Mindent tudni akarok

Sakamoto Ryoma

Pin
Send
Share
Send


Sakamoto Ryōma (坂本 龍馬, Sakamoto Ryōma) (1836. január 3. - 1867. december 10.) egy japán császári lojalista volt, akinek a Satsuma-Choshu Szövetség (1866) e két nagy, feudális tartomány vagy „hans” közötti megkísérlésére irányuló erőfeszítései döntő jelentőségűek a Meiji helyreállítása 1868-ban. Ryoma alacsonyabb osztályú szamuráj volt, elégedetlen ronin (mester nélküli szamuráj), amelyet a hatóságok kerestek, de ma japán hősnek és a modern kor alapító atyjának tekintik. Víziós látnok volt, aki diplomáciai képességeivel és erős személyiségével elősegítette az egységes, modern Japánról alkotott elképzelésének előmozdítását. A nyugati világgal való bármilyen kapcsolat elõtt megértette, hogy ahhoz, hogy versenyben álljon a külvilág iparával és technológiájával, Japánnak modernizálnia kell magát, és a japán emberek képességeit ki kell dolgozni. Ő ihlette az Egyesült Államok példája, ahol a társadalmi osztályok között nem volt jogi különbségtétel. Drámai élete idő előtt véget ért, amikor harminchárom éves korában brutálisan meggyilkolták.

Élet

Eredet és a korai élet

Szobor a Katsurahama strandon, Kōchi-ban

A Ryoma 1836. január 3-án született Kochi központjában, a Tosa néven ismert feudális tartományban, a japán Shikoku szigeten. Ő volt a jólétben lévő család második fia; apja, Sakamoto Hachihei-naotari, sikeres munkatársat vezetett. Abban az időben négy különálló társadalmi osztály létezett, a shi-nou-Kou-sho (szamuráj, gazda, kézműves és kereskedő rangsor csökkenő sorrendben). Tosa-ban a szamurájokat felsõ és alsó osztályokra osztották, Joshi és Goshi. A Sakamoto család a legalacsonyabb kereskedőosztályba tartozott, de Ryoma apja megvette a jogot, hogy a Goshi, egy alacsonyabb osztályú szamuráj. A különbség Joshi és Goshi szigorú szabályok szerint határozták meg; például, Joshi hordhatott egy esernyőt, amikor esett, de Goshi nem tudott. Joshi hagyták viselni Tabi (különálló nagy lábujjú zokni, geta és zori-val viselve), de Goshi nem voltak.

Tizennégy éves korában, sok más gyermekhez hasonlóan, Ryoma elkezdte a „kendo” gyakorlását a kard módján. (Néhány történész azt mondja, hogy öccse felkerítette kerítésórákra, miután az iskolában zaklatották.) A napi gyakorlat során nagyon ügyesvé vált és megszerezte önbizalmát. Apja, megfigyelve fia képességét, azt hitte, hogy egy nap kardmester mesterré válhat és megnyithatja saját iskoláját. 1853-ban, miután Ryoma befejezte kardforgató képzését és megkapta a bizonyítványát, Edo-ba (a mai Tokióba) küldték, hogy technikáját fejlessze a Chiba Sadakichi iskolájában. Apja távozásakor levelet írt neki: „Ryoma, ezt a három dolgot szem előtt kell tartania. Először nehezebben kell gyakorolni. Másodszor, ne pazarolja a pénzt. Harmadsorban, Edo-ban nagyon sok gyönyörű lány van, nem szerelmes rájuk könnyen. Csak annyit kell tennie, hogy gyakorolja a kendo-t. "

Az iskolában Ryoma Jutaróval és Sanakoval, Chiba Sadakichi fiával és lányával, Chiba Shusaku unokaöccse, aki akkoriban Japán leghíresebb kardmestere fiával és lányával barátkozott. Ryoma továbbfejlesztette képességeit, és az iskolában a legerősebbé vált. Tizenkilenc éves korában iskolájában második rangot (shihan dai) kapott. Hírnevet szerzett az egyik legerősebb kardmesterként azon sok fiatal hallgató között, akiket klánjaik küldtek Edoba, Kendo-ra. A legerősebb klánok a Satsuma (a mai Kagoshima prefektúra Kyushu-ban), Choshu (Yamaguchi prefektúra a Honshu-ban) és Tosa (Kochi prefektúra a Shikoku-n).

Nyugati expozíció

1853-ban Perry kommodoor, az Egyesült Államok Haditengerészetét érkezett hajóival az Edo-öbölbe. Japánt több mint 200 évig bezárták a világ többi részétől az önkényes izolációban. A shogun a klánok minden uraját az Edo-öböl védelmére utasította, és Tosa diákjait, köztük Ryoma-t, összegyűjtötték a parancs végrehajtására. Az Amerikából származó "fekete hajók" látása nagyszerű benyomást tett Ryoma-ra, aki irigyelte a nyugat hatalmát és technológiáját, és aggódott Japán jövője iránt. Tudta, hogy Shint (a régi Kína nevét) a nyugati világ meghódította, és idegengyűlölővé vált, aki gyűlöli a külföldieket, és azt akarja, hogy erőszakkal kiutasítsák őket. Ebben az időben írta apjának: "Azt hiszem, hamarosan háború lesz. Ha ez kitör, hazaértem, levágom az idegen fejeket." Az egyik legfiatalabb hazafi volt, ugyanakkor azt akarta, hogy Japánnak legyen saját hajója, mint például az Egyesült Államok Fekete Hajói.

Edo-ban Ryoma találkozott Takechi Zuizan-nal (Hanpeita néven is ismert), a Tosa-i gyermekkori barátjával. Takechi megpróbálta megtanítani neki a Japánnal szembesülő problémákat, de minél komolyabbak lettek a beszélgetések, annál kevésbé volt türelmes és érdeklődő Ryoma. 1854-ben, húsz éves korában, miután elvégezte kardorképzését Edo-ban, visszatért Tosába. Ott két évig Kawade Shoryóval beszélt, aki híres volt a nyugati kultúra ismereteiről. Kawade tudása szerint könyvet írt Nakahama Manjiro-ról, egy japánról, akit 1841-ben hajótörést szenvedett, megmentettek, és Hawaiira, majd Amerikába vitték, ahol 1843-ban lett az első japán hallgató. Mivel a japánok nem engedték el ebben az országban. Idővel a kormány alaposan kihallgatta őt visszatérésekor. Kawade Shoryo útján Ryoma megismerte a nyugati országok, különösen Amerika politikáját, gazdaságát és társadalmi rendszerét.

Ryoma leginkább az volt az érdeke, hogy Amerikában nincsenek osztályok megkülönböztetések, és azt gondolta, hogy Japánban a Shogun fokozatosan feleslegessé válik. Az 1856-ban visszatért Edo-ba, Ryoma megállapította, hogy a kardkészítés iskolái az idegenellenes érzés központjaiivá váltak. Ryoma folytatta a kendo gyakorlását, és végül iskolájában kapta a legmagasabb rangot.

Amikor 1858-ban befejezte tanulmányait, visszatért Tosa-ba. 1862-ben barátja, Takechi Zuizan megszervezte a Tosa Lojalista Pártot (politikai szlogenjük: „Csináld vissza a császárt, tedd ki az idegeneket”), amely többnyire körülbelül 200 alacsonyabb szamurájból állt, akik ragaszkodtak a Tosa kormány reformjához. Mivel a Tosa ura nem volt hajlandó felismerni a csoportot, egy cselekményt keltettek Yoshida Toyo meggyilkolására. Ryoma csak a névben vett részt, mert Takechi csak a Tosa klán számára követelt forradalmat, és Ryoma azt gondolta, hogy tegyenek valamit Japán egészének. Úgy döntött, hogy elhagyja Tosa-t, és elválasztja Takechi-t. Akkoriban senkinek nem engedték el, hogy halálbüntetéssel engedély nélkül hagyják el klánjukat. Ryoma egyik nővére öngyilkosságot követett el, mert engedély nélkül távozott. Sakamoto az álnevet használta Saitani Umetarō ” (才谷梅太郎 Saitani Umetarō), amikor a shogun ellen dolgozott.

Szív változása

1862 decemberében Ryoma úgy döntött, hogy meggyilkolja Katsu Kaishut. Katsu a kormány magas rangú tisztje volt, és a hajó parancsnoka volt Kanrin Maru az Egyesült Államokba irányuló első küldetésén, hogy aláírja a japán-amerikai kereskedelmi szerződést. Valószínűleg a Shogun kormányának legfejlettebb tagja volt. A külföldiekkel való kommunikáció elképzelései és a shogun látszólagos támogatása felkeltette a fiatal hazafiak haragját, akik azt hitték, hogy minden külföldi igényt kielégít. Ryoma Jutaróval, a Chiba kardiskola mesterének fiával járt Katsuval. Katsu nyilvánvalóan tudta Ryoma valódi szándékait és rábeszélte, hogy hallgassa meg véleményét véleménye előtt, mielőtt bármilyen intézkedést megtenne. Ahogy Katsu később írta, Ryoma meghallgatta, elismerte valódi célját, és azt mondta: "szégyellom a szűk gondolkodású szomorúságomat, és könyörgöm, hogy engedjetek, hogy tanítványává váljak." Ezt követően Ryoma bemutatta barátaival Katsu-t. Ez egy hirtelen változás volt Ryoma gondolkodásmódjában, és Katsu megbízható támogatójává vált. Abban az időben Katsu vágya volt, hogy a shogun egy nyugati hajó fedélzetén legyen; meg volt győződve arról, hogy Japánnak haditengerészettel kell rendelkeznie a más országoktól való védelem érdekében.

1863 áprilisában Katsu rábeszélte a shogun-t, hogy hozzon létre tengeri iskolát Kobén. Katsu bocsánatot kért Ryoma számára a Tosa elől menekülésért, és Ryomat nevezte ki az új iskola vezetőjévé. Huszonkilenc éves korában Ryoma több mint háromszáz szamuráj és barátja gyűlt össze Japán szerte, anélkül, hogy figyelmet fordított volna az osztályok megkülönböztetésére. Ő úgy választotta ki Ronint, mint maga, akik mester nélküli szamurájok vagy fiatal szamurájok, akik nem voltak klán hűségek, hogy ne jelentsen veszélyt, hogy egymás meggyilkolják a csatát. Miután megtanultak, hogyan kell kezelni a hajókat, Ryoma azt tervezte, hogy küldje őket a japán északi szigetére, Hokkaidóra.

Katsu bemutatta Ryoma-t Yokoi Shonannak, a Fukui-klán lojalista vezetõjének, tudósának és politikai reformátorának. Yokoi megosztotta Japán jövőjével kapcsolatos elképzeléseit, ideértve a Tokugawa bakufu kormány teljes reformját, a Shogun és a Császári Bíróság megbékélését, Japán megnyitását a külkereskedelem számára, gazdasági reformot és egy modern katonaság felállítását a nyugati vonal mentén. . Megtervezte a fő területek nemzeti gyűlését is, ahol a Shogun olyanvá fejlődött, amely hasonlít a miniszterelnökre.

Choshu lázadás

1864-re Japán instabillá vált. A Choshu-klán bombázott holland hajókat, a Satsuma-klán harcolt a britekkel Kagosimában, és több merénylet történt. A Choshu és a Satsuma klánokat egy nyugati szövetséges haderő támadta meg, amely súlyos veszteségeket okozott, és ez késztette őket a Nyugat félelmetes hatalmának felismerésére.

1864 nyarán a choshu-klánok egy része értekezletet tartott az Ikedaya Innben, hogy olyan puccsot tervezzenek, amely magában foglalja a császár elrablását Mt.-re. Hiei. Kondo Isami, a kormány parancsnoksága alatt álló nem hivatalos rendõri erõ, Shinsen gumi vezetõje megismerte a tervüket, megtámadta a fogadót, hét Choshu-t megölt, négyet sebesített és huszonhárom foglyul ejtette. Egy hónappal később a Choshu-klán katonái egy másik puccskísérlet során megtámadták a Kiotói Császári Palotát a Hamaguri-kapunál. A Choshukat még a császár is ellenségeknek tekintette, és minden más klánt, beleértve a Satsumát is, a Choshu támadására utasították. Katsu találkozott Saigo Takamorival, a Satsuma klán egyik vezető tisztviselőjével, és őszintén elmondta neki, hogy Japán nyugatra történő megnyitása elkerülhetetlen, és mivel a kormány nem volt képes ezzel foglalkozni, Japán egyetlen reményét egy fő klánszövetség a hatalom átvételére. Katsu tanácsát figyelembe véve Saigo úgy döntött, hogy megtagadja a Choshu támadását.

A kormány megállapította, hogy néhány Choshu-i tengerészeti hallgató csatlakozott a Császári Palota elleni támadásokhoz, és bezárta a Kobe haditengerészeti iskolát. Katsu parancsot kapott, hogy térjen vissza Edoba, de mielőtt elhagyta a haditengerészeti iskolát, Saigót bízta meg a hallgatók gondoskodásával.

Egység a Choshu és a Satsuma klánok között

1864-ben Ryoma körülbelül húsz barátommal ment Nagasakiba, és megalapította a Kameyama Shachu (a továbbiakban: a társaság), amely később a kaientai ("Tengeri segédcsoport"). Az kaientai néha Japán első társaságának hívják. 1867-ben Iwasaki Yataro, a Mitsubishi (akkoriban tengeri kereskedelmi társaság) alapítója vette át a Tosa üzleti ügyleteit, amelyekre addig is beletartozott a kaientai. Mivel nem volt hajója, Ryoma más klánokból bérelte hajóit rakományának szállítására. Saigo aztán arra kérte Ryoma-t, hogy kezelje a Satsuma hajókat, mert a Ryoma társaság tengerészei ügyesebbek voltak, mint a Satsuma. Katsura Kogoro, a Choshu-klán egyik fő tisztviselője, Ryomába látogatott, hogy kérje segítségét a következő csata fegyvereinek beszerzésében, mert a Chushu-t tiltották meg fegyverek vásárlását büntetésként a kiotói támadás ellen. Ryoma azon gondolkodott, hogyan lehet egyesíteni a hatalmas Satsuma és Choshu klánokat, és ezt lehetőségként látta. A Choshu-ban nagy rizs volt, és fegyvereket nem tudtak vásárolni. A Satsuma-ban hiányzott a rizs, de fegyvereket vásárolhattak. Ha a Satsuma fegyvereket vásárolna a Choshu nevében rizscseréjért, akkor a két klán egyesülhet és megváltoztathatja Japánt. Ryoma tárgyalásokat folytatott a Satsuma-val és a Choshu-val, és végre sikerült rávenni őket, hogy 1866. január 22-én titkos egyezményt írjanak alá Kiotóban.

Másnap Miyoshi Shinzoval, a Choshu-klán tisztviselőjével együtt Ryoma éjszakát töltött a kiotói Teradaya fogadóban. A Teradaya vendéglő Ryoma kedvenc fogadója volt, főleg azért, mert barátnője, Oryo ott dolgozott. A kormány megtudta a két klánnal folytatott tárgyalásait, és katonákat küldött támadásra. A történetet Ryoma és mások rögzítették, és valószínűleg néhányat díszítették az évek során. Január 23-án Oryo késő este fürdött egy fürdőkádban, amikor észrevette a katonákat az ablakon, és meztelenül futott fel az emeletre, hogy figyelmeztessen a támadásra. Több mint húsz katona tört be a házba, és felrohant a lépcsőn. Ryoma pisztolyt használt, de ujjai annyira súlyosan megsebesültek a kardharcban, hogy már nem tudott lőni. A harcban Miyoshi, aki ügyes kardember volt, folytatni akarta a harcot, amikor további katonák csatlakoztak, de Ryoma úgy döntött, hogy elmenekül. Több vendég volt a fogadó elején, de a hátsó részében senki sem volt. Bár a fogadó hátsó részén nem volt út, a két férfi sötétben áttört a szomszédos ház falán. Rövid ideig futva és elrejtőzve, Ryoma nem tudott továbbmenni, Miyoshi a Satsuma kastélyba ment, és katonákat küldött vissza, hogy Ryomat biztonságba vigyék. Ryoma ápolta sebét a kiotói Satsuma kastélyban, és Saigo azt javasolta, hogy Ryoma látogasson el Satsumaba, hogy orvosi kezelést kapjon Oryóval. Azt mondják, hogy ez az első nászút Japánban.

Teradaya fogadó, ahol Sakamotót megtámadták és megsérült

1867 áprilisában a Kishu klán, akik a Shogun rokonai voltak, véletlenül elsüllyedt a Ryoma egyik kereskedelmi hajóját. A kaientai kissé megismerkedtek a nemzetközi tengerjoggal, és Ryoma Japánban a tengerjogot akarta először használni a hajó cseréjéhez szükséges pénzeszközök biztosítása érdekében. Meghívta a Nagasaki nyugati embereket, hogy figyeljék meg a tárgyalásokat, és végül sikerült megszerezni egy meglehetősen nagy összeget. E folyamat során kapcsolatba került Goto Shojiróval, a Tosa klán magas rangú tisztviselőjével. Goto Kochiben született, mint a Ryoma, és ura, Yamanouchi Yodo tanácsadója lett. Goto aggódott a Tosa jövője miatt, és úgy gondolta, hogy a klánnak egy új kormány részét kell képeznie, amelyben a Satsuma és a Choshu működik együtt.

A Shogun lemondása

A kormányellenes klánok készültek háborúra a shogunate ellen. Ryoma azt hitte, hogy a háború elkerülésének legjobb terve az, ha a shogun feladja a hatalmat a császárnak. Ryoma elmagyarázta gondolatát Gotonak, és továbbadta Lord Yamanouchi-nak, aki így lett az első, aki hivatalosan kérte a shogun lemondását. Ryoma benne vázolta az új kormány elképzeléseit senchu ​​Hassaku, vagy nyolc pont terv. A terv azt javasolta, hogy a hatalmat visszaküldjék a császárnak, és az arany és ezüst értékét hasonlítsák össze más országokéval. Júliusban a Ryoma szövetséget kötött a Tosa és a Satsuma klánok között. Amikor Saigo elolvasta az új kormány tisztviselőinek listáját, amelyet Ryoma készített, azon tűnődött, vajon miért nem tette Ryoma magát a listára. Ryoma válaszolt: "Nem szeretem a bürokráciát, és van egy álmom, hogy a hajóimmal üzletelni fogok a nyugati országokkal." 1867 októberében a shogun elfogadta azt a tervet, hogy hatalmát visszaadja a császárnak, kezdve a Meiji helyreállítását.

1867 novemberében Ryoma Kiotóban volt barátjával, Nakaoka Shintaróval. November 15-én mindketten meggyilkolták az Omiya nevű szójaszószüzletben. Ryoma harminchárom éves volt (a régi holdnaptár szerint 1835. november 15-én született és 1867-ben született.) És Nakaoka, aki két nappal később meghalt, harmincas volt. Azt pletykálják, hogy a Shinsengumi (kormányzati rendőrség); A japán történelemkönyvek arról számolnak be, hogy halála saját emberei kezében volt, akik féltékenyek voltak Sakamoto egyre növekvő hatalmára és befolyására.

2003. november 15-én a Kochi repülőteret átnevezték a Kochi Ryoma repülőtérre a Sakamoto Ryoma tiszteletére. Számos múzeum található Kochi környékén és környékén, valamint figyelemre méltó szobor a Katsura-hama-ban.

Idézetek a Sakamoto Ryoma-tól

  • "Bármelyik helyzetben is találja magát az ember, nem szabad elhagynia kedvenc módszereit és különleges képességeit."
  • "A hősnek saját utat kell megtennie!"
  • „Bármi megvalósítható, ha vállalja a felelősséget azért, hogy maga legalább 80–90% -át megteszi. A fennmaradó 10-20 százalék felelõsséget másoknak ruházza át, és adjon nekik mindent jóvá. "
  • "Soha nem verbálisan harcolok másokkal, mivel még ha érvelést is nyerek, nem tudom megváltoztatni a másik ember életmódját.”
  • "Olyan ember vagyok, aki magasabb szintre emeli magát, ahelyett, hogy elbátortalanodjon."
  • "Ha ember vagy, akkor is, ha árokban meghalsz a csata során, akkor előrehaladva meghalsz."
  • "A világba való belépés célja az, hogy kitöltse az ember feladatát."

Irodalom

  • Beasley, William G. A Meiji helyreállítása. Stanford University Press, 1972.
  • Craig, Albert Albert Choshu a Meiji helyreállításában. Lexington Books, 2000.
  • Hillsborough, Romulus. Ryoma: Reneszánsz szamuráj élete. Ridgeback Press, 1999.
  • Jansen, Marius. Sakamoto Ryoma és a Meiji helyreállítása. Columbia University Press, 1995.
  • Kornicki, Peter Peter Meiji Japan. Routledge, 1998.

Külső linkek

Az összes hivatkozás visszakeresve 2019. augusztus 31-ig.

  • Rövid életrajz, Modern japán történelmi figurák portrék.

Nézd meg a videót: Kochi: The Tale of Sakamoto Ryoma - VISIT KOCHI JAPAN (Július 2020).

Pin
Send
Share
Send