Mindent tudni akarok

Makarios III

Vkontakte
Pinterest




Makarios III (Görög: Μακάριος Γ, született Mihail Christodoulou Mouskos) (1913. augusztus 13. - 1977. augusztus 3.) volt a ciprusi autocephalous ortodox egyház érseke és prímája (1950–1977), valamint a Ciprusi Köztársaság első és negyedik elnöke (1960–1974 és 1974–1977). Útközben Nagy-Britanniának azt a vágyát kívánta megőrizni, hogy stratégiai okokból megőrizze Ciprus ellenőrzését, valamint a régió görögországi törekvéseit, szemben a törökországi inkább a sziget felosztásának (a görög és a török ​​államba történő beosztása), valamint a szigetek keresztény és muzulmán közösségek közötti preferenciáival . Miközben támogatta a Görögországgal való uniót (Enosis), egy független Ciprus vezetőjévé vált. Néhányan talán hírhedtnek tartják a vallási és a politikai hatalom ötvözése miatt. Azonban az oszmán uralom évszázadai során minden elődje politikai szerepet töltött be a török ​​rendszerben, mint közösségük etnikai kutatója, tehát ebben a hagyományban állt. A vallási irodájához fűződő hatósággal próbálta irányítani népeit a változás időszakában.

1956-ban a britek száműzetésük miatt száműzték őt. Miközben nem volt hajlandó elveszíteni a sziget feletti ellenőrzést, a britek számára egyértelmű volt, hogy Ciprus nem maradhat kolónia, mivel az akkori világ körül zajló dekolonizáció lendületet kapott. Elnöke látta a görög és a török ​​beavatkozást, valamint a két közösség közötti erőfeszítéseket és erőszakot, az Egyesült Nemzetek Szervezetének békefenntartói részvételével, 1964-től. Jelenleg keményen próbálta megoldani ezt a vitát az integráció támogatásával, bár korábban már a görög érdekeket támogatta. 1959-től török ​​alelnök volt. Ez feldühítette azokat, akik továbbra is támogatták a Görögországgal való uniót, ami egy görög támogatású katonai puccsot eredményezett 1974 júliusában, amely maga is megalapozta a török ​​inváziót Cipruson ugyanazon évben, elválasztva a szigetet. Makarios ideiglenes száműzetésbe ment. A megosztást a nemzetközi közösség elítélte. Amikor a görög katonai kormány 1974 decemberében esett le, Makarios visszatért Ciprusra és folytatta az elnököt 1977-es haláláig. Makarios továbbra is ellentmondásos alak, bár Cipruson széles körben nemzeti hősnek tekintik. Hitelére mindig inkább a tárgyalásokat, mint a kényszerítést részesítette előnyben, és a hatalomban próbálta összeegyeztetni a két egymással szemben ellenséges közösség közötti különbségeket. A ciprusi helyzet összetettsége, tekintettel a versengő napirendre, a nemzetközi közösség összehangolt és összehangolt erőfeszítéseit igényelte. Ehelyett az események a körülmények változásakor bontakoztak ki.

Korai élet, tanulmányok és egyházi karrier (1913-1950)

Mouskos a Paphos körzet Panayia faluban született. Apja gazda volt; anyja hamarosan meghalt születése után. 1926-ban 13 éves korában újoncként engedték be a Kykkosi kolostorba. 20 éves korában a nikosiai Pancyprian Gimnáziumba küldték, ahol 1936-ban befejezte középfokú végzettségét. A II. Világháború nehéz éveit teológiát és jogot tanulmányozta az Athéni Egyetemen, majd 1942-ben végzett. A ciprusi ortodox egyház papja, miközben továbbra is érdeklődik az akadémiai teológia iránt, az Egyházak Világtanácsa ösztöndíjat kapott, hogy további tanulmányokat folytasson a Massachusetts-i Bostoni Egyetemen.

1948-ban, miközben még mindig Bostonban tanult, Kition püspökévé választották. Mouskos átvette a Makarios papnevet és visszatért Ciprusra. A ciprusi görög ciprusi közösség számos közszereplőjéhez hasonlóan az 1940-es és 1950-es években az enózis aktív támogatója volt, Ciprus és Görögország közötti unió.

Enosis és EOKA (1950-1955)

1950. szeptember 18-án Makarioszt megválasztották Ciprus érsekének. Ebben a szerepben nemcsak a ciprusi ortodox egyház hivatalos vezetője volt, hanem az etnarch, a ciprusi görög közösség tényleges nemzeti vezetője lett. Ez a nagy befolyással bíró helyzet Makariosot a ciprusi politika középpontjába helyezte.

Az 1950-es években Makarios lelkesedéssel vette át kettős érsek és etnikum szerepét, és nagyon népszerű figura lett a ciprusi görögök körében. Hamarosan az enózis vezető támogatója lett, és az évtized elején szoros kapcsolatokat tartott fenn a görög kormánnyal. 1954 augusztusában, részben Makarios kezdeményezésére, Görögország elkezdte a ciprusi vitát az Egyesült Nemzetek Szervezetében, azzal érvelve, hogy Cipruson alkalmazni kell az önrendelkezés elvét. Az enózis támogatói úgy vélték, hogy ez valószínűleg Ciprus és Görögország közötti önkéntes unió eredményeként jött létre nyilvános népszavazás után.

A brit kormány azonban vonakodott a Sziget dekolonizálásáról, amely a közel-keleti új központja lett. Ciprus 1878-ban lett brit birtok, amikor az Oszmán Birodalom átadta nekik a szigetet az orosz-török ​​háború (1877-1878) után. (Az európai hatalmakkal szemben a berlini kongresszus 1878-ban találkozott, hogy eldöntsék, hogyan kell kezelni az oszmánokat. A kongresszus elismerte a Balkán függetlenségét, és egyes oszmán területeket kárpótlásként osztott szét, Ciprus Nagy-Britanniába, Bulgária Oroszország részébe, míg Ausztriára feljogosították Bosznia adminisztrációjának jogát, amelyet később csatolt.) 1923-ban korona kolóniává vált. 1955-ben az Ethniki Organosis Kyprion Agoniston (angolul: "Ciprusi Nemzeti Szervezet) zászlaja alatt megalakult egy pro-enózis szervezet. Harcosok ") vagy az EOKA. Ez volt a korszak tipikus függetlenségi mozgalma, amelyet némelyek legitim ellenállási mozgalomnak, mások terrorista csoportnak tekintették. A kérdés továbbra is ellentmondásos. Makariosnak kétségtelenül volt közös politikai területe az EOKA-val, és megismerte vezetőjét, a görög katona és a politikus George Grivas-t, ám részvételének mértéke nem egyértelmű és vitatott. A későbbi életben kategorikusan tagadta az EOKA erőszakos ellenállásba való bevonását.

Száműzetés, eszkaláció és Taksim (1955-60)

1955. augusztus 20-án Görögország petíciót nyújtott be az Egyesült Nemzetek Szervezetéhez, amelyben kérte az önrendelkezés elvének alkalmazását Ciprus népére. Ezt követően a ciprusi gyarmati kormány végrehajtotta az elvetés elleni törvényeket a szabadság tüntetéseinek megakadályozása vagy elnyomása céljából; de az érsek megtévesztette őket és folytatta az önrendelkezés követelését Ciprus számára.

1955 októberében, a biztonsági helyzet romlásával, Sir John Harding brit kormányzó, tárgyalásokat kezdett a sziget jövőjéről. Ebben a szakaszban a Makarios már szorosan azonosul a felkeléssel, és a tárgyalások 1956 elején megállapodás nélkül szünetek meg. Makarios, amelyet a brit sajtó görbe papnak jellemez és a brit hatóságok gyanújának tekintik, száműzték Mahe-szigetre. Az EOKA folytatta tiltakozási és erőszakos kampányát ebben az időszakban.

Az 1950-es évek utóbbi éveiben a ciprusi török ​​közösség először elindította a gondolatot Taksim vagy partíció, mint ellensúly a görög enózis vagy unió ideáljának. A Taksim úgy érezte, hogy a ciprusi török ​​közösséget üldöztetik egy görög Cipruson, és csak a sziget egy részének brit vagy török ​​szuverenitás alatt tartásával lehet garantálni a ciprusi török ​​biztonságát. Ily módon a ciprusi vita egyre inkább polarizálódik két közösség között, amelyek ellentétesen látják a sziget jövőjét.

Makarioszt egy év elteltével engedték ki száműzetésből, noha még mindig tiltották Ciprusba való visszatérését. Ehelyett Athénba ment, ahol tartósan fogadták. A görög fővárosban székhellyel folytatta az enózist. A következő két évben részt vett az Egyesült Nemzetek Szervezetének Közgyûlésén, ahol megvitatták a ciprusi kérdést, és keményen dolgoztak népének szabadságának elérése érdekében.

Konstantin Karamanlis görögországi premierje alatt az enózis célját fokozatosan elhagyták a ciprusi függetlenség érdekében. Az 1958-os tárgyalások a Zürichi Megállapodást alapozták meg a függetlenségről szóló megállapodás alapjaként, és Makarios-t 1959-ben Londonba hívták meg, hogy finomítsa a tervet. Makarios először megtagadta a terv elfogadását. Proenózis-álláspontjának megfordítását és Ciprus függetlenségének feltételeinek aláírására vonatkozó esetleges beleegyezését a görög és a brit kormány nevében erkölcsi vonzásnak tulajdonították. Egy ellentmondásosabb beszámoló szerint az MI érsek zsarolta a magánéletével kapcsolatos anyag nyilvánosságra hozatalát.1

1959. március 1-jén az érsek visszatért Cipruson egy példátlan fogadásra Nikóziában, ahol a felnőtt ciprusi görög lakosság csaknem kétharmada üdvözölte őt. Az elnökválasztást 1959. december 13-án tartották. Makarios legyőzte riválisát, John Klerides ügyvédet, a jövőbeli elnök apját, és a Makarios szövetségeseit, Glafkos Klerides szavazatának kétharmadát. Makarios-ról egész Ciprus politikai vezetőjévé, valamint a ciprusi görög közösség vezetőjévé kellett válni.

Elsőbbség és elnökség (1960–1963)

Választása után Makarios a megválasztott alelnökkel, Dr. Fazıl Küçükkel együtt folytatta Ciprus jövőjének terveinek kidolgozását. Makarios már akkor elfogadta, hogy az enózisnak nem kell lennie, és hogy az egyetlen eredmény, amely biztosítja a harmóniát Cipruson, a szilárd függetlenség. 1960. augusztus 16-án, hivatalba lépésekor, amikor az Unió zászlóját végül leeresztették Nikosiában, Makarios a ciprusi politika mérsékelt középpontja felé tartott, és most folytatta a nem összehangolás politikáját, jó kapcsolatokat ápolva Törökországgal és Görögországgal, és a nem igazodó mozgalom (NAM) magas rangú tagja.

1961 márciusában Ciprusot felvették a Nemzet Nemzetközösségének tagjává, és Beatitude képviselte a szigetet a Nemzetközösség Miniszterelnökeinek konferenciáján. Részt vett a belgrádi NAM konferencián 1961. szeptemberében, és a londoni és a washingtoni kormányt felszabadította a Nyugat felé mutató langyos politikájával. Ezt az Egyesült Államokban a kommunizmus irányába mutató tendenciának mutatták; Makarios-ot "a mediterrán Castro" -nak nevezték el.2 bár addigra rehabilitációt folytatott a brit sajtóban, és irodai szerepe miatt "Black Mak" -nek nevezte.

A ciprusi független út elképzelése azonban nem vezette be a lakosságot otthonában. A török ​​és a ciprusi görögök egyre inkább felvetik az alkotmány működését, és Makarios arra kényszerült, hogy megóvja az állam gépeit a küszöbön álló összeomlástól. 1963 novemberében Makarios tizenhárom alkotmánymódosítást javasolt, amelyek számos állami hivatalt megszabadítanának a Londonban és Zürichben elfogadott etnikai korlátozásoktól. Ez, véleménye szerint, lehetővé tenné a kormány számára a hatékonyabb működést, és összehozza a közösségeket azáltal, hogy felszabadítja a beilleszkedést ösztönző, szigorú etnikumok közötti jogi határokat. Számos ciprusi török ​​azonban úgy vélte, hogy a módosítások alkotmányos védelmet fenyegetnek a legtöbb ciprusi görög uralom ellen.

Makarios javaslataira válaszul a közhivatalba tartozó legtöbb ciprusi török, köztük Küçük alelnök, lemondott; nagy számú ciprusi török ​​költözött az etnikailag vegyes területekről falvakba és városokba, ahol a lakosság már nagyrészt ciprusi török ​​volt. Még mindig vita folyik ennek indokain, néhányan azt állítják, hogy ezt szükségessé tette a ciprusi török ​​megfélemlítése a ciprusi görögök által; mások azt sugallják, hogy a török ​​közösség szabifikálta a ciprusi települést, és már készül Törökország megosztására. 1963 végére a közösségek közötti erőszak ismét kitört.

Makarios és a ciprusi probléma (1964-1977)

A ciprusi politikai tájkép végleges maradt. Az ENSZ békefenntartó műveletei (UNFICYP) 1964-ben kezdődtek, és segítettek enyhíteni, de nem oldották meg a helyzetet. Makarios folytatta magas szintű semlegességét, de végül nem tudta meggyőzni a ciprusi török ​​állampolgárokat arról, hogy biztonságban vannak a független Cipruson, vagy meggyőzte a ciprusi görögöket, hogy a függetlenség kielégítő alternatívája lehet a nagy-görögországi asszimilációnak.

Makarios elnök, választási körzetének új mandátumát keresve, 1968 januárjában bejelentette, hogy februárban választásokat tartanak. Makarios 220 911 szavazatot kapott (kb. 96 százalék), ellenfele, Takis Evdokas, aki a Görögországgal való egyesülési platformon futott, 8577 szavazatot kapott. Annak ellenére, hogy 16 215 tartózkodott, Makarios elsöprő győzelmét személyes vezetésének és egy független Ciprusnak a hatalmas jóváhagyásának tekintették. Beruházásakor az elnök kijelentette, hogy a ciprusi problémát erővel nem lehet megoldani, hanem az ENSZ keretein belül kell kidolgozni. Azt is mondta, hogy ő és követői békésen akarnak élni egy egységes államban, ahol minden polgár egyenlő jogokkal rendelkezik. Néhány ciprusi ellenkezett Makarios egyeztető álláspontjával, és sikertelen kísérlet lenne meggyilkolni őt 1970-ben.

1967-ben egy katonai junta megragadta a hatalmat Athénban, és a rezsim és Makarios közötti kapcsolat feszült volt. Makarios úgy vélte, hogy a rezsim aláássa a hatalmát azáltal, hogy támogatja az enózissal elkötelezett félkatonai szervezeteket.

1971 nyarán feszültség vált ki a két ciprusi közösség között, és az események egyre számottebbé váltak. Valamikor késő nyáron vagy ősz elején Grivas (aki egy Athéni újságban árulónak támadta Makarioszt) titokban visszatért a szigetre, és megkezdte a gerillaszervezet újjáépítését, amely a Ciprusi Harcosok Nemzeti Szervezete lett.Ethniki Organosis Kyprion Agoniston B, más néven: EOKA B). Három új újságot hoztak létre, amelyek az enózist támogatják; ezeket a tevékenységeket a görög katonai junta finanszírozta.

A hunta valószínűleg elfogadta volna az Acheson-tervhez hasonló valamilyen megosztást a ciprusi kérdés rendezése érdekében; Makarios azonban elutasította. Az elsődleges cél a Makarios megbuktatása lett, és a junta e cél felé támogatta Grivast. Az elrejtés óta Grivas terrorista támadásokat és propaganda támadásokat irányított, amelyek megrázta a Makarios kormányát, de az elnök továbbra is erős és népszerű vezető volt.

Nicosia és Athén közötti kapcsolatok annyira rosszak voltak, hogy a görög hunta ezredesei, felismerve, hogy Makarios veszélyes helyzetben vannak, ultimátumot adott ki számára, hogy reformálja kormányát, és megszabadítsa minket a huntát kritizáló miniszterektől. A tömeges tüntetések bizonyították, hogy Makariosban az emberek állnak mögött. Végül azonban Makarios meghajolt a görög nyomás ellen, és átrendezte a szekrényt.

Egy másik elem, amely a Makarios ellen dolgozik, az volt a tény, hogy a ciprusi Nemzeti Gárda legtöbb tisztje görög rendõrség volt, aki támogatta a juntát, és megragadták azt a vágyát, hogy elbocsátják hivatalából és elérjék bizonyos fokú enózist. Grivas továbbra is veszélyt jelentett az érsekre. Hatalmas maradt, és bizonyos mértékig független volt a juntától, amely lehetővé tette Ciprusra való visszatérését. Míg a görög ezredesek időnként felkészültek arra, hogy egyezséget kössenek Törökországgal Ciprusról, Grivas hevesen ellenezte minden olyan megállapodást, amely nem vezet a teljes enózishoz.

1972 tavaszán Makarios támadással szembesült egy másik negyedről. A Ciprusi Egyház három püspöke megkövetelte az elnök lemondását, kijelentve, hogy időbeli feladatai megsértik a kánonjogot. Makarios megsemmisítette a három püspököt, és 1973 nyarán lerontotta őket. Mielőtt pótlásaikat választották, ötre növelte a püspökök számát, ezáltal csökkentve az egyes püspökök hatalmát.

Az idő előrehaladtával Grivasnak az enózis iránti törekvése gerilla taktika révén zavarossá vált mind Ciprus, mind Görögország számára. Hírneve és népszerűsége mindkét országban megakadályozta a kitoloncolást. Grivas szívrohamban 1974. január 27-én halt meg. Makarios amnesztiát adott követõinek, abban a reményben, hogy az EOKA-B vezetõ halála után eltûnik. A közösségen belüli terror azonban folytatódott, és a 100 000 gyászoló, akik Grivas temetésén vettek részt, jelezte politikai céljainak tartós népszerűségét.

1974. május 3-án Makarios levelet küldött a görög kormánynak, amelyben bizonyos Cipruson állomásozott görög katonatisztek aláássák a ciprusi kormányt. A görög rendszer azt válaszolta, hogy felváltja a szóban forgó tiszteket. Egy második levélben, 1974. július 2-án, valamennyi görög tiszt visszavonását követeli a szigeten. Tetenes görög külügyminiszter kompromisszumként javasolta, hogy Makarios személyesen válassza ki a helyettes tiszteket a görög tisztek listájából. Július 11-én Glafkos Klerides meglátogatta Makarioszt, hogy sikertelenül próbáljon megoldást népszerűsíteni. 1974. július 15-én a görög rezsim állami puccsot támogatta Nikosiában. Makarios elmenekült, és helyére Nikos Sampson, a ciprusi újság szerkesztője és politikusa váltott.

Miközben az ENSZ Biztonsági Tanácsához 1974. július 19-én beszélt, Makarios azzal vádolta Görögországot, hogy megszállta Ciprusot, és fenyegetést jelentett minden ciprusi számára, legyen az akár görög, akár ciprusi török. A jótállási szerződés értelmében Nagy-Britanniának, Görögországnak és Törökországnak jogában áll egy vagy több trió szankcionálása a katonai beavatkozásra a sziget békéjének helyreállítása céljából. Busá Viktor Viktor ortodox püspökkel a Makarios 1975-ben alapította a Nemzetbiztonsági és Békés Parlamentet, hogy foglalkozzon Ciprus egyre bizonytalanabb helyzetével.

Abban az időben a görög junta belevetette magát, és a brit kormány a felfüggesztett parlament alkotmányos bizonytalanságával szembesült; Ráadásul, miközben Londonban Makarios lobbizott, hogy a brit katonaság ne keveredjen be kezesként. A Ciprus inváziója Törökországban, 1974. július 20-án, öt nappal a puccs után, továbbra is nagyon ellentmondásos. Észak-Ciprus továbbra is a török ​​hadsereg által megszállt, annak ellenére, hogy az alkotmányt és az elnökséget helyreállították. A török ​​és a ciprusi török ​​számára békeműveletnek nevezik, amelynek célja a ciprusi török ​​közösség védelme. A görögök és a ciprusi görögök számára ez egy régóta zajlott végrehajtás, amellyel visszaállíthatják Ciprus nagy részének török ​​irányítását. Az ENSZ és más nemzetközi fórumok későbbi állásfoglalásai alapján a nemzetközi egyetértés abban áll, hogy Törökország illegálisan megszállt és elfoglalt egy független országot.

Makarios bronz szobra a Nicosiai Régészeti Püspöki Palotán kívül.

Nikos Sampson elnöksége rövid ideig tartott, mivel az athéni rezsim csak néhány nappal a török ​​invázió után összeomlott. Támogatás nélkül Sampson elmenekült, és a korábbi alkotmányt helyreállították. Az alelnök folyamatos távollétében az elnökség a képviselõház elnökének, Glafkos Kleridesnek átadódott. Makarios öt hónapig Londonban maradt; aztán, miután sikerült biztosítani azt a nemzetközi elismerést, hogy igazgatása az egész sziget törvényes kormánya volt, visszatért Ciprusra, és kizárólag a ciprusi területi integritás helyreállítására összpontosított. Nem volt sikeres, és Törökország azóta továbbra is megszálló hatalom marad, a helyzet továbbra sem oldódott meg.

Halál

III. Makarios váratlanul, szívroham következtében, 1977. augusztus 3-án halt meg. Nemrégiben kiderült, hogy a halál okának megerősítése érdekében a boncolást követően Makarios szívét eltávolították. Azóta megőrizte a szívét az érseki korábbi hálószobában.3 Egy sírokba temették el a Throni hegyén, amelyet egyedül választott. A sír a Kykkos kolostor közelében található, ahol újoncként szolgált az 1920-as és 1930-as években. Az életének megemlékezéséhez impozáns bronz Makarios-szobrot állítottak fel a nikosiai érsek palotáján kívül.

Temetésén, amelyet a nikosiai érsekség szent János székesegyházán tartottak, 52 ország 182 méltósága vett részt, miközben a becslések szerint 250 000 (vagyis a sziget kb. Fele a ciprusi görög lakosságnak) gyászolókat tett a koporsó elé.

Megrendelések és dekorációk

  • A Nílus Rendjének nagykordonja
  • A Német Szövetségi Köztársaság Érdemrendjének Nagykeresztének különleges osztálya

Örökség

A nemzetközi körökben Makariosot korának egyik leghírhedtebb politikusának tekintik. A The Times szerkesztőségében a halálát követő napon Makarios-t a következőképpen írják le "a nemzetközi politika egyik azonnal felismerhető alakja".4 A gyülekezetben Az idők írta róla "az Egyesült Nemzetek Szervezete, a Nemzetközösség és a Harmadik Világ tanácsának ismerős és tisztelt képviselője"5 és "egy államférfi túl nagy a kis szigetéhez".6

Hazájában Makarios továbbra is ellentmondásos alak. A többség nemzeti hősnek és etnikumnak tekinti őt, s még a ciprusi ortodox egyházban is megvitatták a kanonizációját. A Makarios lelkes követői, köztük Tassos Papadopoulos volt ciprusi elnök és Patroklos Stavrou volt külügyminiszter, szenvedélyesen védték tévedhetetlenségét.7

Mások azt bírálják, hogy elhagyta a függetlenség kedvéért való enózist, valamint a caesaropapizmust emlékeztető kormányzati stílus gyakorlását. Makariosot kritizálták az alkotmány 13 olyan módosításának benyújtása miatt, amely 1963-ban közösségek közötti vitát eredményezett, az Acheson-terv 1964-es lemondását, valamint az ENSZ Biztonsági Tanácsában 1974. július 19-én tartott beszédét, a kezesi hatalom beavatkozását kéri a status quo helyreállítása érdekében, amelyet Törökország ürügyként használt a katonai invázióhoz Cipruson.7

Az 1970-es évek során minden bizonnyal ő volt a legismertebb ortodox püspök a nem ortodox világban, és egyes vallási körökben valószínűleg hozzájárult az ortodoxia iránti új érdeklődéséhez.

Idézetek

„Έλληνες Κύπριοι, νενικήκαμεν!” („Ciprusi görögök, nyertünk!”) - Makarios, 1959. március 1, a ciprusi függetlenségről szóló londoni megállapodás aláírását követően.

„A görög junta puccsa invázió, amelynek következményei miatt Ciprus egész népét szenvedik, mind görögök, mind törökök.” - Makarios, 1974. július 19., ENSZ Biztonsági Tanács

„A függetlenség nem volt az EOKA-küzdelem célja. A külföldi tényezők megakadályozták a nemzeti cél elérését, de ennek nem szabad oka a szomorúságnak. Új bástyákat hódítottak meg, és ezekből a bástyákból a ciprusi görögök indulnak, hogy teljesítsék a végső győzelmet. ”- Makarios.8

Megjegyzések

  1. ↑ West, 1988.
  2. Cra R. Craig nemzet, a Balkán háborúja, 1991-2002 (Carlisle, PA: Stratégiai Tanulmányi Intézet, az amerikai hadsereg háború kollégiuma, 2003). Beérkezett 2008. július 19-én.
  3. Stant Constantine Markides, Macabre csata Makarios szívében, Cyprus Mail. Beérkezett 2008. július 19-én.
  4. 7. 1977. Vezető, nem államférfi. Az idők. 60073: 13: A.
  5. Akar 1977. Makarios érsek - központi figura a független Ciprusért folytatott küzdelemben. Az idők. 60.073: 14: D.
  6. ↑ Wilson, Sir James. 1977. Makarios püspök gyülekezet. Az idők. 60083:12.
  7. 7.0 7.1 Papachelas, Alexis.2008. Ragaszkodni a mítoszokhoz. Kathimerini: angol kiadás. Beérkezett 2008. július 19-én.
  8. Hana lahana.org, Mihail K.M. III. Makarios (1913-1977). Beérkezett 2008. július 19-én.

Irodalom

  • Hitchens, Christopher. 1994. Ciprus. New York: Négyes könyvek. ISBN 9780704324367.
  • Klerides, Glafkos. 1992. Saját lerakásom. Nicosia, CY: Alithia Publishing. ISBN 9789963586097.
  • Mayes, Stanley. 1981. Makarios: Életrajz. New York: St. Martin's Press. ISBN 9780312504885.
  • Reddaway, John. 1986. Ciprus terhe: a brit kapcsolat. London: Weidenfeld és Nicolson. ISBN 9780297791201.
  • Vanezis, P. N., 1971. Makarios: Hit és erő. New York: Abelard-Schuman. ISBN 9780200718585.
  • Vanezis, P. N., 1974. Makarios: Pragmatizmus kontra idealizmus. London: Abelard-Schuman. ISBN 9780200722070.
  • West, Nigel. 1988. A barátok: Nagy-Britannia háború utáni titkos hírszerzési műveletei. London: Weidenfeld és Nicolson. ISBN 9780297794301.

Külső linkek

Az összes link lehívva 2018. augusztus 8-án.

  • A BBC történeteinek sorozata a Makariosról.
  • A Makarios öröksége Kenyában.

Nézd meg a videót: The division of Cyprus. Archbishop Makarios. Peace process. 1974 (Február 2020).

Vkontakte
Pinterest