriumi kísérletekkel és kockákkal gördülő kísérleteket alkalmaz az extra-szenzoros észlelés statisztikai validálásának megkísérlésére.4 Az ilyen típusú kísérleti megközelítés a kortárs parapszichológiát nagyrészt jellemzi. Rajna népszerűsítette az „extra szenzoros észlelés” (ESP) kifejezést is.5

Az úgynevezett „rajnai forradalom” több dolgot megkísérelt megvalósítani. Rajna nem csak arra törekedett, hogy a parapszichológiát egy szisztematikus, "progresszív" hangkísérlet programjával biztosítsa, amely a psi jelenségek körülményeit és mértékét jellemzi ahelyett, hogy csupán megpróbálta volna igazolni létezésüket, hanem a parapszichológia területét akarta tudományos ismeretekké tenni. és a tudományos legitimitás. Rajna segített létrehozni az első hosszú távú parapszichológiával foglalkozó egyetemi laboratóriumot a Duke University Laboratóriumban, később pedig megalapította a független Rajna Kutatóközpontot. Rajna munkájának eredményeként manapság a kísérleti parapszichológia nagy része az „egyszerű emberekre” irányul, mint alanyokra, nem pedig néhány kiválasztott médiumra vagy „tehetséges pszichikára”. Rajna szintén segített megtalálni a Parapsychology Journal 1937-ben, amely továbbra is az egyik legelismertebb folyóirat a térségben, és a Parapsychological Association 1957-ben, az egyesület, amelyet 1969-ben felvettek az Amerikai Tudományos Fejlesztési Szövetségbe (AAAS).

Az 1970-es években számos más figyelemre méltó parapszichológiai szervezet alakult, köztük a Parapszichológiai és Orvostudományi Akadémia (1970), a Parascience Intézet (1971), a Vallási és Pszichológiai Kutatási Akadémia, a Netttudományi Intézet (1973), és a Nemzetközi Kirlian Research Association (1975). E csoportok mindegyike különféle mértékben végzett kísérleteket paranormális alanyokkal. Ebben az időben a parapszichológiai munkát is végeztek a Stanford Kutatóintézetben.

A parapszichológiai vizsgálatok számának növekedésével növekedett a szervezett ellenállás mind a parapszichológusok megállapításaival, mind a terület hivatalos elismerésének megadásával szemben. A szakterület kritikája a Paranormal Igények Tudományos Vizsgálatával foglalkozó Bizottság (CSICOP) 1976-os megalapításában, amelyet ma Szkeptikus Vizsgálati Bizottságnak (CSI) hívtak, és annak időszakos, Szkeptikus Érdeklődő. A CSI továbbra is felülvizsgálja a parapszichológiai munkát és kifogásokat emel, amennyiben szükségesnek tartja.

Kísérleti kutatás és módszertan

Az első tanulmányokat, amelyeket később ESP-nek neveznek, William Barrett 1881-ben végezte, röviddel azelőtt, hogy segített a Pszichés Kutató Társaság megalapításában. Barrett az öt Creery testvér esetét vizsgálta, akik tíz és tizenhét év közöttiek voltak és nyilvánvalóan a telepathy segítségével pszichésen azonosíthattak egy objektumot, amelyet távollétükön választottak ki. Miután egy nővérét kiszállította a szobából, Barrett egy darab papírra írja egy tárgy nevét, amelyet megmutat a többi nővéreknek. Az első lányt visszahívták, és általában helyesen kitalálta az objektum nevét. Később a kísérletek második sorozatát készítették a játékkártyával. Csak azt követően, hogy a nyomozók közzétették eredményeiket, felfedezték, hogy a lányok számos jelet használtak, beleértve az enyhe fejmozgást és a köhögést, hogy elmondják nővérenek, mit kell kitalálni, és ezzel érvénytelenítik a kísérletek eredményeit.6

Zener kártyák

Az 1920-as években G. N. M. Tyrrell nyomozó automatizált eszközöket készített a cél kiválasztásának véletlenszerű kiválasztására, mások pedig rajzokkal vagy token objektumokkal kísérleteztek. A legismertebb eredmények azonban csak az 1930-as években kezdődtek, amikor Rajna megkezdi kísérleteit. Az ESP teszteléséhez Rajna Zener kártyákból álló csomagokat használ, amelyek öt különböző mintából állnak. Néhány kísérletben a kártyákat arccal lefelé tettek, hogy a személy kitalálhassa és tisztán láthassa; másokban a kutató tartja a kártyát, így csak ő láthatja azt, hogy kipróbálhassa a telepátiát. A véletlen törvények miatt várható lenne, hogy a résztvevők öt szimbólum közül egyet helyesen tudnak kitalálni, ám Rhine úgy találta, hogy a tantárgyak gyakran túllépik ezeket az elvárásokat, még akkor is, ha csak kis százalékban.

A Ganzfeld-kísérletben részt vevő résztvevő, amely szerint a támogatók azt állíthatják, hogy telepathy.

Az 1970-es években a parapszichológusok ganzfeld-teszteket kezdtek használni az ESP képességének tesztelésére. A Ganzfeld-tesztek a telepátia tesztelésére törekednek, ha két egyént elkülönítnek külön helyiségekbe, ahol az egyik telepatikus képet küld a másiknak. Az üzenet feladójának általában állókép vagy rövid videoklip jelenik meg, amelyet megkísérelnek elküldeni a címzettnek. A vevőegység egy kényelmes fekvőszékben ül, vörös fény mellett, fehér vagy rózsaszín zajt játszó fejhallgatóval, szemével a ping-pong labda felével borítva. Ezek a feltételek segítik a vevőt abban, hogy belépjen az úgynevezett "ganzfeld állapotba", egy olyan transzszerű állapotba, amely hasonló az érzékszervi nélkülöző kamrában való tartózkodáshoz. Miután a feladó megpróbálta elküldeni a képet egy meghatározott ideig (általában 20–40 perc), a címzettet felkérjük, hogy válasszon egy helyes képet a négy képből álló csoportból. A parapszichológusok összegyűjtötték mintegy 700 egyedi ganzfeld-szekció eredményét, amelyeket körülbelül két tucat vizsgáló végezte el, és azt állították, hogy a helyes képet az idő 34% -ában választották ki.7 Ezt a 25 százalék feletti növekedést, amelyet csak a véletlenből várhatnánk, a telepatia létezésének bizonyítékaként említik, bár a kritikusok számos módszerre mutatnak rá, amelyekkel a ganzfeld-kísérletek tévedhetnek.

A kutatók azt találták, hogy az ESP képességei nyilvánvalóan megnövekednek a hipnózis alatt. A kísérletek eredményeit állandóan magasabbnak ítélték meg, amikor az alanyokat transzba helyezték, mint amikor a normál tudat megmarad. Mivel a hipnózis jellemzően a barátság és a bizalom légkörében pihenést és szuggesztiót foglal magában, úgy gondolják, hogy ezen tényezők közül valamelyik, vagy ezek kombinációja felelős lehet a magasabb psi-pontszámokért.8

A psi képesség hiányát szintén jelentősnek tekintik. A kutatók a „psi hiányzó” kifejezést azoknak a helyzeteknek a jelölésére használják, amikor a vizsgált személy következetesen a véletlenszerűen várhatónál alacsonyabb pontszámot kap. Kísérleti eredmények szerint a psi-ben hívõk általában magasabb pontszámot mutatnak, míg a szkeptikusok gyakran lényegesen kevesebb pontszámot kapnak. Ezt a jelenséget, amelyet "Juh-kecskehatásnak" hívnak (ahol a hívõk "juhok" és a nem hívõk "kecskék"), sok kutató figyelt meg. Ez a jelenség arra a gondolatra vezet, hogy az ember hozzáállása befolyásolhatja az ember valóságát; a hitetlenek a psi-élmények hézagát hozhatják létre, míg a hívõk ellenkezőjét tapasztalják meg.9

A számítógépeket gyakran használják olyan képességek tesztelésére, mint a pszichokinézis, ahol az alanyok megpróbálják befolyásolni a véletlenszám-generátorok teljesítményét. A számítógépek segíthetnek kizárni a módszertan számos lehetséges sérülését, amelyek a tesztek emberi beadásával járhatnak. A parapszichológiai munkával kapcsolatos viták ellenére az új kísérletek és a régebbi módszerek finomítása folytatódik a terepen.

Kritika és vita

Sok profi tudós tanulmányozza a parapszichológiai jelenségeket. Ez egy interdiszciplináris terület, amely vonzza a pszichológusokat, fizikusokat, mérnököket és biológusokat, valamint más tudományok kutatóit. Ennek ellenére a parapszichológiát gyakran azzal vádolják, hogy áltudomány. A szkeptikus tudósok, mint például Raymond Hyman és James E. Alcock, számos problémára rámutattak, amikor a parapszichológiát valódi tudománynak tekintik.

A parapszichológusok egyik legszembetűnőbb problémája az a tény, hogy kevés psi-kísérlet megismételhető. A parapszichológusok azt állítják, hogy a psi jelenségek valóban valósak, de nem teszik lehetővé a kísérleti replikációt. Hyman arra is rámutat, hogy a tudomány minden más ágától eltérően, a parapszichológia inkább eltolódó, mint halmozódó adatbázissal rendelkezik. A történeti kísérleteket és eredményeket gyakran eldobják, és érvénytelennek találják. Néhányan, mint például a telepatikus Creery nővérek, csalásnak bizonyultak, míg mások szerint hibás módszertant alkalmaztak. Más tudományoktól eltérően, a parapszichológia nagymértékben "statisztikai következtetéseken" támaszkodik az esetének bizonyítására. Más tudományokban általában elhagyják a véletlenszerűségektől való eltéréseket, amelyek nem követnek meghatározott mintát vagy szabályokat, és amelyeket nem lehet megbízhatóan megismételni.10

A megfigyelt szkeptikus James E. Alcock szintén megkérdőjelezte az ilyen véletlenszerű eltérések jelentőségét, és azt állította, hogy logikus tévedés feltételezve, hogy a véletlen törvényektől való jelentős eltérések automatikusan bizonyítékot jelentenek valami paranormális esemény bekövetkezésére.11

A parapszichológia támogatói ellentmondnak ezeknek az érveknek, amelyek azt sugallják, hogy a tudomány több ágán alapulnak megmagyarázhatatlan rendellenességek, köztük a kvantummechanika. Utts azzal érvelt, hogy a parapszichológia valójában a korábbi kísérletekre épül, tőlük tanulva, és ezeket az ismereteket felhasználva jobb kísérletek tervezésére. Ezenkívül a psi-kísérletek statisztikai jellege sokkal hasonlít a cigarettázás és a tüdőrák kapcsolatához; egy olyan eredményt, amelyet szintén lehetetlen egy "kísérletben" lemásolni ".12

Parapszichológiai folyóiratok és kutatóközpontok

Számos folyóirat és kutatóközpont létezik, amelyek célja a parapszichológia további fejlesztése. A parapszichológiával foglalkozó szakirodalmi folyóiratok között szerepel a A Parapsychology Journal, az Az Amerikai Pszichikai Kutatási Társaság lapja, az A Pszichés Kutató Társaság Folyóirata, az Parapsychology European Journal, az Parapsychology International Journal, és a Journal of Scientific Exploration.

Számos kutatóközpont létezik, mind független, mind pedig az egyetemekkel kapcsolatban világszerte.13

Független kutatószervezetek

  • A Netttudományi Intézetet (IONS) 1973-ban alapította Edgar Mitchell űrhajós, hogy szigorú tudományos kutatás útján feltárja a tudat határait.
  • Pszichológiai Kutató Társaság (SPR). Az eredeti tudományos társaság Londonban, 1882-ben alakult.
  • Az American Society for Psychical Research (ASPR), az Egyesült Államok legrégebbi pszichés kutató szervezete.
  • A Rajna Kutatóközpont és a Parapszichológiai Intézet, amely eredetileg a Duke Egyetem része volt, ma független kutató központ.
  • A Parapsychology Foundation, non-profit alapítvány, amely világméretű fórumot biztosít a pszichés jelenségek tudományos vizsgálatához.
  • Parapszichológiai Egyesület, ez a szervezet több mint 20 éve tagja az Tudományos Fejlesztés Amerikai Szövetségének.
  • Nemzetközi Tudatosság Akadémia
  • Parapsichológiai Kutatási Ausztrál Intézet, nonprofit közösség. Székhelye Sydney-ben található, de Ausztrália egész tagja van, és 1977-ben alakult, és közzéteszi a Australian Journal of Parapsychology.

Egyetemi kutató szervezetek

  • Koestler parapszichológiai egység az Edinburgh-i Egyetemen.
  • Parapsychology Research Group a Liverpool Hope Egyetemen.
  • Globális tudatosságprojekt Princetonban
  • A VERITAS kutatási program az arizonai egyetemen
  • A Liverpool John Moores Egyetem tudatosság és transzperszonális pszichológia kutatócsoportja.
  • Anomális pszichológiai folyamatok kutatási központja a Northamptoni Egyetemen.
  • Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR) a Princeton Egyetemen.
  • A Perceptual Studies Division (DOPS), a Virginiai Egyetem Pszichiátriai Orvostudományi Tanszékének egysége.
  • Anomalista Pszichológiai Kutatócsoport a londoni Goldsmiths Egyetemen.

Megjegyzések

  1. ↑ Parapszichológiai Egyesület, a parapszichológiában gyakran használt kulcsszavak szótára. Beérkezett 2007. május 1-jén
  2. ↑ Luiz Saraiva, a szellemi jelenségek tudományos kutatásának bibliográfiája (GEAE, 1998. június). Beérkezett 2007. május 1-jén.
  3. ↑ A misztikus, a mesmerizmus. Beérkezett 2007. május 1-jén.
  4. ↑ J. Gordon Melton, Okkultizmus és parapszichológia enciklopédia (Gale Research, 1996). ISBN 081035487X
  5. ↑ Parapszichológiai Egyesület, parapszichológiai kifejezések szótára. Beérkezett 2007. május 4-én.
  6. Price Harry Price, az ESP története. Beérkezett 2007. április 26-án.
  7. In Radin próféta, parapszichológia, GYIK: 2. rész. Beérkezett 2007. április 26-án.
  8. Jeffrey Mishlove, Extrasensory Percepció (ESP). Beérkezett 2007. április 26-án.
  9. Var Mario Varvoglis, A juh- és kecskehatás. Beérkezett 2007. április 26-án.
  10. ↑ Ray Hyman, az anomális mentális jelenségek programjának értékelése. Beérkezett 2007. május 7-én
  11. T Robert Todd Carroll, Psi Asszisztens. Beérkezett 2007. május 7-én
  12. Ess Jessica Utts, válasz Ray Hyman jelentésére. Beérkezett 2007. május 7-én.
  13. ↑ Koestler parapszichológiai egység, kutatóközpontok. Beérkezett 2007. május 8-án.

Bibliográfia

  • Alcock, James E. 1981. Parapszichológia: Tudomány vagy varázslat? Pergamon Press. ISBN 0-08-025773-9
  • Beloff, John. 1993. Parapszichológia: Tömör történelem. St. Martin's Press. ISBN 0-312-09611-9
  • Blum, Deborah. 2006. Ghost Hunters: William James és az élet halál utáni tudományos bizonyítékainak keresése. Pingvin. ISBN 1-59420-090-4
  • Broughton, Richard S., 1991. Parapszichológia: az ellentmondásos tudomány. Ballantine Books. ISBN 0-345-35638-1
  • Charpak, Georges, Henri Broch és Bart K. Holland. 2004. A leleplezett! ESP, Telekinesis és egyéb áltudomány. Johns Hopkins Egyetem. ISBN 0-8018-7867-5
  • Edge, Hoyt L., Robert L. Morris, Joseph H. Rush és John Palmer. 1986. A parapszichológia alapjai: Az emberi képesség határainak feltárása. Routledge Kegan Paul. ISBN 0710202261
  • Repült, Antony (szerk.). 1987. Olvasások a parapszichológia filozófiai problémáiról. Prometheus Books. ISBN 0-87975-385-4
  • Hyman, Ray. 1989. Az ekluzív kőbánya: a pszichés kutatás tudományos értékelése. Prometheus Books. ISBN 0-87975-504-0
  • Kurtz, Paul. 1985. A Skeptikus kézikönyve a parapszichológiáról. Prometheus Books. ISBN 0-87975-300-5
  • Milbourne, Christopher. 1970. ESP, látók és pszichika: mi az okkult valójában. Thomas Y. Crowell Co. ISBN 0-690-26815-7
  • Mishlove, Jeffrey. 1975, 1997. A tudatosság gyökerei: Pszichés felszabadulás a történelemtudomány és a tapasztalat révén. Marlowe & Co. ISBN 0-394-73115-8
  • Radin, dékán. 1997. A tudatos univerzum. Harper Collins. ISBN 0-06-251502-0
  • Radin, dékán. 2006. Összefonódott elmék: Extraszenzoros tapasztalatok egy kvantum valóságban. Paraview Pocket Books. ISBN 1416516778
  • Roach, Mary. 2005. Spook: A tudomány kezeli a túlvilágot. Norton 2005. ISBN 0393059626
  • Hirtelen, Rene. 1960. Parapszichológia. New York: Citadel Press.
  • White, John, szerk. 1974. Pszichés feltárás: a tudomány kihívása. Edgar D. Mitchell és G. P. Putman. ISBN 0399113428
  • Wolman, Benjamin B., ed. 1977. A parapszichológia kézikönyve. Van Nostrand Reinhold. ISBN 0-442-29576-6

Külső linkek

Az összes linket lekérjük 2019. január 14-én.

Vkontakte
Pinterest