Mindent tudni akarok

Párizsi község

Pin
Send
Share
Send


A Vendôme oszlop megsemmisítése a párizsi község alatt (Ezt és más képeket később felhasználták a kommunák azonosítására és végrehajtására)Ez a cikk az 1871-es párizsi kormányra utal, a francia forradalom idején lásd a párizsi közösséget (francia forradalom).

Az "Párizsi község" (Francia: La Commune de Paris) egy olyan kormány volt, amely március 18-tól (formálisan március 26-tól) 1871. május 28-ig röviden uralkodott Párizsban. Különféleképpen írják le, hogy anarchista vagy tenor szocialista, a kommentátor ideológiájától függően.

Formális értelemben a 1871. évi párizsi közösség egyszerűen a helyi önkormányzat (város vagy járás-francia tanács) "közösség"), amely 1871 tavaszán két hónapig gyakorolta a hatalmat Párizsban. De a kialakulásának körülményei, ellentmondásos rendeletei és megkínzott vége teszik a korszak egyik legfontosabb politikai epizódjának.

A közösség radikális társadalmi menetrendet terjesztett elő, amely magában foglalta az egyház és az állam szétválasztását, a nők választójogát, az adóssághoz fűződő kamat megszüntetését és a munkavállalók önkormányzatát. Miközben fellebbeztek a munkavállalókhoz, nem voltak képesek kibővíteni fellebbezésüket.

Háttér

"A háború megvitatása egy párizsi kávézóban" Illusztrált London News 1870. szeptember 17

A község egy párizsi felkelés eredménye, miután a francia-porosz háború Franciaország vereségével véget ért. Ennek a felkelésnek két kiváltó oka volt: egyrészt a háború katasztrófa, másrészt a francia munkások körében növekvő elégedetlenség1, amely az 1830-as évekre vezethető vissza, amikor Lyonban és Párizsban az első munkásláztatásokra került sor.2

A III. Napóleon ("Louis-Napóleon Bonaparte") által 1870 júliusában indult Poroszországgal folytatott háború katasztrófával vált ki a franciák számára, és szeptemberre maga Párizs ostrom alatt állt. A fővárosban a gazdagok és a szegények közötti szakadék az elmúlt években megnőtt, és az élelmiszerhiány, a katonai kudarcok és a poroszországi robbantások tovább növelték a már elterjedt elégedetlenséget. A párizsi emberek, különösen a munkások és az alsó középső osztályok már régóta támogatták a demokratikus köztársaságot. Különleges elvárás volt, hogy Párizsnak önkormányzatnak kell lennie, saját megválasztott tanácsával, amit a kisebb francia városok élveznek, ám Párizsnak ezt elutasította egy olyan kormány, amely a főváros engedetlen lakosságától óvatos. Egy kapcsolódó, de homályosabb kívánság a méltányosabb, ha nem feltétlenül szocialista gazdasági rendszer iránti igény volt, amelyet a népszerű "la république démocratique et sociale!"

1871 januárjában, amikor az ostrom négy hónapig tartott, a mérsékelt köztársasági nemzetvédelmi kormány a fegyverszünetet kereste az újonnan kihirdetett Német Birodalommal. A németek diadalmas belépést jelentettek Párizsba a béke szempontjából. Az ostrom nehézségei ellenére sok párizsi keservesen haragudott, és különösen mérgesnek érezte, hogy a poroszoknak (akik most az új birodalom élén állnak) engedjék meg maguknak a városuk rövid átadását is.

A nők és gyermekek kortárs vázlata, amellyel két Nemzeti Gárda ágyút hozhat Montmartre-be

Addigra párizsi százezrek voltak a "Nemzeti Gárda" néven ismert polgári milícia fegyveres tagjai, amelyet nagymértékben kibővítettek a város védelme érdekében. A gárda egységek megválasztották a tiszteket, akik a munkásosztály körzetében radikális és szocialista vezetõket tartalmaztak.

A monarchista többség megválasztása után lépéseket tettek a Gárda „Központi Bizottságának” létrehozására, beleértve a hazafias republikánusokat és a szocialistákat is, hogy megvédjék Párizst egy esetleges német támadás ellen, és megvédjék a köztársaságot a lehetséges királyi helyreállítással szemben is. 1871 februárjában az új Nemzetgyűlésnek.

Párizs lakossága nem volt képes legyőzni a vereséget, és harcra kész volt, ha a német hadsereg belépése fegyveres összecsapást eredményezne a városban. Mielőtt a németek beléptek Párizsba, a Nemzetőrségnek, hétköznapi dolgozók segítségével, nagyszámú ágyút (amit saját tulajdonuknak tartottak, mivel részben állami fizetéssel fizettek) elhagyni a németek útjától és áruházától. őket "biztonságos" kerületekben. Az egyik fő "ágyúpark" Montmartre magasságában volt.

Thiers Adolphe, az új ideiglenes kormány vezetője rájött, hogy a jelenlegi instabil helyzetben a Központi Bizottság a politikai és katonai hatalom alternatív központját képezi. Ezenkívül attól tartott, hogy a munkások a Nemzeti Gárda fegyvereivel fegyverkeznek és provokálják a németeket.

A közösség felemelkedése és jellege

Barikád, 1871. március 18.

A németek röviden beléptek Párizsba, és események nélkül indultak el újra. De Párizs továbbra is nagy politikai izgalomban volt. A császári és az ideiglenes kormányok egyaránt elhagyták Párizst Versailles felé, a német hadseregek biztonságosabb menedékére, és a visszatéréshez szükséges idő alatt hatalmi vákuum volt Franciaország fővárosában.

Mivel a Nemzeti Gárda Központi Bizottsága egyre radikálisabb álláspontra helyezkedett és folyamatosan hatalomra került, a kormány úgy érezte, hogy határozatlan időre nem engedheti meg, hogy négyszáz ágyú legyen a rendelkezésére. Így első lépésként Thiers március 18-án rendszeres csapatokat parancsolt a Butte Montmartre-ben és a város más részein tárolt ágyú megragadására. Az utasítások követése helyett a katonák, akiknek morálja semmi esetre sem volt túl magas, a Nemzeti Gárda és a helyi lakosok testvériségébe kerültek. A Montmartre tábornokát, Claude Martin Lecomte-t, akiről azt mondták, hogy parancsolták őket a nemzetőrség és a civilek tömegére, meghúzták a lovából, majd később - Thomas tábornokkal együtt - egy veterán köztársasági képviselõvel együtt, akit utáltak korábbi parancsnokként. a közelben elfoglalt Nemzeti Gárda.

Lecomte tábornokokat és Thomasot Montmartre-ben lőtték fel, miután csapatuk csatlakozott a lázadáshoz: fotókonstrukció, nem pedig az esemény tényleges fényképe.

Más katonai egységek csatlakoztak a lázadáshoz, amelyek olyan gyorsan terjedtek, hogy Thiers kormányfõje a rendes erõk azon részének azonnali evakuálását utasította el, akinek engedelmeskedni kellett, a rendõrség, valamint a tisztviselõk és mindenféle szakemberek. Ők elmenekültek előttük, Versailles-be. Thiers azt állította, hogy hosszú ideje elgondolkodott ezen a stratégián ("Párizsból való elvonulás, hogy utána az embereket összetörje"), miközben az 1848-as forradalom példáján meditált, de ugyanolyan valószínű, hogy pánikba esett. Nincs bizonyíték arra, hogy a kormány a már megkezdett válságra várt volna vagy tervezett volna. A Nemzeti Gárda Központi Bizottsága volt az egyetlen tényleges kormány Párizsban: egy önkormányzati választásokat rendezett március 26-án.

A közösség (vagy helyesebben a "Közösségi Tanács") 92 tagja magasan képzett munkavállalók és több szakember (például orvosok és újságírók). Közülük sokan politikai aktivisták voltak, a reformista republikánusoktól kezdve a különféle szocialistákon át a jakobinokig, akik nosztalgikusan visszatekinttek az 1789-es forradalomra.

Louis Auguste Blanqui

Az egyik embert, a forradalmi szocialisták „Blanquist” csoportjának veterán vezetőjét, Louis Auguste Blanquit választották a Tanács elnökévé, ám ez távollétében volt, mert március 17-én letartóztatták, és egész titkos börtönben tartották. a község életét. A település sikertelenül próbálta kicserélni őt Mgr Darboy, a párizsi érsek ellen, majd az összes fogva tartott 74 túsz ellen, ám Thiers Adolphe határozottan elutasította (lásd lent). A párizsi közösséget március 28-án hirdették ki, bár a helyi körzetek gyakran megtartották a szervezeteket az ostromtól.

Szociális intézkedések

A közösség rövid létezése során elfogadta a korábban elhagyott francia republikánus naptárat, és a szocialista vörös zászlót használta a köztársasági háromszög helyett - 1848-ban, a második köztársaság idején a radikálisok és a szocialisták már elfogadták a vörös zászlót, hogy megkülönböztessék magukat a mérsékelt republikánusoktól. a mérsékelt, liberális girondisták az 1789-es forradalom alatt.

A belső különbségek ellenére a Tanács jó indulást nyújtott a kétmillió méretű város számára nélkülözhetetlen közszolgáltatások fenntartásában; sikerült konszenzusra jutni egyes olyan politikákkal kapcsolatban is, amelyek tartalma inkább egy progresszív, világi és erősen demokratikus szociáldemokráciára, nem pedig társadalmi forradalomra irányult. Az időhiány (a közösség összesen kevesebb, mint 60 napon tudott találkozni) azt jelentette, hogy csak néhány rendeletet hajtottak végre. Ezek között szerepelt az egyház és az állam szétválasztása; a nők szavazati joga; a bérleti díjak elengedése az ostrom teljes időtartamára (amely alatt a fizetést felfüggesztették); az éjszakai munka eltörlése a párizsi pékségek százaiban; nyugdíjak odaítélése az aktív szolgálatban meggyilkolt Nemzetőrség házas társainak, valamint esetleges gyermekeiknek; az összes munkavállalói szerszám és háztartási cikk szabad visszaszolgáltatása a 20 záró frank értékben, az ostrom alatt vállaltak, mivel aggódtak amiatt, hogy a képzett munkavállalókat a háború alatt kényszerítették szerszáik zálogjára; a kereskedelmi adósságkötelezettségek elhalasztása és az adósságok kamatainak eltörlése; valamint a munkavállalók joga egy vállalkozás átvételére és vezetésére, ha a tulajdonos elhagyta azt, aki kártérítésben részesül.

A község visszaadja az ostrom alatt gyalogolt munkások eszközét

A rendelet elkülönítette az egyházat az államtól, az összes egyházi vagyont köztulajdonba hozta, és kizárta a vallást az iskolákból - a közösség bukása után a Harmadik Köztársaságnak várnia kellene az 1880–1881-es Jules Ferry törvényekre és az 1905-ös francia törvényre. az egyház és az állam szétválasztása ezen intézkedések újbóli végrehajtására, amelyek a franciát alapították világiasságot. Az egyházak csak akkor folytathatták vallásos tevékenységüket, ha estükön nyitva tartották ajtóikat nyilvános politikai találkozókra. Az utcák és a kávézók mellett az egyházak a közösség egyik fő részvételi politikai központjává váltak. Más tervezett jogszabályok az oktatási reformokkal foglalkoztak, amelyek a továbbképzést és a műszaki képzést mindenki számára szabadon elérhetővé tennék.

Néhány nő feminista mozgalmat szervezett, az 1789-es és 1848-as korábbi kísérletek nyomán. Így Nathalie Lemel, a szocialista könyvkötő, valamint Élisabeth Dmitrieff, egy fiatal orosz száműzött és az Első Nemzetközi (IWA) orosz szekciójának tagja Union des femmes a Párizs védelmének és a boldog áldásoknak a védelme érdekében ("Párizs védelmének és a sérültek gondozásának nőszövetsége") 1871. április 11-én. André Léo, a feminista író, Paule Minck barátja, szintén aktív volt a Női Unióban. Úgy vélte, hogy a patriarchitás elleni küzdelmet csak a kapitalizmus elleni globális küzdelem keretében lehet követni, a szövetség megkövetelte a nemek közötti egyenlőséget, a bérek egyenlőségét, a nők válási jogát, a világi oktatáshoz és a lányok szakmai oktatásához való jogát. Azt is követelték, hogy szüntessék meg a különbséget a házas nők és az ágyasok között, a törvényes és a természetes gyermekek között, valamint a prostitúció megszüntetését (az maisons de tolérance, vagy hivatalos bordélyházak). A Nők Szövetsége számos önkormányzati bizottságban vett részt és együttműködési műhelyeket szervezett.3 Eugène Varlin mellett Nathalie Le Mel létrehozta a szövetkezeti éttermet La Marmite, amely ingyenes ételt szolgált az indiánok számára, majd a véres hét során a barikádokon harcolt 4 Ezzel szemben Paule Minck ingyenes iskolát nyitott a Saint Pierre de Montmartre templomban, és a Bal parton a Saint-Sulpice Clubot animálta. 4. Az orosz Anne Jaclard, aki elutasította a feleségül vételt Dostojevsky mellett, és végül a Jacquard Blanquist aktivista feleségévé vált, André Léo-val alapította az újságot. La Sociale. Tagja volt a A Montmartre éberségi bizottsága, valamint Louise Michel és Paule Minck, valamint az Első Nemzetközi Oroszországi szekciója. Az IWA aktivistáihoz közeli Victorine Brocher és egy szövetkezeti pékség alapítója 1867-ben, a község és a véres hét során is harcolt. 4.

Az olyan híres személyek, mint Louise Michel, a "Montmartre Vörös Szűz", akik csatlakoztak a Nemzeti Gárdahoz és később Új-Kaledóniába küldenek, szimbolizálják kis számú nő aktív részvételét a felkelési eseményekben. A nemzetőrségből származó női zászlóalj az elnyomás alatt védte a Place Blanche-ot.

A település vezetõinek óriási munkaterhe volt. A Tanács tagjaitól (akik nem "képviselők", hanem küldöttek voltak, akiket elméletileg azonnal megválaszthatnak a választók) elvárták, hogy számos végrehajtó és katonai funkciót, valamint jogalkotói feladatot látja el. A számtalan ad hoc Az ostrom alatt a helységekben ("negyedévekben") felállított szervezetek a társadalmi igények kielégítésére (étkezdék, elsősegély-állomások) tovább gyarapodtak és együttműködtek a közösséggel.

Ugyanakkor ezek a helyi közgyűlések saját céljaikat valósították meg, általában a helyi munkások irányítása alatt. A kommunális tanács formális reformja ellenére a település egészének összetétele sokkal forradalmibb volt. A jelenlegi forradalmi trendek között szerepeltek a proudhonisták - a mérsékelt anarchisták korai formája - a nemzetközi szocialisták, a blanquisták és a liberálisabb köztársaságok tagjai. Az anarchista és a marxista szocialisták a mai napig folyamatosan ünnepelték a párizsi közösséget, részben a tendenciák sokféleségének, a munkavállalók magas szintű ellenőrzésének és a különféle forradalmárok közötti figyelemre méltó együttműködésnek köszönhetően.

Párizs, 1871. május 29

A IIIe például önkormányzat, az iskolai anyagokat ingyenesen bocsátották rendelkezésre, három iskolát "laicizáltak", és létrehoztak árvaházat. A XXe önkormányzat, az iskolás gyerekeknek ingyenes ruhát és ételt biztosítottak. Sok hasonló példa volt. A község viszonylagos sikerének alapvető eleme ebben a szakaszban azonban a köztulajdonban levő hétköznapi dolgozók által mutatott kezdeményezés volt, akiknek sikerült vállalniuk a Thiers által kinevezett adminisztrátorok és szakemberek felelősségét. Alig egy hét elteltével a települést támadásba sodorják Versailles-i dühös ütemben létrehozott új hadsereg elemei (amelyekbe végül beletartoztak a németek által szabadon bocsátott volt hadifoglyok is).

A támadás

A kommunális erők, a Nemzeti Gárda először április 2-án kezdték megbeszélést a Versailles-i rendes hadsereggel. Egyik fél sem törekedett komoly polgárháborúra, de egyikük sem hajlandó volt tárgyalni. A Marquis de Galliffet, a fusilleur de la Commune aki később a századfordulón a Waldeck-Rousseau kormányában a hadügyminiszterként vett részt (Millerand mellett a független szocialista szocialista), Thiers vezette ellenségeskedés egyik vezetője volt.

A közeli Courbevoie külvárost április 2-án elfoglalták a kormányzati erők, és a közösség saját erőinek késleltetett kísérlete április 3-án Versaillesre vonulni kudarcot vallott. A védelem és a túlélés kényszerítő szempontokká vált, és a település vezetése határozott erőfeszítéseket tett a Nemzeti Gárda hatékony védelmi erővé alakítására.

Adolphe Thiers töltődik a kommünárok, ban ben Le Père Duchênes illustré magazin

Erõs támogatást kapott a párizsi politikai menekültek és emigránsok nagy külföldi közössége is: egyikük, a lengyel volt tiszt és Jarosław Dąbrowski nacionalista volt a község legjobb tábornokja. A Tanács teljes mértékben elkötelezte magát a nemzetköziség mellett, és a testvériség nevében vetették le az I. Napóleon győzelmeit ünneplő Vendôme oszlopot, amelyet a közösség a bonapartizmus és a sovinizmus emlékművé nyilvánított.

Külföldön szakszervezetek és szocialista szervezetek, köztük németországi szövetségek, gyűléseket és jóakarat üzeneteket küldtek. De a remény, hogy más francia városoktól komoly segítséget kapnak, hamarosan kimerültek. Thiersnek és minisztereinek Versailles-ben sikerült megakadályoznia, hogy szinte minden információ kiszivárogjon Párizsból; Franciaország megyéiben és vidéken mindig szkeptikusan viselkedtek a nagyváros tevékenységei. A Narbonne, Limoges és Marseille mozgásai gyorsan összetörődtek.

A helyzet további romlásával a Tanács egy szakasza szavazást nyert (a könyvkötő Eugène Varlin, Karl Marx tudósítója és más moderátorok ellen) a „Közbiztonsági bizottság” létrehozásáról, amely a Jacobin orgona mintájára készült. ugyanaz a cím, amelyet 1792-ben alakítottak. Hatalma kiterjedt és könyörtelen volt elméletileg, de a gyakorlatban hatástalan.

Jaroslaw Dabrowski Karikatúrában Le Père Duchesne Illustré - Un bon bougre!… Nom de Dieu!…

Április és május folyamán a folyamatosan növekvő számú kormányzati erők - Poroszország francia hadifoglyokat engedtek szabadon Thieres kormányának érdekében - ostromolták a város erőteljes védekezését, és visszaszorították a Nemzetőrséget. Május 21-én kaput kényszerítettek Párizs erődített várfalának nyugati részén, és a Versaille csapatok megkezdték a város meghódítását, először elfoglalva a virágzó nyugati körzeteket, ahol azokat a lakókat fogadták, akik a fegyverszünet után nem távoztak Párizsban. Úgy tűnik, hogy egy mérnök (aki rendszeresen kémkedt a Thiers-kormány mellett) pilóta nélküli kaput talált a kapun, és jelezte ezt a Versaillais felé.

Az erős helyi lojalitás, amely a közösség pozitív vonása volt, most hátrányos helyzetbe került: az átfogó tervezett védelem helyett minden „negyed” kétségbeesetten harcolt a túlélésért, és mindegyiket egymás után legyőzték. A keskeny utcák szövedékeit, amelyek az egész körzetet a korábbi párizsi forradalmakban majdnem átjárhatatlanná tették, Haussmann Párizs felújítása során nagyrészt széles körútok váltották fel. A Versaillese központosított parancsnoksággal rendelkezett, és rendkívüli számmal rendelkezett. Megtanultak az utcai harcok taktikájáról, és egyszerűen átjártak a házak falán, hogy kiszorítsák a kommunádok barikádjait. Ironikus módon, csak akkor, ha Haussmann széles tereket és utcákat tett, őrizetbe vették őket a védők puskája.

A párizsi községre április-májusban elkövetett támadás térképe

A támadás során a kormányzati csapatok felelősek voltak a Nemzeti Gárda csapatainak és a civilek legyilkolásáért: fegyverek birtokában lévő, vagy harc gyanújának tartott foglyokat a kezéből lőtték, és az összefoglaló kivégzések voltak általánosak.

A község 1871. április 5-én elfogadta a túszokról szóló rendeletet, amely szerint minden Versailles-féle bűnrészességet "a párizsi nép túszává" kell tenni. 5. cikke kimondja továbbá, hogy Versailles bármelyik hadifoglyot kivégzi. A párizsi közösség rendes kormányának partizánját a helyszínen háromszor megtartott túszok kivégzése követné. Ezt a rendeletet azonban nem alkalmazták. A község többször megpróbálta Mgr Darboy Párizsi érseket kicserélni Auguste Blanqui ellen, de ezt határozottan elutasította Thiers Adolphe, akinek Jules Barthélemy-Saint-Hilaire személyi titkára kijelentette: "A túszok! A túszok! őket (tant pis pour eux!)."

A település sikertelenül indított további tárgyalási kísérleteket, és javasolta mind a 74 túsz cseréjét Blanqui ellen. Végül, a véres héten és a Versaille csapatainak ezután végrehajtott kivégzéseken keresztül, Théophile Ferré aláírták a túszok kivégzésének végzését (köztük Darboy Mgr.), Akik május 24-én a de la Roquette börtönben lőttek. Ez arra késztette Auguste Vermorelt, hogy ironikusan (és talán naiv módon, mivel Thiers elutasította minden tárgyalást) kijelentette: "Micsoda nagyszerű munka! Most elvesztettük egyetlen esélyünket a vérontás megállítására." Théophile Ferré-t maga is meggyilkolták Thiers csapatainak 5 6.

A katolikus enciklopédia kimondja, hogy május 24–26-án több mint 50 túszt meggyilkolták. Egyes esetekben a közösség egyes vezetői megadták a parancsokat, más esetekben tömeggyilkosság ölte meg őket. 7 Az áldozatok között volt Párizs érsek, Georges Darboy.

La Semaine sanglante ("A véres hét")

A legkeményebb ellenállás a keleti munkásosztályúbb kerületekben jelentkezett, ahol a harcok az ördögi utcai harcok hete későbbi szakaszaiban folytatódtak (La Semaine sanglante, a véres hét). Május 27-ig csak néhány ellenállás zseb maradt fenn, nevezetesen Belleville és Ménilmontant szegényebb keleti részei. A harc május 28-i késő délután vagy kora este esett át. A legenda szerint az utolsó barikád a Belleville-i Ramponeau rue-ben volt.

Marshall MacMahon kihirdetést adott ki: "Párizs lakosai számára. A francia hadsereg jött megmentni téged. Párizs megszabadult! 4 órakor katonáink az utolsó felkelõ pozícióba kerültek. Ma a harc véget ért. Rend, munka és biztonság újjászületik. "

A közösségbeli foglyokat Versaillesbe vonulták: egy kortárs illusztrált magazinból

A megtorlás most komolyan kezdődött. A közösség bármilyen támogatása politikai bűncselekmény volt, amelynek ezreit vádolhatták és vádolhatták. Néhány kommünárok a Père Lachaise temetőben a kommunádok falának hívták, míg mások ezreit kétes törvényességű harcias bíróságok üldözték, és ezreket lövöldöztek. A híres vágási helyek a Luxemburg kertje és a Lobau laktanya volt, a Hôtel de Ville mögött. Majdnem 40 000 embert vonultak Versaillesbe a tárgyalásokra. Sok napig a férfiak, nők és gyermekek végtelen oszlopai fájdalmas utat tettek katonai kíséret alatt a Versailles-i ideiglenes börtönökbe. Később 12 500 személyt próbáltak ki, és kb. 10 000-et bűnösnek találtak: 23 embert kivégeztek; sokan börtönbe ítélték; 4000 embert életre deportáltak a csendes-óceáni Új-Kaledónia szigetén található francia büntető kolóniába. A meggyilkolt személyek száma La Semaine Sanglante soha nem állapítható meg bizonyos körülmények között, és a becslések körülbelül 10 000 és 50 000 között változnak. Benedict Anderson szerint "7500-at börtönben tartottak vagy deportálták" és "nagyjából 20 000-et kivégeztek" 8.

1871-ben meggyilkolták a községeket.

A brit történész, Alfred Cobban szerint 30 000 embert öltek meg, talán akár 50 000-et később kivégeztek vagy börtönbe engedtek, és 7000-et száműzték Új-Kaledóniába.9 Több ezernek - köztük a legtöbb kommunista vezetõnek - sikerült elmenekülnie Belgiumba, Nagy-Britanniába (biztonságos menedék 3-4 000 menekült számára), Olaszországba, Spanyolországba és az Egyesült Államokba. A végső emigránsokat és a szállítmányozókat 1880-ban amnesztiáltak. Néhányan a későbbi politikában kiemelkedő szerepet játszottak Párizs tanácsosaként, képviselőiként vagy szenátorként.

1872-ben "szigorú törvényeket fogadtak el, amelyek kizárták a bal oldali szervezés minden lehetőségét".8 A bebörtönzöttek számára általános amnesztia volt 1880-ban, kivéve azokat, akiket gyilkosság vagy gyújtogatás miatt elítéltek. Párizs öt évig háborús törvény alatt állt.

A közösség visszatekintve

A Père Lachaise temetőben a közösség halottait tiszteletére emléktábla említi.

Karl Marx súlyosbító tényezőnek találta, hogy a kommunák „értékes pillanatokat veszítettek” a demokratikus választások megszervezése helyett a Versailles egyszeri és végleges lezárásáért. A Párizsban található, milliárd frankot tároló francia nemzeti bankot érintetlennek és őrizetlenül hagyták a kommunák. Félénken kértek pénzt kölcsön a bankból (amit természetesen habozás nélkül kapták meg). A kommunák úgy döntöttek, hogy nem fogják lefoglalni a bank vagyonát, mert féltek attól, hogy a világ elítéli őket, ha igen. Így nagy összegű pénzt költöztettek Párizsból Versailles-be, az a pénz, amely a község összetörő hadseregét finanszírozta.

A kommunisták, a baloldali szocialisták, az anarchisták és mások a kommunát egy felszabadult társadalom mintájává vagy előzetes formálására tekintették, amelynek politikai rendszere az alulról építkező részvételi demokráciára épül. Marx és Engels, Bakunin, később Lenin és Trockij megpróbálták levonni a főbb elméleti tanulságokat (különös tekintettel a "proletariátus diktatúrájára" és "az állam elhervadására") a község korlátozott tapasztalataiból.

Pragmatikusabb leckét Edmond de Goncourt diarista készített, aki három nappal később írt La Semaine sanglante,

"... a vérzést alaposan elvégezték, és egy ilyen vérzés a lakosság lázadó részének meggyilkolásával elhalasztja a következő forradalmat ... A régi társadalom húsz év békével rendelkezik előtte ..."

Karl Marx, fontos brosúrájában A polgárháború Franciaországban (1871), amelyet a község alatt írtak, megemlítették a közösség eredményeivel, és a jövő forradalmi kormányának prototípusaként írták le, amely „a végül felfedezett forma” a proletariátus emancipációjára. Friedrich Engels megismételte ezt az elgondolást, később azt állítva, hogy az állandó hadsereg hiánya, a "negyed" önszabályozása és más jellemzők azt jelentették, hogy a közösség már nem volt "állam" a kifejezés régi, elnyomó értelmében: ez egy átmeneti forma, az állam mint olyan megszüntetése felé haladva - használta a később Lenin és a bolsevikok által átvett híres kifejezést: a közösség, mondása szerint, volt az első „a proletariátus diktatúrája”, vagyis egy a munkavállalók által irányított állam és a munkavállalók érdekében. Marx és Engels azonban nem voltak teljesen kritikátlanok a közösségben. Az Első Nemzetközi 1872-es hágai kongresszuson (IWA) a marxisták és a bakunisták közötti szakadék részben arra vezethető vissza, hogy Marx álláspontja szerint a közösség megmenthette volna magát, ha keményebben foglalkozna a reakciókkal, felhívta a katonaságot és centralizálná a döntéshozatalt a A forradalmi irány kezek, stb. A nézeteltérés másik pontja az anti-autoritárius szocialisták ellentéte volt a hatalom meghódításának és az átmeneti átmeneti állam kommunista koncepciójának (az anarchisták az általános sztrájkot és az ország azonnali lebontását támogatták). az állam a decentralizált munkavállalói tanácsok alkotmányán keresztül nyújtsa be, ahogyan azt a községben látják).

A párizsi közösség sok kommunista vezető félelme volt. Mao gyakran utal rá. Lenin, Marx-lal együtt, a közösség élõ példájának ítélte a „proletariátus diktatúráját”, bár Lenin kritizálta a kommunádokat azért, mert „félúton megálltak… az igazságosság álmaitól félrevezettek”; azt gondolta, hogy „túlzott nagyszerűségük” megakadályozta őket abban, hogy „megsemmisítsék” az osztály ellenségét „könyörtelen kiirtással”.10 Temetésén teste a vörös és fehér zászló maradványaiba volt csomagolva, amelyeket a község megőrzött. A Voskhod 1 szovjet űrrepülés egy Párizsi Köztársaságból származó kommunális zászló egy részét vitte át. A bolsevikok emellett átnevezték a rettegésű csatahajót Szevasztopol nak nek Parizhskaya Kommuna.

Egyéb települések

A párizsi közösséggel párhuzamosan a felkelések Lyonban, Grenoble-ban és más városokban hasonló rövid életű közösségeket hoztak létre.

Fiktív kezelések

  • A községben számtalan (főként franciául) regény mellett, legalább három darabot írtak és vettek elő: Nederlaget, a norvég Nordahl Grieg; Die Tage der Commune szerző: Bertolt Brecht; és Le Printemps 71 írta: Arthur Adamov.
  • Számos film került bemutatásra a községben: különös figyelemre méltó a La Commune (Párizs, 1871), amely 5¾ órán át fut és Peter Watkins rendezte. Ezt 2000-ben a Montmartre-ben készítették, és mint a legtöbb Watkins film, a közönséges embereket használ színészek helyett a dokumentumfilm-effektus létrehozásához.
  • Az olasz zeneszerző, Luigi Nono a Párizsi Kommunikán alapuló "Al gran sole carico d'amore" ("A ragyogó napsütésben, szeretettel heves") című operát írta.
  • Az Operaban eltemetett párizsi közösségből származó test felfedezése miatt Gaston Leroux elkészítette az Operák fantomája meseét.
  • Karen Blixen "Babette-ünnepe" címszereplője egy kommunista és politikai menekült volt, akit férje és fiainak meggyilkolása után kényszerült elmenekülni Franciaországból.
  • Terry Pratchetté Éjjeli Őrség a Párizsi Kommunikáción alapuló történet, amelyben a város hatalmas részét lassan a barikádok mögé helyezik, és ekkor egy rövid polgárháború következik.

Lásd még

Megjegyzések

  1. ↑ Gerhard Haupt és Karin Hausen. Die Pariser Kommune: Erfolg und Scheitern einer Revolution. (Frankfurt: 1979. Campus Verlag. ISBN 3593326078), 74-75
  2. Wa Stewart Edwards. Az 1871-es párizsi község. (London: Eyre & Spottiswoode, 1971), 1
  3. ↑ Claude RavantWomen és a község, in L'Humanité, 2005. március 19., beérkezett 2007. december 19-én. (Francia)
  4. 4.0 4.1 4.2 François Bodinaux, Dominique Plasman, Michèle Ribourdouille. "On les disait 'pétroleuses' "Beérkezett 2007. december 19-én. (Francia)
  5. Paris „Les otages de la Commune de Paris”, L'Histoire par l'image, Beérkezett 2007. december 19-én. (Francia)
  6. ↑ Kivonat a Maxime Vuillaume-ból, Mes cahiers rouges au temps de la Commune, (1909) beérkezett 2007. december 19-én. (Francia)
  7. Bara Barbara de Courson, "A párizsi közösség mártírjai" Katolikus enciklopédia, 1908 1 NewAdvent. Beérkezett 2008. április 8-án.
  8. 8.0 8.1 Benedict Anderson, "A Bismarck és Nobel világszínvonalában". Új bal oldali áttekintés, 2004. július-augusztus 2. Letöltve 2007. december 19-én.

    "1871 márciusában a település hatalomra került az elhagyott városban, és két hónapig tartotta. Majd Versailles megragadta a támadás pillanatát, és egy szörnyű héten körülbelül 20 000 kommunistát vagy gyanúsított szimpatizátorokat kivégzett, több mint a közelmúltban meggyilkoltak. háború vagy Robespierre 1793-94-es „terrorja” alatt. Több mint 7500-at börtönbe helyezték vagy deportálták olyan helyekre, mint Új-Kaledónia. Mások ezrei menekültek Belgiumba, Angliába, Olaszországba, Spanyolországba és az Egyesült Államokba. 1872-ben szigorú törvényeket fogadtak el, amelyek kizárta a bal oldali szervezés minden lehetőségét: 1880-ig nem volt nemzetség

    Pin
    Send
    Share
    Send