Vkontakte
Pinterest




Nevelés A gyermekek nevelésének folyamata a fizikai, érzelmi, társadalmi, szellemi, erkölcsi és szellemi fejlődésük elősegítése és támogatása révén csecsemőkorától a felnőttkorig. Ezt általában egy gyermek családjában az anya és az apa (a biológiai szülők) végzi. Ha a szülők nem képesek vagy nem akarják ellátni ezt a gondozást, a felelősséget közeli rokonok, például idősebb testvérek, nagynénik és nagybátyák, vagy nagyszülők vállalhatják. Más esetekben a gyermekeket örökbefogadó szülők, nevelőszülők, keresztszülők vagy intézmények (például csoportos otthonok vagy árvaházak) gondozhatják.

A családi kapcsolatok képezik az alapot annak, hogy a gyerekek hogyan érzékelik magukat és a világot. A család az a hely, ahol az egyén megtanulja az élet értelmét, kifejleszti az „egész személyiségét”, valamint fizikai, pszichológiai, érzelmi és szellemi képességeket fejleszt ki a családban fennálló kapcsolatok révén. A szülőknek a gyermek egészséges fejlődésében játszott szerepét nem szabad túlbecsülni.

A "szülői" szó

A szó nevelés felhívta a közvélemény figyelmét azért, mert tisztázni kell a gyermeknek a szülők otthon történő nevelési folyamatát, amely egyértelműen különbözik a gyermek tanár-hallgató kapcsolatának formális oktatásától az iskolában. A szülő gyermekek nevelésére alkalmazott módszerei eltérnek a tanár módszereitől. Az iskolában a tanárok általános írástudást és tudományos ismereteket adnak a gyermekeknek; otthon a szülők általános életbölcsességet adnak a gyermeknek, amint a szülők megértik azt.

A "szülői" kifejezés a "szülő" szó származéka, mint ige. Amikor az emberek azt mondják, hogy a gyermek "szülõje", akkor "szülõnek lenni" vagy "szülõi feladatokat teljesíteni". Általában a szülők többsége elismeri, hogy ezeknek a feladatoknak a gyermek alapvető szükségleteinek - a gyermek biztonságának és fejlõdésének szükségességét kell szolgálniuk. Ez a gyermek testének, elméjének és lelkének biztonságát és fejlődését vonja maga után. Más szavakkal: ez fizikai, szellemi, érzelmi és szellemi biztonság és fejlődés.

A szülőket általában a gyermek családjában az anya és az apa (a biológiai szülők) végzi. Ha a szülők nem képesek vagy nem akarják ellátni ezt a gondozást, közeli hozzátartozók, például idősebb testvérek, nagynénik és nagybátyák, vagy nagyszülők vállalhatják. Más esetekben a gyermekeket ápolószülők, nevelőszülők, keresztszülők vagy intézmények, például csoportos otthonok vagy árvaházak gondozhatják. Vannak olyan körülmények is, mint például a kibutz, ahol a szülõk foglalkozása akkor is történik, ha a biológiai szülõk kéznél vannak. A szülői patria az állam közrendi hatalmára utal, hogy bitorolja a természetes szülő, a törvényes gyám vagy az informális gondozó jogait, és hogy minden olyan gyermek vagy személy védelmezéséhez szükséges szülõként járjon el (például, ha a gyermek a gondozó rendkívül erőszakos vagy veszélyes).

A szülők

Anya

Anya és gyermeke arcai; szobor részlete a Soldier Field-nél, Chicago, Illinois, USANői tőkés réce és kiskacsa.

A anya az utód természetes vagy társadalmi szülője.

Emlősök, beleértve az embert is, az anya gyermekét (először embriónak, majd magzatnak) az anyaméhben a fogantatásig terheli, amíg a magzat kellően fejlett ahhoz, hogy szülessen. Az anya ezután munkába áll és szül. Miután a gyermek született, az anya tejet termel, amelyet laktációnak hívnak, hogy táplálja a gyermeket. Nem emlősökben, például madarakban az anya tojást tojik. A tojásokat ezután bármelyik szülő, vagy mindkettő forgással vigyázhatja, ülve rajta, hogy a keltetést megelőzően hosszú ideig melegen tartsák őket, ahol az egyik vagy mindkettő táplálja a csibéket (gyakran regurgitációval), amíg elég idõsek ahhoz, hogy elhagyják a fészket. A fiatalok még akkor is hosszú ideig követhetik az anyát (vagy mindkét szülőt), hogy megvédjék és megtanulják a túlélési képességeket.

Az emberi anyák általában nagyon fontos szerepet játszanak a gyermekek nevelésében. Az iparosodott országokban szokásos gyakorlat, hogy egy anya terhessége alatt prenatális vagy "prenatális ellátást" kap, hogy segítsen neki a felmerülő különféle kérdésekben.

Az "anya" címet nem biológiai szülõnek, hanem más asszonynak kaphatják, aki ezt a szerepet tölti be. Ez leggyakrabban vagy örökbefogadó anya, vagy mostohaanyja (a gyermek apja biológiailag független felesége). Az "anya" kifejezés azokra a személyekre is utalhat, akiknek anyája sztereotip jellegzetességei vannak, mint például a nevelés és más-központúság.

Egyes társadalmakban az egyedülálló anyaságot, a házas anya állapotát súlyos társadalmi kérdésként kezelik.

Apa

Apa és gyermeke

A Apa hagyományosan a gyermek szülője. Az anyákhoz hasonlóan az apákat is kategorizálhatják a gyermekkel fennálló biológiai, társadalmi vagy jogi kapcsolatuk alapján. A biológiai kapcsolat apasága történelmileg meghatározó volt az apaság szempontjából. Az apaság bizonyítása azonban önmagában problematikus, és így a társadalmi szabályok, például a házasság, gyakran meghatározzák, hogy ki lesz a gyermek apja.

Az apaság meghatározásának ez a módszere a római idők óta fennmaradt a híres mondatban: Mater semper certa; pater est quem nuptiae demonstrant ("Az anya mindig biztos; az apa az, akit a házasság mutat"). A történelmi megközelítést destabilizálták a pontos tudományos tesztelés, különösen a DNS-tesztelés közelmúltbeli megjelenésével. Ennek eredményeként az apasági törvény megváltozott.

A szülői vallásos vélemények

Viktor Vasnetsov, apaság

A világ legtöbb szentírása a végső lényt, a világ Teremtőjét, Istent írja le szülőként. A hinduizmus az emberi lények és Isten kapcsolatát hasonlítja az apja fiait nevelő kapcsolatához: "Istenem! Adj nekünk bölcsességet, amint egy apa fiainak ad. Vezesse minket, ó, sok hívás, ezen az úton. Világosságban élhetünk (Rig Veda 7.32.26)."

A zsidó és a keresztény szentírások az emberiséget Mennyei Atyának hívják. Példák: "Atyánk, aki a mennyben vagy, a szentély a te neve lesz (Matthew 6.9). "Csakúgy, mint:" Te vagy az Úr, a te Istened gyermekei "(Mózes ötödik könyve 14.1).

Ban,-ben Lotus Sutra, a Buddhát a világ atyjának hívják.

Azt mondom neked, Shariputra, én is ilyen vagyok, mivel a legtöbb szentek közül a leginkább tiszteletre méltó vagyok, a világ Atyja… mondom nektek, Shariputra, ti mind az emberek vagytok gyermekeim, és én vagyok a te atyád. Az életkortól kezdve a sokféle baj megsértette téged, és mindet megmentettelek (Lotus Sutra, 3).

Hasonló állítások találhatók az iszlámban, a Védák és a konfuciánus klasszikusok.

Anas és Abdullah arról számolt be, hogy Isten Messengerét mondja: "Minden emberi teremtmény Isten gyermeke, és Istenhez legkedvesebbek azok, akik kedvesen bánnak gyermekeivel." (Baihaqi hadísz).

Számos vallási hagyományban a végső valóságot az emberiség isteni Anyjának is elismerik: "Én vagyok a világ Atya és Anyja" (Bhagavad Gita 9.17).

Isten apaságát és anyaságát gyakran azonosítják a mennyekkel és a földdel, amelyek együttmûködnek az emberiség és az univerzum létrehozásában és ápolásában. Szentírások tartalmazzák Isten szeretetének kifejezéseit, amelyek állítólag magában foglalják mind az atyai szeretet - a Teremtő, a Tanító, az Útmutató és a Megváltó, mind az anyai szeretet táplálóját, az együttérzés számát és a fenntartót.

A család hatékonysága a személyes növekedés szempontjából olyan, hogy egyes vallási hagyományok a tiszteletreméltó és szeretõ családi kapcsolatokat az ember Istennel való helyes kapcsolatának sablonjával azonosítják. Például a Talmudban van írva: "Amikor egy ember tiszteletben tartja apját és anyját, Isten azt mondja:" Úgy gondolom, mintha köztük laktam volna, és tisztelették volna engem "(Kiddushin 30b).1 Konfuciusz azt mondta: „Bizonyára a szülőkkel és az idősebb testvérekkel való megfelelő viselkedés a jóság törzséből” (Analects 1.2).2 Jézus arra ösztönözte tanítványait, hogy imádkozzanak Istennel, mint szeretõ atyával, és Abbának hívják.

A szülői szempontok

Fizikai biztonság és fejlesztés biztosítása

A szülők elsődleges felelőssége a fizikai biztonság és a gyermekek biztonságának biztosítása. A szülők biztosítják a fizikai biztonságot: Menedékhely, ruházat és táplálék; megvédik gyermekét a veszélyektől; valamint a gyermek fizikai egészségének és jólétének gondozása.

A gyermek fizikai fejlődése olyan feltételek biztosítását jelenti, amelyek a gyermek egészséges növekedéséhez vezetnek, például a gyermek testének sport és fizikai játékok általi edzése; segítve a gyermeket az egészségügyi szokások kialakításában; valamint a gyermekek rendszeres orvosi vizsgálatainak fenntartása.

Szellemi biztonság és fejlesztés biztosítása

A szellemi biztonság azon körülményekre utal, amelyek között a gyermek elme fejlődhet. Ha tiszteletben tartják a gyermek méltóságát, és a gyermek fizikailag és érzelmileg biztonságban érzi magát, akkor képes megtanulni. A szülő feladata a békés és igazságos légkör biztosítása a családban, ahol senki méltóságát nem sértik meg. Az ideális környezet tápláló, félelemtől, fenyegetéstől és verbális visszaéléstől mentes.

Az intellektuális fejlődés azt jelenti, hogy lehetőséget biztosítunk a gyermeknek, hogy sokféle tudományterületet megtanuljon, különféle módon. Hagyományosan az olvasásra, az írásra és a matematikára helyezték a hangsúlyt, azonban a további „intelligenciák” ugyanolyan fontosak lehetnek a gyermek tudományos fejlődéséhez.3 A szülők, akik gyermekeik holisztikus fejlesztésére törekszenek, lehetőséget biztosítanak gyermekeiknek az alábbi intelligencia fejlesztésére:

  • Nyelvi intelligencia
  • Logikai-matematikai intelligencia
  • Zenei intelligencia
  • Test-kinestéses intelligencia
  • Területi intelligencia
  • Interperszonális intelligencia
  • Intraperszonális intelligencia

Erkölcsi és szellemi fejlődés biztosítása

A legtöbb szülő gyermekeit saját vallásos hitén, szellemi hagyományain, hiedelmein és kulturális normáin, etikáján és értékrendszerein belül nevelte. Minden gyermeket szentnek lehet tekinteni, amely tartalmazza a "lelkiismeretnek nevezett égõ tüzet".4

A szülők iránti engedelmesség csak a szülőkbe vetett bizalmon alapulhat, amelyet megszerezhet a gyermek érdekei iránti elkötelezettségük. Ennek eredményeként később kialakul a hála, az empátia és a magas etikai színvonal. Annak érdekében, hogy a gyermekek képesek legyenek elfogadni a szüleik normáit, valóban szeretettnek és elfogadottnak kell lennie. A szülőknek gondoskodniuk kell arról, hogy egy gyermek feltétel nélkül szeretettnek érzi magát.5

Érzelmi biztonság és fejlődés biztosítása

A gyermek érzelmi biztonságának biztosítása azt jelenti, hogy megóvja a lelkét. Ez egy biztonságos, szerető környezet biztosítása, amely érzelmi támogatás, bátorítás, ragaszkodás, simogatás, átölelés stb. Révén biztosítja a gyermekek számára, hogy szeretetre méltóak, szükségesek és üdvözlendők. A szülők gyermekeik érzelmi fejlődését játsszák a játékkal és a társadalmi tevékenységgel.

Az érzelmi fejlődés magában foglalja a gyermek ápolását és szeretését, valamint lehetőséget arra, hogy a gyermek más embereket szerezzen, mások gondozására és kiszolgálására szolgáljon. A szeretet képessége a fejlett lélek minõsége. A gyerek általában nem növekszik önzőként, ha tudja, milyen öröm az, ha szeretünk egy másik embert. A család a szeretet iskolája, a hely a gyermek számára, hogy fejlessze a karaktert és alakítsa ki a jövőbeli kapcsolatok mintáját.6 A gyermekekben a szeretet képességének fejlesztéséhez kulcsfontosságúak ezek a készségek:

  • Az empátia és az együttérzés modellezése fiatalabb és idősebb, gyengébb és rosszabb emberek iránt
  • Megérti a gyermek szívét, és tudatja vele az érzéseit
  • Arra ösztönözve a gyermeket, hogy törődjön másokkal, segítsen fiatalabb testvéreknek, nagyszülőknek vagy szomszédoknak
  • Gyerek tanítása más emberek számára partik szervezésére, fiatalabb testvérekkel játszani stb.
  • Modellje és tanítsa a társadalmi készségeket és az etikettet

Egyéb szülői kötelezettségek

A szülők felelnek gyermekeik pénzügyi támogatásáról is. Ezeket közvetlenül napi rendszerességgel biztosíthatják, vagy a nem őrizetbe vevő szülők pénzt fizethetnek a gyám számára gyermektámogatás formájában. Az alapvető szükségletek, például ételek, ruházat és menedékhely fizetése mellett a szülők felelősek a gyermekeik egészségének és oktatásáért is.

A szülők jogi felelősséggel tartoznak gyermekeik jólétét érintő orvosi és jogi döntésekért. Felelősséget vállalhatnak a gyermekeik által elkövetett szabálytalanságokért is, ha túl fiatalok ahhoz, hogy maguk vállalják a jogi felelősséget.

Szülői élettartam

Terhesség és szülés előtti szülő

A terhesség alatt a születendő gyermeket számos, a szülei által hozott döntés befolyásolja, különös tekintettel az életmódjukra. Az anya egészségügyi és étkezési döntései pozitív vagy negatív hatást gyakorolhatnak a gyermekre.

Sokan úgy vélik, hogy a szülői élet a születéssel kezdődik, de az anya jóval a születés előtt kezdi a gyermeket nevelni és táplálni. A tudományos bizonyítékok azt mutatják, hogy az ötödik hónaptól kezdve a születendő csecsemő képes a hang hallására, tudatában van a mozgásra és esetleg rövid távú memóriát mutat. Bizonyítékok vannak arra, hogy a születendő baba megismerheti szülei hangját. A kutatások azt is kimutatták, hogy a hetedik hónapra a külső ütemtervek befolyásolják a születendő csecsemők alvási szokásait.

Csecsemők

A csecsemő szülője lenni nagy felelõsség. A csecsemőknek folyamatos gondozásra van szükségük, beleértve (de nem korlátozva ezekre) a táplálkozást, a fürdést, a pelenkák cseréjét és az egészségügyi ellátást.

Az élet ezen szakaszában a gyermek abban a helyzetben van, hogy megkapja gondozóját; tehetetlenek a felnőttek szerető aggodalma nélkül. Különösen a csecsemőknek kell feltétel nélküli szeretetben részesülniük szüleiktől.

Óvodások

Az óvodáskorú gyermekek szülői felelőssége gyakran magában foglalja (de nem korlátozódik ezekre) a táplálkozást, a fürdést, a WC-képzést, a biztonság garantálását és a jólét gondozását. A szülők várhatóan döntnek a gyermekgondozásról és az óvodai nevelésről.

Ebben a korban a gyerekek kapcsolatba kerülnek társaikkal, általában testvéreikkel kezdve. Ha nincsenek testvéreik, a szülők lehetőségeket találhatnak számukra a felnőtt felügyelete mellett más gyermekekkel való interakcióra, például megbízható napközi vagy óvodai, szomszédok, nagycsalád vagy barátok gyermekeivel játszani. Ezek a testvérekkel és társaikkal fennálló fontos kapcsolatok az életre képesek. A testvérek versengése gyakran felmerül, és a szülők kulcsszerepet játszanak a harmónia fenntartásában azáltal, hogy minden gyermeke iránti szeretetüket megerősítik.

Általános és középiskolai évek

Az iskolai évek szülői feladatai közé tartozik (de nem korlátozódik ezekre) a táplálás, az oktatás segítése, biztonság és wellness biztosítása, valamint szeretetteljes és ápoló otthoni környezet biztosítása számukra. Különösen az oktatással kapcsolatos kérdések válnak jelentőssé, amikor a gyermek az óvodából az alapfokú oktatáson és a középiskolai oktatáson keresztül költözik.

Ebben a korcsoportban a kortárs kapcsolatok - akár barátság, rivalizáció, akár konfliktusok - egyre nagyobb jelentőséggel bírnak a gyermek számára. Amikor a szülők szilárd alapot fektettek a szülői szeretetre, és a gyermekek fiús szeretettel válaszoltak, akkor jobban képesek harmonikus kapcsolatokat alakítani társaikkal, és erőt tudnak találni családjukban, hogy megbirkózzanak a csalódások és nehézségek viharának a kevésbé sikeres szociális kapcsolatokban. helyzetekben.

Serdülőkor

A serdülőkorban a gyerekek elkezdenek kialakítani saját identitásukat, és kipróbálják és fejlesztik az interperszonális és foglalkozási szerepeket, amelyeket felnőttként vállalnak. Amint a középiskolában navigálnak és belépnek a munka világába, a serdülők a családon kívüli kortársaikkal és felnőttekkel keresik útmutatást és viselkedési modelleket. Ennek ellenére a szülők továbbra is befolyásosak fejlődésükben. A szülőknek erőfeszítéseket kell tenniük a serdülőkori tevékenységek ismerete mellett, iránymutatást, iránymutatást és konzultációt kell adniuk. A serdülőkor a gyermekek számára nagy kockázatot jelenthet, amikor az új beillesztett szabadságok olyan döntéseket eredményezhetnek, amelyek drasztikusan megnyitják vagy bezárják az élet lehetőségeit.

A szülõk és a gyermekek közötti minõségi kapcsolat meghatározó tényezõje a gyermekek viselkedési egészségének. A szülőkkel folytatott napi interakciók során kimutatták, hogy jelentősen csökkentik a depresszió, az öngyilkosság, a bűnözés, a kábítószer-visszaélés és az iskolaelhagyás kockázatát.7 Azok a tizenévesek, akik úgy érzik, hogy minőségi kapcsolatuk van a szüleikkel, kevésbé hajlamosak kockázatos magatartásra. Még azok a gyermekek is, akik komoly társadalmi eseményeket tapasztalnak, egészséges és kiegyensúlyozott életet élhetnek. Az ilyen ellenálló képesség és az egészség helyreállítása egy felnőtt jelenlétének tulajdonítható, aki személyes gondoskodást és útmutatást kínálott. Ezzel a gyermek önértékelése és helymeghatározása helyreállt. Onnan a gyermek navigálni tudott a világon.

Fiatal felnőttkor

Egyre gyakoribb, hogy a fiatal felnőttek hosszabb ideig maradnak szüleik otthonában, mint az előző generációkban, és sokan visszatérnek haza, miután egy ideig függetlenül éltek. Fontos, hogy a szülők ne tekintsék felnőtt gyermekeiket "gyermekeknek", hanem felnőttként viselkedjenek velük, ugyanakkor nyíltan megvitassák azokat a kérdéseket, mint például a pénzügyek, háztartási házimunkák, megfelelő viselkedés stb. Lehet, hogy becsületes kommunikációra és tárgyalásokra lehet szükség. Különösen akkor, ha támogató környezet van, a fiatal felnőttek nagyobb valószínűséggel otthon maradnak vagy hazatérnek. A világ sok kultúrájában meglehetősen általános, hogy három generáció együtt él.

Ebben az időben a fiatal karrierjét és egyéb lehetőségeket választ: részt vehet főiskolán vagy más képzésen, karriert kezdhet jelentős munkaköri feladatokkal, vagy romantikus kapcsolatot alakíthat ki, esetleg házasságot köthet. Az a tapasztalat, amely egy fiatal embernek a családjában van, a szüleitől szeretettel, testvéreivel kapcsolatban, és a szüleik családi kapcsolatának megfigyelése, mind fontos szerepet játszanak annak meghatározásában, hogy a gyermek hogyan viszonyul saját házastársához és gyermekeihez. .

Felnőttkor

A szülői tevékenység nem ér véget, amikor a gyermek elhagyja otthonát és önállóan él. A szülő örökké szülő, annak ellenére, hogy a szerepek megfordulhatnak, amikor a felnőtt gyermekek idős szüleik gondozásával foglalkoznak.

Szülői módszerek és gyakorlatok

A szülő általában jutalmat, dicséretet, fegyelmet vagy büntetést használ a viselkedésellenőrzés eszközeként. A legtöbb gyermekfejlesztési szakértő egyetért azzal, hogy a testi testi büntetés nem hatékony eszköz a viselkedésmódosításhoz, és sok szülő nem fizikai megközelítést alkalmazott a gyermekfegyelemben. Egyes jogrendszerekben a tiltást (verés vagy ostorzás) törvény tiltja.

Négy fő szülői stílusok azonosítottak a korai gyermekfejlesztési kutatások során: Hiteles, autoritárius, megengedő és elhanyagoló.8

Irányadó a szülői tevékenységet a szülői szabályok és utasítások betartásának magas elvárásai, a szabályokról és magatartásukról folytatott nyílt párbeszéd, valamint egy gyermekközpontú megközelítés jellemzi, meleg, pozitív hatással.

Authoritarian a szülői tevékenységet a szülői szabályok és utasítások betartásának magas elvárásai, a kényszerítőbb technikák alkalmazása a megfelelőség elérése érdekében, kevés szülő-gyermek párbeszéd jellemzi. Ez egy szülőközpontú megközelítés, amelyet a hideghatás jellemez.

Megengedő a szülői tevékenységet úgy jellemzik, hogy kevés viselkedési elvárása van a gyermekkel szemben, és egy gyermekközpontú megközelítés, amelyet meleg befolyás jellemez.

Hanyag a szülői nevelés hasonló az megengedhető szülői neveléshez, de szülőközpontú megközelítés, amelyet hideghatás jellemez.

Az egyes szülői típusokhoz kapcsolódó eredmények hagyományosan erőteljes előnyt jelentenek a tekintélyes szülői nevelésben. Ezeknek a gyermekeknek bizonyult, hogy nagyobb önfegyelemmel, érzelmi önellenőrzéssel, több baráttal és jobb iskolai teljesítménnyel rendelkeznek. A legújabb kutatások azonban számos figyelmeztetést azonosítottak. Például az autoritárius szülői munka bizonyos kontextusokban és társadalmi csoportokban sokkal hatékonyabb lehet, mint a korai kutatások során. A legfontosabb, hogy a szülői szülő és a gyermek közötti kétirányú kapcsolat részét képezik. Így a szülői stílus jellemzése a szülőből kihagyja a gyermek alapvető hatását a szülő-gyermek dinamikára.

Sok erőfeszítés történt a szülői ismeretek fejlesztése, valamint eszközök és oktatási programok kidolgozása érdekében, amelyek segítenek a szülőknek gyermekeik jobb nevelésében. Néhány példa következik.

Adleriai szülői

Alfred Adler, a gyermeknevelés úttörője szülői eszközöket és oktatási programokat dolgozott ki annak érdekében, hogy megelőzzék a mentális egészség problémáit a későbbi életben. Úgy vélte, hogy mindenekelőtt az emberek elsősorban társadalmi lények - a szülő-gyermek kapcsolat a legfontosabb társadalmi kapcsolat. Az adleriai szülői filozófia alapját képező további kulcsfogalmak:

  • Az emberek a saját szubjektív valóságuk szerint viselkednek, így mások, köztük a gyermekek megértése érdekében a szülőknek maguknak kell viselniük gyermekeik cipőjét.
  • Az emberek közötti kölcsönös tisztelet a demokrácia életének sarokköve; ide tartoznak a férfiak és a nők, a fajok, az etnikai csoportok, valamint a szülők és a gyermekek között
  • A szülői életben alkalmazott "tekintélyes megközelítés" (szemben az autokratikus és megengedő szemlélettel) a leghatékonyabb, és magában foglalja a módszereket, mint természetes és logikus következményeket, felismerve a viselkedés, a családi találkozók és a problémamegoldó készségek céljait, a bátorítás fontosságát, és csak néhányat említ.

Tápláló szülő modell

Az a szülő modell ápolása egy olyan családi modellt tervez, amelyben a gyermekek várhatóan szüleik védelmével fedezik fel környezetüket. Ez a modell azon a feltevésen alapul, hogy a gyermekek magában foglalják a szükséges tudnivalókat, és meg kell engedni, hogy felfedezzék őket. A szülõk felelõsek gyermekeik megóvásáért a felfedezés során, ideértve a gyermekeiknek a maguktól való megvédését is, útmutatás útján. Ha gyermeke sír, mert a szülõ azt akarja, hogy a gyermek biztonságban érezze magát és nevelje, akkor gyermekét fel kell venni. Az a gyermek, aki felnövekszik abban, hogy igényeit kielégíti, magabiztosabb lesz, amikor kihívásokkal szembesül.

Szigorú apa modell

Az szigorú apa modell A szülői szülőknek nagy jelentőséget tulajdonítanak a fegyelem, mint eszköz a túléléshez és a szélsőséges világban való fejlődéshez.

A modellben szereplő ötletek a következők:

  • Hogy a gyerekek jutalom és büntetés révén tanuljanak, mint az operatív kondicionálás során
  • Hogy a gyermekek szigorú szülőkkel önbizalmabbá és fegyelmesebbé váljanak
  • Hogy a szülőnek, különösen az apának célja a jó viselkedésért járó jutalom kiszámítása, valamint a rossz viselkedés megbüntetése

Tehát a gyermeknevelés e modellje magában foglalná a gyermek sírni magukat aludni. A gyermek felvétele alvás közben fokozhatja a szülektől való függőséget, és nem jelenti a fegyelem megjelenését. A könyvében Merj fegyelmezni, James Dobson a szigorú apa modelljét támogatja. A kutatók azonban az autoritárius gyermeknevelést összekapcsolták azokkal a gyermekekkel, akik visszavonulnak, hiányzik a spontaneitás, és kevésbé vannak a lelkiismeretük bizonyítékai.9

Mellékletek szülői

Melléknevelés, egy William Sears gyermekgyógyász által kifejlesztett kifejezés, a szülői filozófia, amely a fejlődési pszichológiában a kötődési elmélet alapelvein alapszik. A kötődési elmélet szerint a gyermekkorban fennálló erős érzelmi kötelék, amelyet biztonságos kötődésnek is neveznek, a biztonságos, empatikus kapcsolatok előfutára a felnőttkorban.

A mellékletekkel való szülés egy olyan szülői megközelítést ír le, amelyet részben a kötődés elmélete ihlette. A kötődési elmélet, amelyet eredetileg John Bowlby javasolt, kijelenti, hogy a csecsemő hajlamos arra, hogy közelséget keressen egy másik személlyel, és biztonságban érzi magát, amikor ez a személy jelen van. Összehasonlításképpen, Sigmund Freud azt állította, hogy a csatlakoztatás a különféle meghajtók kielégítésének szükségessége következménye. A kötődési elméletben a gyermekek azért kötődnek a szülőkhöz, mert társadalmi lények, nem csak azért, mert más emberekre van szükségük az elvárások kielégítéséhez, és a ragaszkodás a gyermek normális fejlődésének része.

A ragaszkodás az erős érzelmi kötelékek kialakításához és a fizikai büntetés elkerülésének célja, hogy a fegyelem a gyermek érzelmi szükségleteit felismerő interakciók révén valósuljon meg. A „gyermekképzés” kifejezés egy olyan szülői nevet jelent, amely a gyermek holisztikus megértésére összpontosít. A „Gyerekek komolyan veszik” filozófiája úgy tekint, hogy a dicséret és a büntetés manipulatív és káros a gyermekekre, és más módszereket javasol a velük való megállapodás elérésére. Ösztönözni kell a fegyelmet az "időkorlát" és a szülői felügyelet révén. Ez a megközelítés a szeretetet, a következetességet, a felépítést, a motivációt és az elszámoltathatóságot alapvető fontosságúnak tekinti a szülői életben.

A mellékelt szülők meg akarják érteni a gyermekek biológiai és pszichológiai szükségleteit, és elkerülik a gyermek viselkedésével kapcsolatos irreális elvárásokat. A gyermek életkorának megfelelő határok és korlátok meghatározásakor a ragaszkodás a szülőkhöz figyelembe veszi a gyermek jelenleg tapasztalható fizikai és pszichológiai fejlettségi szintjét. Ilyen módon a szülők elkerülhetik a frusztrációt, amely akkor merül fel, amikor arra számítanak, hogy a gyermeke nem képes erre. A mellékelt szülők szerint a gyermek számára alapvető fontosságú, hogy képes legyen kommunikálni a szükségletekkel a felnőttekkel, és hogy ezeket az igényeket azonnal kielégítsék.

Szülő, mint edző

Az Life Coaching a pszichológia, a tanácsadás, a szociális munka, a tanácsadás, a menedzsment, a lelkiség terén merül fel, és mégis ez a saját egyedülálló szakma. A coaching célja a kiválóság kiváltása másokban. A coaching modellt különösen hatékonynak ítélték meg a serdülőkorú serdülőknél.10 Ebben a szakaszban a függetlenségre, a természetes fejlődés fázisára törekszenek. Ez a modell arra ösztönzi a szülőket, hogy váltsanak át a fokozatra a fiatalabb években alkalmazott „tanítási” és „irányítási” szerepről a coaching szerepre. Az edzés tiszteletben tartja a másik függetlenségét és találékonyságát, ugyanakkor támogatást nyújt és a legjobbakat idézi elő a másikban. A Coaching tiszteletben tartja az egyének egyediségét, kreativitását és találékonyságát. A tizenévesek jól reagálnak erre a megközelítésre, mivel vágyakoznak arra, hogy hallottnak és megértettnek érezzék magukat - az edzés két kulcsfontosságú eleme.

A „Parent as Coach” modell megtanítja a szülőknek a problémamegoldó készségeket, valamint a szülők módját arra, hogy támogassák gyermekeiket a döntéshozatalban és a kihívásokkal szemben. A Parent as Coach Materials praktikus megoldásokat kínál a szülőknek a gyermekeikkel való kapcsolataik javítása és megerősítése érdekében.

Keresztény szülői

A keresztény szülői népszerûek az evangélikusok és a fundamentalista keresztény szülõk körében, akik szerint a bibliai alapelveket alkalmazzák a szülõkre. A keresztény szülővel kapcsolatos információk megtalálhatók a kiadványokban, a Christian Parenting webhelyein,11 valamint a szemináriumokon, amelyek célja a szülők segítése a keresztény alapelveknek a szülői nevelésben történő alkalmazásában. Különösen befolyásos volt James Dobson és útmutatója, Mert fegyelem.12

Míg egyes keresztény szülői modellek szigorúak és tekintélyelvűek, mások „kegyelem-alapúak”, és megosztják a ragaszkodás és a pozitív szülői elméletek által támogatott módszereket.

Megjegyzések

  1. E I. Epstein, A babiloni Talmud (New York: Soncino Press, 1948).
  2. ↑ Arthur Waley, Konfuciusz története (New York: Véletlen ház, 1938).
  3. ↑ Howard Gardner, Elme keretek: A több intelligencia elmélete.
  4. ↑ George Washington, A férfiak közötti beszélgetés során alkalmazkodó polgárság szabályai, ban ben Az erények könyve, szerkesztette: William J. Bennet (New York: Simon és Schuster, 1993, ISBN 978-0684835778).
  5. ↑ Ross Campbell, Hogyan lehet igazán szeretni gyermekét (Victor Books, 1977, ISBN 978-0781439121).
  6. ↑ Betsy és Farley Jones, Béke gyermekei (Holy Spirit Association, 1997, ISBN 0910621845).
  7. ↑ www.cpc.unc.edu, A serdülőkori egészség országos longitudinális tanulmánya. Beérkezett 2017. február 15-én.
  8. Na Diana Baumrind, A szülői fegyelmi minták és a gyermekek társadalmi kompetenciája. Ifjúság és társadalom, 9(1978): 238-276.
  9. E. E. E. Maccoby és J. A. Martin, "Szocializáció a család kontextusában: A szülő-gyermek interakció".
  10. Na Diana Haskins, Szülő, mint edző (Portland, OR: White Oak Publishing, 2001, ISBN 978-1883697778).
  11. ↑ Családok online magazin, Hompeage. Beérkezett 2017. február 15-én.
  12. Do James Dobson, Mert fegyelem (Bantam, 1982, ISBN 978-0553255287).

Irodalom

  • Baumrind, Diana. "A szülői fegyelmi minták és a szociális kompetencia a gyermekekben." Ifjúság és társadalom. 9(3)(1978): 238-276.
  • Bavolek, S.J. Kézikönyv a felnőtt-serdülőkorú szülői nyilvántartáshoz. Eau Claire, WI: Family Development Associates, Inc., 1984.
  • Bennet, William J. (szerk.). Az erények könyve. New York, NY: Simon és Schuster, 1996. ISBN 978-0684835778
  • Bobel, Chris. A természetes anyaság paradoxona. Temple University Press, 2001. ISBN 1566399076
  • Campbell, Ross. Hogyan lehet igazán szeretni gyermekét. David C. Cook, 2004. ISBN 978-0781439121
  • Clarke-Stewart, A. K., F. A. Goosens és V. D. Allhusen. "A csecsemő-anya kötődésének mérése: Elegendő-e az idegen helyzet?" Társadalmi fejlődés. 10 (2001): 143-169.
  • Devine, Tony, Joon Ho Seuk és Andrew Wilson (szerk.).Szív és karakter ápolása: Nevelés az élet legfontosabb céljaira. Karakterfejlesztési Alapítvány, 2000. ISBN 1892056151
  • Dobson, James. Mert fegyelem. Bantam, 1982 ISBN 978-0553255287
  • Epstein, Isadore. A babiloni Talmud. New York, NY: Soncino Press, 1948.
  • Gardner, Howard E. Elme keretek: A több intelligencia elmélete. Basic Books, 1999. ISBN 978-0465025091
  • Granju, Katie Allison és Sears, William. Csatolmány szülői, ösztönös gondozása csecsemőjének és kisgyermekének. Atria, 1999. ISBN 067102762X
  • Haskins, Diana. Szülő, mint edző. Portland, OR: White Oak Publishing, 2001. ISBN 978-1883697778
  • Holigrocki, R. J., P.L. Kaminski és S.H. Frieswyk. Bevezetés a szülő-gyermek interakció értékelésébe. A Menninger Klinika közleménye. 63 (3)(1999): 413-428.
  • Hunt, Jan. A Természetes Gyermek: Szülői szülő. New Society Publishers, 2001. ISBN 0865714401
  • Nemzetközi Oktatási Alapítvány. Nevelés az igaz szerelemért. Nemzetközi Oktatási Alapítvány, 2006. ISBN 1891958070
  • Jones, Betsy és Farley. Béke gyermekei. Szentlélek Egyesület, 1997. ISBN 0910621845
  • Lerner, Brenda Wilmoth és K. Lee Lerner (szerk.). Szociális kérdések Elsődleges forrásgyűjtemény: Család a társadalomban. Thomson Gale, 2006. ISBN 978-1414403205
  • Liedloff, Jean. A Continuum koncepció: Az elveszett boldogság keresése. Addison Wesley Publishing Company, 1986. ISBN 0201050714
  • Maccoby, E. E. és J.A. Márton. "Szocializáció a család összefüggésében: A szülő-gyermek interakció." Ban ben Gyerekpszichológiai kézikönyv, 6. kiadás, szerkesztette P.H. Mussen. New York, NY: Wiley, 1983. ISBN 0471272876
  • Seidel, Dietrich F. és Jennifer P. Tanabe. Egyesítési betekintés a házasságba és a családba: Dietrich F. Seidel írásai <

    Vkontakte
    Pinterest