Mindent tudni akarok

Bengáli partíció (1905)

Pin
Send
Share
Send


Kelet-Bengália és Assam tartomány térképe

Az A bengáli partíció 1905-ben, október 16-án készítette az akkori indiailelnök, Lord Curzon. A partíciót előmozdították a közigazgatási régiók számára; Bengália olyan nagy volt, mint Franciaország, de lényegesen nagyobb népességgel. A keleti régiót úgy véljük, hogy elhanyagolt és alulszabályozott. A tartomány megosztása révén jobb adminisztráció jöhet létre keleti részén, ahol a lakosság később új iskolákkal és foglalkoztatási lehetoségekkel járhat. Más motívumok azonban a partíciós terv mögött rejltek. A bengáli hinduk a kormányzás fokozottabb részvételét célzó politikai agitáció élvonalában voltak; helyzetük gyengülne, mivel a muszlimok uralkodnának Keleten. A hinduk hajlamosak voltak ellenezni a partíciót, amely a muszlimok körében népszerűbb volt. Ami a megosztást követte, egy szinte nemzeti brit elleni mozgalmat ösztönözött, amely erőszakmentes és erőszakos tiltakozásokat, bojkottot és még Nyugat-Bengália új tartományának kormányzója ellen folytatott merénylet kísérletét ösztönözte.

A megoszlás alig tartott fél évtizedig, mielőtt 1911-ben érvénytelenítették. Nagy-Britannia politikája split et impera a partíció mögött azonban továbbra is hatással volt az újraegyesült tartományra. 1919-ben külön választásokat vezettek be a muszlimok és a hinduk számára. Ezt megelőzően mindkét közösség sok tagja támogatta az összes Bengáli nemzeti szolidaritását. Most megkülönböztető közösségek alakultak ki, saját politikai ütemtervükkel. A muszlimok is uralták a jogalkotót, körülbelül huszonnyolc-huszonkettő milliós összmennyiségük miatt. Nemzetileg a hinduk és a muszlimok két független állam létrehozását követelték, az egyiket a hindu többségben, a másikban pedig a legtöbb muzulmán térségben kellene létrehozni, ahol a legtöbb bengáli hindus most támogatja a bengáli elválasztást ezen az alapon. A muszlimok azt kívánják, hogy az egész tartomány csatlakozzon a pakisztáni muszlim államhoz. 1947-ben második alkalommal osztották meg Bengáliát, ezúttal kifejezetten vallási alapon. Kelet-Pakisztán lett. 1971-ben kulturális okokból Kelet-Pakisztán azonban Banglades független államává vált. Előfordulhat, hogy a megosztás pragmatikus stratégiaként szükséges a vérontás elkerülésére, ám ez gyakran olyan új problémákhoz vezet, amelyek még több embert osztanak meg. Majdnem mindig a partíció elégedetlenséget okoz a kisebbségek körében a határ mindkét oldalán. Bengáli mindkét partíció vérontást látott, életét tönkretette, és a világ kevésbé egyesített helyévé tette. A megosztott világ nem lesz képes bolygónk közös otthonává tenni, úgy hogy megosztott, és nem vitatott térré válik. Versenyként az embereknek akadályok helyett meg kell találniuk a hidak építésének módját.

A partíció oka

Lord Curzon, az 1905-ös bengáli partíció építésze.

Először 1903-ban fontolgatták a bengáli felosztás kérdését. További javaslatok voltak Chittagong, valamint Dhaka és Mymensingh körzetének Bengáliól való elválasztására, Assam tartományhoz történő csatlakoztatására. A kormány hivatalosan 1904 januárjában tette közzé az elképzelést, februárban Lord Curzon, az indiai fõ kormányzó pedig hivatalos látogatást tett Bengal keleti kerületeiben, hogy felmérje a közvéleményt a partícióról. Konzultált a vezető személyiségekkel, és beszédet mondott Dakában, Chittagongban és Mymensinghben, és elmagyarázta a kormány megoszlásának helyzetét. Curzon adminisztratív fejlesztésként magyarázta a partíció okát; "A britek alatt Bengália tartomány olyan nagy volt, mint Franciaország, hetvennyolc és félmillió lakossággal, majdnem annyira népes, mint a mai Franciaország és Nagy-Britannia együttesen" - mondja Hardy. A tartományba tartozott Bihar és Orissa, a keleti "hírhedt alulszabályozott régió pedig" volt. Hardy szerint Curzon nem szándékozott megosztani a hindukat, akik Nyugaton többségben vannak, a muszlimoktól, a keleti többségtől, de "csak Bengalis".1 A terv az volt, hogy újraegyesítsék a keleti régiót Assammal (amely 1874-ig volt a Bengáli részeként), és "új tartományt alakítsanak ki, harmincegymillió lakossággal, akiknek 59% -a muszlimok".2

A terv magában foglalta öt hindi nyelvű állam bengáli átadását a Központi Tartományoknak. Visszatérve, nyugati oldalán megkapja a Szambalpurot és öt kisebb orjaiakkal beszélő államot a Központi Tartományból. Bengáliának 141 580 négyzetkilométer nagyságú területe lenne, és 54 millió lakosa lenne, ebből 42 millió lenne hinduk és 9 millió muszlim. A bengáli beszélõk mindazonáltal nyugaton kisebbséget jelentenek "Biharis és Oriyas vonatkozásában".2 Az új tartomány igazgatása egy jogalkotási tanácsból, egy két tagból álló bevételi tanácsból áll, és a Kalkutta Legfelsőbb Bíróságának joghatósága változatlanul marad. A kormány rámutatott, hogy Kelet-Bengália és Assam egyértelműen körülhatárolt nyugati határral rendelkezik, és jól meghatározott földrajzi, etnológiai, nyelvi és társadalmi jellemzőkkel rendelkezik. Az indiai kormány 1905. július 19-én hozott határozatával nyilvánosságra hozta végleges döntését, és Bengállam megosztására ugyanazon év október 16-án került sor.

Reakció a tervhez

Ahogy a terv részletei nyilvánossá váltak, a híres Bengalis demonstrációk sorozatát indította a partíció ellen és a brit termékek bojkottját. Míg a tiltakozás elsősorban hindu vezetésű muszlimok volt Nawab Dhaka kormánya szintén eredetileg ellenezte a tervet, annak ellenére, hogy Dhaka az új tartomány fővárosa lesz. Baxter azt sugallja, hogy a megosztás valódi oka a „ossza és szabályozz” politika. Lord Curzon mondta: "A bengáli egyesülés hatalom; a bengáli megosztottság több különféle módon vonul majd be."3 A Bengalisok voltak az elsők, akik Indiában részesültek az angol oktatásban, és mint szellemi osztály aránytalanul képviseltették magukat a Közszolgálatban, amelyet természetesen a gyarmati tisztviselők uraltak. Szintén élen álltak a kormányzásban való nagyobb részvételre irányuló felhívásokban, ha nem a függetlenségben. A bengáli felosztás meggyengíti befolyásukat. Ez gyakorlatilag megosztaná a nacionalista mozgalmat. Bengalis, akik nemzetnek tekintették magukat, nem akarták, hogy nyelvi kisebbség legyen saját tartományukban. Valójában azon hinduk közül sok, akiket "barátságtalannak, ha nem unalmas jellegűnek" tekintenek, Keleten éltek és "a bengáli közigazgatás egész hangzásában uralták". Mivel a muszlimok keleti többséget alkotnának a terv alapján, hatalmuk aláásódna. Baxter tehát Hardy-val ellentétben azon a véleményen van, hogy a hindu és a muzulmánok egymás ellen játszása valóban a partíciós terv mögött rejlik.4 Kalkutta, az egyesült tartomány fővárosa, ezen a ponton továbbra is Brit India fővárosa volt, ami azt jelentette, hogy Bengalis a brit hatalom központjában állt. Ugyanakkor a bengáli muszlimok hűségesnek tekintették a briteket, mivel nem csatlakoztak az 1857-8-os brit elleni lázadáshoz, így jutalomban részesülnek.

Feloszt

A partícióra 1905. októberben került sor. Ez hatalmas politikai válságot eredményezett. A kelet-bengáli muszlimok a kezdeti ellenzék után sokkal pozitívabbak voltak az elrendezésben, úgy gondolva, hogy egy különálló régió nagyobb esélyeket kínál nekik az oktatáshoz, a foglalkoztatáshoz és így tovább. A partíciót azonban a Nyugat-Bengália népei különösen népszerûtlenék, ahol ebben az idõszakban hatalmas mennyiségû nacionalista irodalom készült. Az Indiai Nemzeti Kongresszus felszólalását Sir Henry Cotton vezette, aki Assam főbiztosa volt, de Curzont nem kellett elmozdítani. Utódja, Lord Minto, bár elengedhetetlen a megosztottság fenntartása, megjegyezve, hogy azt "meg kell tartani és meg kell tartani, mivel a bengáli politikai agitáció csökkenése elősegíti a szorongás súlyos okainak megszüntetését." - folytatta - folytatta az egyre növekvő növekedés. a nagy intellektuális ajándékokkal és a saját magának meghallgatására szolgáló tehetséggel bíró lakosság hatalma, amely nem valószínű, hogy az otthoni közvéleményt leginkább rosszindulatúan befolyásolja. "5 Sir Andrew Fraser, a korábbi bengáli kormányzó, Nyugat-Bengália kormányzója maradt, és különösen a partícióellenes agitátorok célpontja volt, akik 1907-ben vonultak le vonatáról. 1908-ban távozott. 1908-ban távozott. A partícióellenes ok támogatása Indiában egész Indiából származott. , ahol egy történelmi tartomány megosztását gyarmati arrogancia cselekményének tekintették, és a megosztottság és uralkodás politikájáért vádolták. "Kalkutta - mondta Metcalf -" gyűlésekkel, idegen tárgyak tábortűzével, petíciókkal, újságokkal és poszterekkel éltek életre. " Növekedett a brit és az önszabályozás elleni érzés.6 Valójában maga a Swadeshi-mozgalom a partícióval szembeni ellenállásból merült fel, amelyet "baljós birodalmi tervnek tekintették, hogy megrontják a bengáli vezette nacionalista mozgalmat".5

Később Cotton, most a Nottingham East liberális képviselője koordinálta a sikeres kampányt, Kelet-Bengália első hadnagy kormányzó, Sir Bampfylde Fuller kiengedésére. 1906-ban Rabindranath Tagore Amar Shonar Bangla-t írta a partíció megsemmisítésének támogatói körében, amely jóval később, 1972-ben, Banglades nemzeti himnuszá vált. A "Bande Mataram" dal, amelyet Tagore zenére állított, az 1905 utáni nacionalista mozgalom informális himnuszává vált.6 Megkezdték a titkos terrorista szervezetek működését, akiknek Bengáliát, mint szülőföldet, Kali istennő, "hatalom és pusztítás istennője" jelentette ki, akinek fegyvereiket szentelték. "6

A bengáli partíció megszűnt

Curzon Hall, Dhaka Egyetem.

Ezen tiltakozások miatt a bengáli két részet 1911-ben egyesítették. Egy új partíció, amely nyelvi, nem pedig vallási alapon osztotta fel a provinciát, a hindi, az orija és az asszámi területeket elválasztva, hogy külön közigazgatási egységeket képezzenek. Brit India adminisztratív fővárosát Kalkuttából Újdelhibe is áthelyezték.

Dhaka, már nem főváros, kompenzációként részesült egyetemként, amelyet 1922-ben alapítottak. A Curzon Hall-ot az új alapítványnak adták át, mint az egyik első épületét. Az 1904-ben épített partíció előkészítésével a nyugati és a moghuli építészeti stílusokat ötvöző Curzon Hall-ot városi épületnek szánták.

Örökség

Kelet- és Nyugat-Pakisztán 1911 előtt, Bengal második megoszlása ​​után 1947-ben.

Noha a tiltakozás nagyrészt hindu vezetett, a Nazrul Islam és Rabindranath Tagore indiai nacionalista mozgalom ilyen kiemelkedő vezetői hangsúlyozták a hindu-muszlim egységét. Annak ellenére, hogy egyesek a partíció ellenzői vallási szempontból adták hozzá, mivel szorosan azonosultak Kali-val, mások hangsúlyozták a bengáli nemzet egységét, nem pedig a vallást. Az isteni és az uralkodás azonban brit politikaként folytatódott. 1919-ben különféle választókat hoztak létre a muzulmánok, a hinduk és más jellegzetes közösségek számára. A helyek kiosztásának új díja, 1932-ben, növelte a muszlim képviseletét. Ez arra ösztönözte a muszlimokat, hogy fejlődjenek "társadalmi-kulturális csoportként", így még Bengáliában is, ahol kulturális szempontból a muszlimok sok minden közös a hindukkel, elkezdték önálló nemzetnek tekinteni magukat.7 Ahogy az indiai nacionalizmus lendületet kapott, a muszlimok és a hinduk egy új, radikálisabb partíciót igényeltek, mint az 1905-ös. Ez elválasztja a hindu többségű területeket a muszlim többségi területektől, hogy Indiát és Pakisztánt független államokké alakítsák. Mivel azonban a pakisztáni terveket elindították, sokan azt hitték, hogy bengáli muzulmánok nem akarnak csatlakozni a javasolt államhoz, részben azért, mert földrajzi távolsága van a muszlim többség lakosságának többi fő központjától, amely több mint ezer mérföldnyire van a Nyugat felé hanem a bengáli nacionalizmus erőssége miatt.

Az új muszlim állam, Pakisztán, javasolt neve a következő alakult: Punjab, Afghania (északnyugati határvidék tartomány), Kashmir, Sindh és Baluchistan, így Bengáliát nem vették bele. Az Egyesült Bengáli Mozgalom az 1947-es partíció előestéjén különálló, egyesített államot támogatta az összes Bengalis számára, ám nem sikerült elegendő támogatást vonzania. Ha az 1905-ös partíció nem történt meg, akkor a bengáli nacionalizmus valószínűleg elég erős lett volna ahhoz, hogy ellenálljon a partíciónak, amikor ezt ismét napirendre helyezték. Az 1905-ös partíció és az azt követő brit megosztottság és uralkodás politikájának következményei azonban súlyosan aláássák a valláson keresztüli szolidaritás bengáli szolidaritását. Ezúttal a hinduk támogatták a megosztást, főleg azért, mert az 1932-es Kommunális Díj után a muszlimok az európai támogatással koalíciós kormányban uralták a törvényhozót. A hinduk most Indiában láthatták jövőjét, ahol a hinduk többsége lenne. A hinduk számára a különálló bengáli állam már nem volt vonzó lehetőség, annak ellenére, hogy a bengáli szolidaritás vonzó. A bengáli muszlimok a maga részéről nem akartak egységes Indiában élni. London arra kötelezte, hogy a jogalkotó két szakaszban üljön össze, az egyik a hindu többségű kerületek és a muszlim körzetek képviselőiből áll. Az egyik szekciót a partíciót támogató többség határozza meg az eredményt. 1947. június 20-án a Kelet-Bengália szekcióban a 166–35. Számú állam ténylegesen megszavazta a bengáli partíciót és az egész tartomány Pakisztánhoz történő csatlakozása mellett szavazott. A nyugati régióban zajló szavazás az 58–21-es partíciót részesítette előnyben, Nyugat csatlakozott Indiához és Kelet-Pakisztánhoz.8

Szinte biztosan annak az éknek köszönhetően, amelyet Nagy-Britannia megosztási és uralkodási politikája a hinduk és a bengáli muszlimok között hajtott végre, a megosztás többé-kevésbé ugyanolyan demográfiai vonalak mentén zajlott, mint 1905-ben, azzal a különbséggel, hogy csak Assam muszlim Sylhet régió szavazott a csatlakozásra ( az 55 578 szavazat többségével) Kelet-Pakisztán lett. A partíció megtörtént, bár az egész tartományban csak egy kisebbség akarta ezt. Több százezer veszteséget okoztak zavargások és a tömeges lakosságátvitel során. Az, hogy a vallás közös Nyugat-Pakisztánnal, több mint ezer mérföldnyire, nem bizonyult elég erősnek ahhoz, hogy az új nemzet két tartományát összeragasszák. 1971-ben, a véres bangladesi függetlenségi háború után a kelet különálló szuverén állammá vált olyan okok miatt, amelyek a kultúrával és a nyelvvel, valamint a bengáli nacionalizmussal kapcsolatosak. Született egy nemzet, amely bár többségében muzulmán, minden állampolgárát, vallástól függetlenül, egyenlőnek nyilvánította a törvény előtt a "nacionalizmussal", mint az állam elvével.9

Lásd még

  • Banglades
  • Nyugat-Bengál

Megjegyzések

  1. Y Hardy (1972), 148.
  2. 2.0 2.1 Hardy (1972), 149. old.
  3. ↑ Baxter (1997), 39.
  4. ↑ Baxter (1997), 39.
  5. 5.0 5.1 Edwards (2004), 87
  6. 6.0 6.1 6.2 Metcalf (2002), 155.
  7. Wards Edwards (2004), 85. o.
  8. ↑ Chatterji, 20–21.
  9. Bangla Banglades alkotmánya, alapelvei és állampolitikája. Beérkezett 2008. november 16-án.

Irodalom

  • Baxter, Craig. 1997. Banglades: Nemzetről államra. A modern világ nemzetei. Boulder, CO: Westview Press. ISBN 9780813328546.
  • Chatterji, Joya. 1994. Bengáli felosztás: Hindu kommunizmus és megosztás, 1932–1947. Cambridge dél-ázsiai tanulmányok. Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. ISBN 9780521411288.
  • Bukowski, Jeanie J. és Swarna Rajagopalan. 2000. A hatóság újraelosztása: Transzregionális perspektíva. Westport, CT: Praeger. ISBN 9780275963774.
  • Edwards, Philip. 2005. Shakespeare és a művészet szűkei. Routledge könyvtár kiadások. London, Egyesült Királyság: Routledge. ISBN 9780415352826.
  • Ghosha, Nityapriẏa és Aśokakumāra Mukhopādhyāẏa. 2005. A bengáli partíció: Jelentős jelzőtáblák, 1905-1911. Kolkata, IN: Sahitya Samsad. ISBN 9788179550656.
  • Hardy, Peter. 1972. A brit indiai muszlimok. London, Egyesült Királyság: Cambridge University Press. ISBN 9780521084888.
  • Iszlám, Sirajul és Harun-or-Rashid. 1992. Banglades története, 1704-1971. Dhaka, BD: Banglades Ázsiai Társaság. ISBN 9789845123372.
  • Metcalf, Barbara Daly és Thomas R. Metcalf. 2002. India tömör története. Cambridge tömör története. Cambridge, Egyesült Királyság: Cambridge University Press. ISBN 9780521630276.
  • Saxena, Vinod Kumar. 1987. A bengáli partíció, 1905-1911: Válassza a Dokumentumok menüpontot. Delhi, IN: Kanishka Pub. Ház.

Pin
Send
Share
Send